Boletín 129

Aspectos Tecnológicos: Internet por dentro

NAPSTER: ¿EL FIN DE LA MÚSICA GRATUITA?

Napster http://www.napster.com (en inglés) es un sistema basado en web que permite a cualquier usuario bajar millones de canciones sin pagar un solo centavo por ello y luego reproducirlas y distribuirlas libremente. Funciona de la siguiente manera: el usuario envía una orden al servidor para buscar una canción concreta. Napster le devuelve una lista de los usuarios del sistema que tienen esa canción y que en ese momento están conectados. El usuario elige uno de ellos. La canción es copiada en el computador del usuario inicial, que puede escucharla en un reproductor de MP3, registrarla en un "compac disc" u oírla en el mismo computador. Todo el proceso se realiza sin pagar por la música. Pero recordando el adagio popular: "de eso tan bueno no dan mucho". Y en efecto así sucedió.

Las reacciones no se hicieron esperar, y casas discográficas, músicos y productores se unieron para demandar a Napster y solicitar que sus servidores fueran bloqueados, alegando que estaba violando los derechos de autor. Así que, de ahora en adelante, habrá nuevas restricciones en materia de títulos musicales e intérpretes disponibles. Según la agencia de noticia Reuters (07-03-2001), Napster, que ya se enfrentaba a una orden judicial, recibía un nuevo golpe legal, después de que los productores de los premios Grammy http://www.grammy.com (en inglés) le demandaron por permitir la transmisión ilegal de archivos musicales de este espectáculo.

Michael Greene, director y presidente ejecutivo de la Academia Nacional de Artes y Ciencias de la Grabación, afirmaba que la demanda había sido instaurada en la corte federal de San Francisco y buscaría la compensación monetaria por millones de dólares en pérdidas, debido a la actividad comercial online de Napster.

Pero a diferencia de estas posiciones, hay un numeroso grupo de artistas que ven a Napster como una manera amplia y directa de acceder a la audiencia. Esta postura es apoyada por grupos de rock como Public Enemy, Smashing Pumpkins y Limp Bizkit. Músicos como Sting piensan que no importa lo que suceda, puesto que en cualquier caso, la industria discográfica deberá reinventarse a sí misma para responder a un fenómeno que cambiará la forma tradicional de distribuir música.
. Surgen otros sistemas .

Según un estudio de la compañía de medición de audiencias Jupiter MMXI, los usuarios españoles de Napster pasaron una media de tres horas conectados durante el mes de febrero, lo que convierte al sistema de intercambio de música en una de las aplicaciones más utilizadas, aunque esto también pudo deberse a la gran presencia del tema en los medios de comunicación.

Y mientras la industria discográfica busca por todos los medios acabar con Napster, los usuarios andan preocupados por el fin de las descargas gratuitas de canciones; más aún cuando había aparecido en el mercado, para mayor dolor de cabeza de los productores fonográficos, "Napigator" http://www.napigator.com (en inglés), un producto de la empresa Thirty4 Interactive, que se integra al cliente de Napster, mejora la conexión a los servidores y optimiza la bajada de archivos.

Pero Napigator no es la única alternativa a Napster; programas semejantes son (todos en inglés):

Gnutella, AudioGalaxy Satellite
http://www.AudioGalaxy.com,
FileNavigator http://www.FileNavigator.com,
iMesh http://www.imesh.com/index.cfm,
LimeWire http://www.LimeWire.com,
Napshack http://www.Napshack.com,
Metallicster http://www.Metallicster.com,
Rapigator http://www.Rapigator.com,
Swaptor, ToadNode http://www.ToadNode.com,
WinMX http://www.WinMX.com,
Wrapster, Aimster http://www.Aimster.com,
Filetopia http://www.filetopia.com,

Y docenas más que evolucionan constantemente y están listos para suceder a Napster, aunque, según Manuel Castells, algunos aún sigan teniendo serios problemas técnicos. La conclusión de este fenómeno dará lugar, sin dudas, a la redefinición de la distribución musical vía Internet, probablemente como un servicio por suscripción o, por qué no, como asegura Castells, a una distribución completamente libre.

Mientras gobiernos y asociaciones buscan la forma de frenar la piratería de sus obras, la industria de Internet y sus usuarios contemplan el explosivo crecimiento del formato MP3. Aún queda mucho tiempo para que la industria musical y la de Internet implementen una solución conjunta de distribución online que satisfaga las partes afectadas.

En Europa ya se están impulsando planes para establecer impuestos sobre los medios que permiten la copia digital de contenidos musicales y de vídeo. Uno de estos impuestos se gravaría sobre los computadores para compensar a los autores por las copias piratas. Lo mismo sucedería para los reproductores de música en formato MP3. En Bélgica, por ejemplo, ya han gravado los discos duros en unos 10 dólares la unidad. La discusión se centra en si todos los usuarios deben de pagar este impuesto por la piratería de algunos.

Direcciones de interés

EMusic: http://www.emusic.com (en inglés).

Software en castellano que permite compartir ficheros y comunicación: http://www.filetopia.com/es/home.htm

Aspectos Socioculturales y Antropológicos: cómo nos afecta Internet

ADMINISTRAR EL CIBERTIEMPO

Por Leticia Soberón Mainero

¡Qué mentirosos son, a veces los relojes! Cual arbitrarios tiranos, uniforman los minutos como si todos fueran iguales entre sí, pastillas industriales cuadriculadas y recortadas por el mismo molde. Si algún desprevenido terminara creyendo de verdad en esa monótona apariencia, olvidaría que detrás del biombo gris del minutero está el polícromo misterio del tiempo. Es el propio vivir, con sus más y sus menos, donde cada instante tiene una densidad distinta según la vivencia que lo llene. Lo sabemos todos: hay minutos larguísimos, eternos, y hay años que duran un fugaz momento. En esa multiforme dimensión transcurre eso que llamamos vida. Cuando parece sobrar el lapso que media entre un evento y otro, entra en acción esa frase cruel: "matar el tiempo"... ¡qué desperdicio! Nuestro tiempo, el único verdadero capital que poseemos, hay que administrarlo bien, clarividentemente. Todo lo demás seguro que vendrá por añadidura. En no pocos países se ha ampliado la esperanza de vida. Pero aún así, el tiempo de cada uno es limitado, y hay que administrarlo con acierto para darle sentido y armonía.

A veces, incluso cuando uno se propone realizar las más nobles tareas, recuenta sus recursos: dinero, personal, instalaciones... Pero...¿y el tiempo? De nada serviría que ese "todo lo demás" fuera abundante e incluso sobreabundante, si se administra mal el tiempo, pues éste es continuamente decreciente. Y no sólo tenemos menos cada vez, sino que en algunos aspectos se desvaloriza en calidad. Hay que tener en cuenta que, a veces, el hecho de tener "medios" o instrumentos sobreabundantes actúa como la grasa en el cuerpo, que en vez de servir entorpece la agilidad; un exceso de medios roba tiempo. La conciencia de que la vida va transcurriendo no puede llevarnos a la angustia, sino a valorar con mayor conciencia el regalo maravilloso que es nuestro tiempo.

Pues bien. Hoy que estamos en plena era "telemática" se habla del ciberespacio como lugar de encuentro entre personas, como ágora, plaza de mercado, y también se dice que el ciberespacio es pequeño, pues tan sólo ocuparía algunos miles de metros cuadrados si pusiéramos juntos todos los servidores web del mundo. En realidad, el ciberespacio es sobre todo tiempo, según Josep M. Esquirol, director del Institut de Tecnoética, ("¿Es espacio el ciberespacio?" http://www.tecnoetica.com). El "cibertiempo" serían esos minutos, esas horas compartidas, a través de los computadores, con otros seres humanos, con personajes virtuales, con entidades, que ofrecen unos servicios o mensajes digitales más o menos elaborados. El cibertiempo puede transcurrir con uno mismo, con otros, y hasta convertirse en "cibertiempo de Dios".

La gestión de la complejidad en que viven millones de ciudadanos en el siglo XXI es un arte que debe aprenderse en un ejercicio de equilibrio entre los diversos ámbitos de la vida: en silencio y soledad con uno mismo y con Dios; en el diálogo y el encuentro con la familia y los más cercanos; en cibertiempo con personas a través de Internet; en el trabajo y el aprendizaje; en los tiempos de celebración y liturgia; en los momentos de colaboración con la sociedad, sin olvidar los imprevistos, la enfermedad, el cuidado de los niños, los ancianos y los necesitados; en los momentos de deporte, en los que dedicamos al arte, a estar en contacto con la naturaleza, a la fiesta o al descanso, y en el tiempo que empleamos para dormir.

¿Da una vida para tanto? Probablemente sí, aunque hay que saber vivirla y tener unas prioridades. Habrá épocas de mayor énfasis en unos u otros aspectos, pero no olvidemos que nuestros minutos no son infinitos. Ya se ha pagado la "novatada" de la excesiva atracción por el cibertiempo; ahora es momento de aprender a administrarlo.

Una buena reflexión sobre la percepción humana del tiempo la ofrece Alfons Cornellá en el artículo "El tiempo es una invención para entender el movimiento, ¿o al revés?":

http://www.infonomia.com/extranet/
index.asp?idm=1&idrev=1&num=563

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

"...Internet ofrece la posibilidad del libre intercambio de ideas y creación, y obliga a repensar los modelos de negocio. La batalla comercial contra Napster no sólo refleja estrechez de miras, sino que está perdida a medio término. La música libre vive y vivirá en la red.", Manuel Castells, catedrático de la Universidad de Berkeley (El periódico, 11-03-2001, "Música libre más allá de Napster".

UNA LECTURA SUGERENTE...

Un libro recomendado por la página Extra-Net de Internet es "The Social Life of Information" http://www.amazon.com/exec/obidos/
ASIN/0875847625/infonomicsnet (en inglés), de John Seely Brown http://www.parc.xerox.com/ops/members/brown (en inglés), director científico del PARC de Xerox, y Paul Duguid, asesor en el PARC y profesor de estudios culturales y sociales en la Universidad de Berkeley en California http://www.parc.xerox.com/ops/members/brown/pduguid.html (en inglés). Los autores, tras desmitificar algunas de las apreciaciones que rodean a las nuevas tecnologías, aseguran que la eficiencia en los procesos informacionales depende intensamente de la calidad del intercambio social entre personas. Es decir, que no es tan importante la información en sí, como el proceso de intercambio, de "socialización", de información entre personas. Probablemente esto se deba a que las personas somos seres sociales y es en el contexto social donde encontramos el sentido de la información. (Alfons Cornellá, Infonomics.net, Barcelona http://www.infonomics.net (en inglés).

Fenómeno Religioso: el horizonte creyente en Internet

CUIDAR A LOS ENFERMOS TAMBIÉN DESDE LA RED

Por Anna-Bel Carbonell y Marta Miquel

Jesús de Nazaret pasó muchas horas atendiendo y curando a los enfermos. El Evangelio de Mateo (Mt. 25, 40) dice que, además, invitó a sus discípulos a hacer lo mismo: "Estuve enfermo y me visitasteis (...) Todo lo que hicisteis con cada uno de estos mis hermanos enfermos, conmigo lo hicisteis".. La Iglesia a través de los siglos ha intentado realizarlo en múltiples maneras: muchos santos y santas han dedicado su vida a los enfermos -San Juan de Dios o San Camilo Lelis-. En nuestros días esta amplia labor se profundiza y coordina a través de la llamada Pastoral de la Salud, que se ocupa además de la atención a los profesionales de la salud: médicos, enfermeros, auxiliares, etc.

Desde que se definió la salud de un modo global, como un estado de armonía y equilibrio pleno tanto físico como psíquico, la enfermedad y el cuido a los enfermos amplía también su campo de actuación. Desde la misma Declaración Universal de Derechos Humanos se vela ya por este cuido, que forma parte también de los principios éticos más elementales. Aceptar la vida y la existencia como bien único e irrepetible nos lleva también a aceptar responsablemente el cuido del propio cuerpo, de la salud, y la aceptación de los límites inherentes a la psicobiología humana, y por tanto a aceptar la enfermedad e incluso la muerte. Nuestro ser es un ser caduco, frágil, perenne, pero... o es así, o no es.

En Internet encontramos iniciativas de ayuda y acompañamiento como la del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, presidido por el Excmo. Javier Lozano Barragán, que tiene una página con la descripción de sus actividades y varios de sus documentos http://www.vatican.va/roman_curia/
pontifical_councils/hlthwork/index_sp.htm y en http://www.healthpastoral.org

También la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios trata de acercar la Buena Noticia del Evangelio a las personas enfermas http://www.sanjuandedios-oh.es/sanjuan.html. En su página informa acerca de la vida de su fundador, centros asistenciales, cooperación internacional, docencia, investigación, voluntariado, bioética, cuidados paliativos y publicaciones.

Por su parte, la Hospitalidad de la Mare de Déu de Lourdes de Barcelona http://anas.worldonline.es/hospi.bc (en catalán) acompaña a los más enfermos y desvalidos a Lourdes, Francia.

La página del Voluntariado de la Pastoral de la Salud del Hospital Clínico San Carlos http://club.idecnet.com/~alex/clinico/index.htm destaca a estudiantes de distintas facultades que dedican su tiempo libre a ayudar en el hospital.

La Fraternidad cristiana de enfermos y minusválidos http://fratersp.org fundada por el sacerdote francés H. François en 1942, está enmarcada en la Acción Católica misión Evangelizadora de la Iglesia en el mundo de la discapacidad física y la enfermedad. Tiene presencia en Europa, África, América Latina y Asia.

Por su parte, en el apartado Actividades y Jornadas del Departamento de Pastoral de Salud de la Conferencia Episcopal Española http://www.conferenciaepiscopal.es/
actividades/jornadas/jornadas_salud.htm aparece un listado de datos relacionados con la pastoral de la salud, por ejemplo acerca del día del enfermo.

También la Orden Hospitalaria San Juan de Dios A. R. http://www.juaninos.org.mx/pashospit.htm da una "Fundamentación bíblico-teológica de la pastoral de la salud", una "Fundamentación teológica" y un recuadro explicando su trabajo, a partir de tres dimensiones: pastoral educativo-preventiva, pastoral solidaria y pastoral institucional.
. Latinoamérica .

En Argentina, la Comisión Episcopal ofrece una página http://www.cea.org.ar/pastoral_salud/pastoral_salud.htm con textos de reflexión.

En México, la Universidad Jesuita de Guadalajara http://www.diplomados.iteso.mx/diplomados/039.html ofrece los datos del curso en diplomado de pastoral de la salud

La Universidad Católica de Chile http://www.puc.cl/misc/pastoral/entidades/salud/frame.htm también incluye información sobre el tema y, también en Chile, la Corporación de Ayuda al Niño Quemado, Coaniquem http://www.coaniquem.cl/coaniquem.htm, en su página asegura que su tarea se lleva a cabo desde la pastoral del dolor y el Cristo sufriente que acompaña y sufre con los enfermos y sus familias. Dice que en Chile cada minuto, tres niños sufren un accidente con algún tipo de quemadura y cada 48 minutos un niño quemado requiere rehabilitación especializada.

Una página de Argentina http://www.pastoralsalud.com define ¿Qué es la Pastoral de la Salud?, y hace mención al texto bíblico "Los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar" (Lucas 9,2). Presenta esta Pastoral como la presencia y acción, en nombre del Señor Jesús el Salvador, de un ministerio de relación de ayuda, específico, entusiasta, encarnado, capacitado, iluminativo, celebrativo, creativo y organizado, que tiene como objeto ofrecer salud-salvación. Además, acerca la figura de San Camilo de Lelis, patrono de los enfermos, hospitales y profesionales de la salud http://www.pastoralsalud.com/san%20camilo.htm.

La Pastoral de la Salud en la exhortación apostólica post-sinodal está en http://www.healthpastoral.org/texts/healm_sp.htm. Así, el tema del sufrimiento y de la salud, el tema del enfermo y el del profesional de la salud no podían estar ausentes en esta exhortación al encontrarnos con su realidad lacerante.

Es necesario poder estar humanamente cerca del enfermo, es necesario poder favorecer un trato médico más humano, a la par que científico. La calidad de la atención debe hacer primar el criterio profesional de sentirse "médico de personas", y el criterio extra-profesional de acompañar en el proceso de aceptación de la fragilidad en la que se mueve la persona humana en todas sus facetas de la salud; en definitiva, de aceptación humilde del propio ser.

Secretariado Permanente de la Federación Española de Religiosos Socio Sanitarios: http://www.apress.es/fers/paginas/actividades/txt_actividades.htm

Página del Padre Mateo Bautista http://www.pastoraldelduelo.com/Padre_Mateo.htm, con información sobre el "duelo", el tiempo de acompañamiento y la metodología de sanación.

Obispado de Chile http://usuarios.tripod.es/rbornschein, con textos oficiales de la Iglesia que hablan de la pastoral de la salud y de la enfermedad, como "Salvifici Doloris", "Dolentium Hominum" o el "Mensaje de la Jornada Mundial de Enfermos".

Página de atención profesional y humana a las personas en situación de riesgo http://www.ayudaalsuicida.com, incluye acceso a servicios -teléfono de ayuda, decálogo de las personas que sufren, compartir vivencias, los estados del suicida y los factores desencadenantes.

4 DE ABRIL, FIESTA DE SAN ISIDORO DE SEVILLA

Visto que San Isidoro es uno de los santos más populares de Internet y está

Sabemos que Isidoro nació en el año 560 y murió en el 636; tuvo tres

Según la Enciclopedia Católica, el valor doctrinal de la inmensa obra de

Y todo ello no lo convirtió en un intelectual abstraído o encastillado en

Noticias Breves

Búsqueda por Internet en lenguas minoritarias:

GOOGLE EN AFRIKAANS, BÚLGARO Y CATALÁN, ALTAVISTA EN CATALÁN, EUSKERA Y GALLEGO

Ya se ha presentado la versión en catalán de Google, el conocido y efectivo motor de búsqueda. Según el diario "La Vanguardia", la traducción, realizada por la asociación Softcatalà, se une a las realizadas en afrikaans y búlgaro, las primeras en ser finalizadas. Google recientemente ha conseguido el premio al mejor buscador que concede "Search Engine Watch". Por su parte, AltaVista ha puesto en marcha sus versiones en catalán (es-ca.altavista.com), euskera (es-eu.altavista.com) y gallego (es-gl.altavista.com). Estas noticias parecen indicar que efectivamente se está avanzando hacia la pluralización de las lenguas utilizadas en la red, y esto es un paso importante para que muchas culturas minoritarias no queden definitivamente marginadas.

INTERNET, ¿ESPERANZA PARA LA NUEVA DEMOCRATIZACIÓN?

La circulación a través de Internet de informaciones sobre la problemática en Chiapas y la histórica visita de Marcos y el ejército zapatista a la ciudad de México se han convertido en un buen ejemplo del uso de las computadoras y las redes electrónicas por movimientos sociales. No sólo ha servido para dar soporte nacional e internacional al movimiento, sino para distribuir informaciones sobre el significado y las implicaciones de los esfuerzos por combatir la marginación de grupos minoritarios. El uso de Internet ha sido vital en la lucha zapatista desde sus inicios. Ha representado el espacio alternativo para la expresión de los intereses de la sociedad civil, ejemplificando el uso del correo electrónico y de los espacios web como los canales contemporáneos de comunicación internacional de ideologías y problemáticas sociales. Es sorprendente la simbiosis que se ha establecido entre grupos marginados, sin ninguna posibilidad de acceso a medios electrónicos, y el moderno "high-tech", mundo de las computadoras y redes electrónicas. ¡Quizá Internet es una esperanza para la nueva democratización!

LA RED NO AMENAZA AL PERIODISMO

Nueve de cada diez periodistas latinoamericanos cree que Internet no significa una amenaza para el periodismo tradicional y apuestan que en el futuro podría convertirse en otra fuente de información, según el estudio 'Actitud de los periodistas latinoamericanos con respecto a Internet', financiado por Cisco Systems y efectuado por Kaagan Research & Associates. Las 700 entrevistas fueron realizadas en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, México, Perú y Venezuela. Los periodistas dijeron que usan el correo electrónico y visitan algunas páginas de la red para buscar información, y, como es natural, quienes más acceden a Internet son los reporteros de la sección de ciencia y tecnología (Miami, Reuters, Efe).

LAS MÁS BREVES...

Un estudio dirigido por Alterbrain Brasil asegura que el 90% de las grandes empresas brasileñas están en Internet. La mayoría ofrece sólo informaciones y un 15% da la posibilidad de hacer transacciones online.

En la Unión Europea, a pesar de que crece el número de internautas, el coste de acceso a Internet continúa siendo alto. Por ello, la Comisión Europea pide esfuerzos a los países para que bajen el coste. También se propone que en las escuelas haya un computador por cada cinco alumnos, que mejore la seguridad de la red y que aumente el comercio electrónico.