Del 7 al 13 de diciembre de 2001

Por Mauricio Chinchilla P.

La semana anterior publicábamos la primera entrega de este artículo dedicado a aquellas personas que han hecho posible la actual revolución tecnológica.

En nuestra entrega de hoy incluimos once personas más. Entre ellos el inventor del ratón o mouse, los creadores del popular navegador Netscape o el creador de la primera comunidad virtual.

John Perry Barlow: Escribió la tesis fundamental sobre "Economía de las ideas", (http://www.wired.com/wired/archive/2.03/economy.ideas.html, en inglés) una amalgama entre artículo, manifiesto y tratado sobre las patentes y el copyright en la era digital, subtitulado, "todo lo que usted sabe sobre propiedad intelectual es erróneo. Es miembro fundador de la Electronic Frontier Foundation, (http://www.eff.org/%7Ebarlow/barlow.html, en inglés), organización pro-derechos civiles en el ámbito digital, y se define políticamente como libertario (http://www.ciberpais.elpais.es/d/20010927/cibersoc/s3.htm). Artículo sobre la próxima economía de las ideas: http://facom.udp.cl/CEM/TDC/artic/noprop/noprop.htm

Douglas Engelbart: inventor del ratón y creador del primer hipertexto operativo. El ratón, ese implemento del computador que se ha vuelto indispensable, ha llegado a la cifra de 350 millones de unidades vendidas en el mundo. Su inventor tuvo la convicción hace más de tres décadas de que su periférico sería útil para el operador de computadoras y que trascendería en la humanidad. http://www.museodeinformatica.org/historia/2001_07.htm,
http://mouse.tercera.cl/antes/Nro.167-1999.21.01/Nro.167E.html,
http://sloan.stanford.edu/MouseSite/1968Demo.html, en inglés.

Vannevar Bus: pionero del hipertexto. En su ensayo de 1945 "As we May Think" (el más citado en la literatura académica sobre el hipertexto http://www.theatlantic.com/unbound/flashbks/computer/bushf.htm, en inglés), Bush describía un dispositivo mecánico que no sólo almacena información de forma fácilmente recuperable, sino que "permite además un paso siguiente al indexado asociativo, cuya idea básica es una provisión por la que puede hacerse que cualquier elemento pueda, arbitrariamente, seleccionar otro de forma inmediata y automática. Bush predijo los directorios como Yahoo!.

Marc Andreessen: programó el primer navegador gráfico cuando contaba con 23 años y era  estudiante de la Universidad de Urbana-Champaign en Illinois en 1993. Es además el co-fundador de Netscape, junto con Jim Clark. Mosaic permitía que la Red pudiera ser explorada mediante simples clics de ratón (los navegadores anteriores eran en modo texto y se usaban con el teclado), y la incorporación de imágenes al texto no sólo introdujo el concepto de multimedia en Internet, sino que también permitió algún tipo de diseño gráfico en el recién nacido medio que era entonces la Web. http://www.centro-emprende.com/magazine-hazlo/
wa-marcandreessen.htm,
http://www.eumed.net/cursecon/ecoinet/conceptos/Andreessen.htm

Jim Clark: era un profesor asociado en Stanford cuando dejó su trabajo en 1982 para fundar Silicon Graphics, que obtuvo el año pasado ingresos por $1.5 billones de dólares. Silicon Graphics (SGI) es una compañía especializada en el diseño gráfico que creció hasta convertirse en la mejor del mundo en su campo (¿Recuerda la película "Parque Jurásico" de Steven Spielberg? Los dinosaurios estaban diseñados con programas de SGI). En 1994 Clark dejó el puesto de jefatura en Silicon Graphichs para fundar otra compañía -Netscape-, junto con Marc Andreessen que puso a los inversionistas a correr e invertir hasta $2 billones de dólares en tan solo unos días después de salir al mercado. La historia es así: el último día de Jim Clark en SGI, mientras empaquetaba sus pertenencias, alguien le habló de Marc Andreessen, un joven recién salido de la Universidad de Illinois y conocido en la industria informática por su participación en el diseño de Mosaic, el primer navegador genuino de Internet. Clark envió el siguiente e-mail:  "Marc,  puede que no me conozcas. Soy el fundador y antiguo presidente de Silicon Graphics. Como puede que sepas por la prensa, dejo la empresa. Estoy planeando poner en marcha una nueva compañía. Me gustaría tratar contigo la posibilidad de que te unieras a mi nuevo proyecto. Jim Clark". A los diez minutos recibió la respuesta de Andreessen:  "Jim,  por supuesto. ¿Cuándo quieres que nos reunamos?  Marc". Así empezó Netscape, una aventura para cuyo éxito fueron muy importantes las lecciones aprendidas en SGI.

Richard Stallman: programador ideólogo del softwatre libre. Fue el primero en proponer, hace dos décadas, un modelo de creación de software diferente al que practican las multinacionales de la informática con Microsoft a la cabeza. Frente a los que protegen con uñas y dientes la propiedad de sus programas y restringen sus aplicaciones, Stallman desarrolló una nueva clase de "copyright", la Licencia Pública General (GPL) (http://gugs.sindominio.net/gnu-gpl/gples.html), que promueve la libre distribución de los programas de ordenador. Entre 1984 y 1991 se dedicó a realizar un ambicioso sistema operativo gratuito y de código abierto basado en Unix al que llamó GNU. Sin embargo, no llegó a programar el 'kernel', el corazón del sistema. Esta pieza esencial del puzzle fue la aportación de Linus Torvalds al proyecto global. (http://www.stallman.org, en inglés, http://www.sindominio.net/unomada/stallman.html, http://laespiral.org/gples.html, http://www.sindominio.net/biblioweb/telematica/libre.html

Neal Stephenson: cronista oficial del ciberespacio, se ha convertido en el primer autor de peso de la era de la WWW. En 1992 escribe "Snow Crash", y anticipaba con un impresionante detalle el papel que la Red jugaría en la vida de los ciudadanos a principios del siglo XXI. Dicen que cualquiera que sea alguien en Hollywood o en Silicon Valley ha leído "Snow Crash", y que en muchas empresas tecnológicas se utiliza como inspiración en el desarrollo de proyectos innovadores para Internet. Escribió para la revista Wired la historia de las telecomunicaciones por cable submarino, (http://www.wired.com/wired/archive/4.12/ffglass_pr.html, en inglés), también ha reflexionado sobre las implicaciones sociales y políticas de los sistemas operativos (http://www.cryptonomicon.com/beginning.html, en inglés, http://www.gigamesh.com/autornealstephenson.html, en inglés).

Stewart Brand: fundador en 1985 de The Well, (http://www.well.org, en inglés), la primera comunidad virtual de la red, un espacio en el que los colaboradores de su publicación y sus inquietos lectores pudiesen intercambiar opiniones en tiempo real y desde sus casas sobre cualquier tema. Además de sentar las bases del modelo que han seguido después todas las comunidades virtuales, sus discusiones fueron el caldo de cultivo en el que nacieron movimientos como la 'ciberdelia' (http://www.posgrado.unam.mx/ppcpys/ciberland/
articulo/articulo-ideologia-virtual.htm), y el 'tecnochamanismo' (http://cv.uoc.es/~jalberichp/vidayestetica.htm).

Jacob Nielsen: Ph.D., es una de las mayores autoridades mundiales en diseño de interfaces y usabilidad del mundo -término que designa la posibilidad de hacer las Web fáciles de navegar y comprensibles para todo el mundo-. Ha recibido toda clase de galardones y ha sido calificado por las publicaciones más importantes de Internet y negocios como un "gurú". Su hoja de vida incluye 49 patentes y nueve libros, varios de ellos best-sellers, entre ellos su primera obra, 'Top 10 mistakes in web design' (Los 10 errores más comunes a la hora de diseñar páginas), libro de cabecera de quienes trabajan en un negocio en expansión y que generalmente exige un aprendizaje vertiginoso. (http://www.punto-com.com/NR/exeres/
27455C95-BBC7-4AC7-9870-F46C3E543CF1.htm, http://www.archivodenessus.com/rese/0271). Web oficial de Nielsen: http://www.useit.com, en inglés.

Víctor Zue: su visión se enfoca a dar inteligencia a la red mediante el uso de tecnologías e interfases que permitan 'hablar' con Internet a través de PC's y dispositivos móviles. (http://www.infoweek.com.mx/articulo.php?id_articulo=635,
http://www.pcpro-es.com/reportajes/
Hablemos%20de%20tecnologia/hablemostecnologia.html)

Brian Behlendorf: creó en 1998 la Fundación de Software Apache, (http://www.apache.org, en inglés). Actualmente Apache es el servidor de páginas de Internet más usado en todo el mundo. Como software libre, está disponible para que cualquiera lo baje de la Red, lo  utilice y le haga los cambios que desee. Behlendorf sigue encabezando la Fundación, que periódicamente libera versiones mejoradas del sistema. También trabaja en Colab.Net, (http://www.colab.net, en inglés), una empresa que busca crear un mercado para el software libre. http://mundounix.metropoliglobal.com/htm/apache.htm

Por Marta Burguet Arfelis

Dicen que la familia vuelve a estar de moda. No quizá con los parámetros o modelos tradicionales pero sí por la novedad que en ella se está dando. Algunas tendencias sociológicas vaticinaron durante años su muerte. Sin embargo, ahí está. Incluso recientemente se han creado departamentos de las administraciones políticas correspondientes para ocuparse de su regulación y los periódicos vuelven a hablar de la familia como grupo social de plena vigencia. (Ministerio Gubernamental de la Familia en Nicaragua: http://www.mifamilia.gob.ni; Ministerio Federal de Familia, Tercera Edad, Mujeres y Juventud de Alemania: http://www.bmfsfj.de/frameset/index.jsp, en alemán)

Factores nuevos como la interculturalidad, han favorecido que se dieran a conocer modelos de familia ya existentes: (poligamia, matriarcado...); o la fragilización de los vínculos que unían a la pareja, que ha provocado la multiplicación de las familias formadas por un solo miembro adulto. Han surgido además nuevas formas de convivencia -como las parejas de personas del mismo sexo- cuyo estatuto jurídico está en plena discusión, pero es innegable que su número ha aumentado en todo el mundo occidental. Este cambiante panorama ha modificado las relaciones dentro de la familia, empujándola a plantearse unas formas de relación más auténticas y gratificantes, menos basadas en la imposición y más realistas.

La familia actual descubre cada vez más que su cimiento es la libertad: en la pareja cada uno da un "sí" libre al otro, y ese vínculo está en la base de la familia. Cada vez son menos las parejas que permanecen juntas por imposición, e incluso a los mismos hijos se les reconoce ya en una edad temprana su derecho a optar por esa convivencia familiar o no. Pero una auténtica libertad en la familia habría de llevar a que las relaciones afectivas se fundamenten no sólo en lazos de consanguinidad, sino además en la mutua aceptación incondicional, generosa y sin afán de posesión, desprovista de egoísmos y celos, donde se dé y se reciba amor y se crezca en libertad y responsabilidad. Este camino no excluye grandes paradojas: todos necesitamos de los demás y sin embargo no podemos imponer a nadie que nos ame, pues ese amor impuesto no sería amor verdadero. ¡Cuántas familias se balancean entre la mutua indiferencia y los parámetros de imposición cual regímenes totalitarios!

La libertad en las relaciones se ve mediatizada también por los cambios que sufre nuestra sociedad en este inicio de siglo. Las nuevas tecnologías han favorecido esos espacios de libertad en el seno de todas las estructuras sociales.

La libertad permite incluso rechazar aquello que sea impuesto por la fuerza. La libertad lleva a dejar entrar las nuevas tecnologías en el hogar familiar y que a través de ellas se vean cuestionados muchos valores considerados seguros e inamovibles. Así como la familia da la bienvenida a unos seres que engendra y no sabe cómo van a ser, también la familia se abre a esas nuevas tecnologías que entran en el hogar y dominan un espacio y un tiempo muy concreto, sin posibilidad de control exhaustivo de todo cuanto vayan a aportar.

Así pues, la familia se ha visto cambiada también por la incorporación del ordenador en la casa. Mediatiza el espacio: hay que hacer un lugar para ese ordenador. Mediatiza el tiempo: hay que ocupar un tiempo a ello. Mediatiza las relaciones: casi es como si entrara un nuevo miembro en el hogar. En realidad, a través de Internet entran millones de seres más con los que puede interactuar la familia. Si como familia tenemos unos espacios y momentos para atender a visitas e invitar a los amigos, y son espacios y tiempos pactados familiarmente para ello, con Internet tenemos una puerta abierta a nuevas relaciones en cualquier espacio y tiempo que decidamos destinarles. Consensuar esa apertura a nuevas interacciones a través de Internet será como pactar qué día invitamos a los amigos a comer. Pensaremos en un tiempo y un espacio que pueda convenir a los miembros de la familia que deseen estar en esa comida; pensaremos pues también en qué espacios asignamos a la conexión a Internet, a la interacción con esos internautas desconocidos que entrarán en el hogar mediatizando las relaciones del núcleo familiar y los roles establecidos.

Así mismo, esa escapatoria encontrada en los bares, en la calle, cuando el ambiente familiar es tenso, ahora podemos encontrarla en el mismo hogar sólo conectando el ordenador. La huida es más fácil. También el reclamo del trabajo pendiente es más cercano porque nos puede llegar directamente a casa a través del ordenador o lo tenemos ya en ella los teletrabajadores. Si la familia ha hecho en muchos momentos de reclamo necesario para no vivir sólo para trabajar, ahora ese reto es más difícil porque el trabajo se viene al mismo espacio y tiempo familiar.

Si la familia es lugar de apertura de la persona a la sociedad, Internet nos lo pone muy fácil. Tenemos esa apertura en el mismo hogar. Pero la familia debe poder preservar también su intimidad. No podemos ser amigos de todo el mundo, como no podemos sentirnos familia con toda la humanidad. Por esencia la persona necesita de unos niveles progresivos de relaciones: familia, amigos, grupos sociales... Sentirnos solidarios con toda la humanidad es un reto, pero no podemos confundir esa solidaridad para con todos con una relación de familia universal. La identidad de persona se forja en esas identidades próximas, no cerradas, pero sí limitadas. Querer abarcar una relación familiar muy amplia merma la identidad personal y sería endiosar la familia y nuestro ser en relación, que no puede abarcarlo todo. La familia debe ejercitarse encontrar la justa medida entre esa función de apertura y de cierre, entre fusionarse o aislarse, e Internet se lo pone un tanto más difícil, pero más abierto a la libertad.

Todos esos retos de la novedad familiar vienen a raíz de la libertad, y requieren de una libertad responsable. Decidir conectarse a Internet o sentarse al sofá a conversar con la familia, decidir bajar el correo electrónico del trabajo en el mismo hogar, decidir chatear con los desconocidos o charlar con los más próximos, decidir invitar a los amigos a una comida o a una conversación virtual, decidir escapar de la tensión familiar dando un paseo o tomando un café en el bar o hacerlo paseando virtualmente, decidir conectarse a Internet en familia para hacer las compras, decidir consultar las dudas de los aprendizajes de los hijos a través de Internet... son decisiones desde la libertad. Y la responsabilidad ante nuestra libertad se fragua en largos espacios de silencio y de soledad. Rehuir el silencio -prendiendo el televisor o la radio aún sin escucharlos- y rehuir la soledad -buscando aceleradamente un internauta en conexión- son formas de rehuir la responsabilidad que nace de tener espacios para la reflexión. Si nuestro tiempo no nos permite ni dos minutos de descanso diarios, en realidad nos sirve de excusa para la no-reflexión de cuanto hacemos y vivimos y podemos excusarnos en ello para rehuir toda responsabilidad. Ese no tener tiempo para nada en realidad nos conviene. A mayor tiempo, mayor responsabilidad del uso de nuestra libertad, y... podemos vivirlo como una gran carga o como una gran liberación.
. Páginas de interés .

El Ámbito de Investigación y Difusión María Corral (http://www.ua-ambit.org/familia.htm), ofrece materiales, artículos y publicaciones sobre el tema de la familia fruto de su investigación y trabajo interdisciplinar. Así mismo, este año ha organizado unas jornadas que llevan como título: "Las familias, identidad y apertura" en las que han participado ponentes desde diversas disciplinas. Resúmenes de las intervenciones en http://www.ua-ambit.org/jornadas2001/programa.htm 

Internet Familia es una web de Chile orientada a apoyar a los padres en su tarea educativa ayudando en la exploración de la red para toda la familia. Trata de rescatar todo lo positivo de ésta y elaborar material recomendable para los intereses familiares: http://www.familia.cl 

Web oficial de la Unión Nacional de Padres de Familia de México que trata de concienciar, organizar y representar a los padres de familia para que puedan tener garantizado su pleno desarrollo a nivel político, cultural, jurídico, social, económico y educativo: http://www.familia.com.mx 

Artículo interesante de Mikhail Bakunin, desde su punto de vista marxista, sobre la abolición de la familia como estado: http://www.marxists.org/espanol/bakunin/
derechosmujer.htm 

Intervención "Libertad y familia" del Dr. Cristián Conen, en el marco de los Ciclos de Cultura Católica y Ética Social sobre "El hombre y la libertad, ¿fatalidad? ¿destino? ¿azar?", organizado por el CIES, Centro de Investigaciones de Ética Social: http://www.aica.org/suplementos/cies/2001-cies5.htm 

ARBIL ofrece un foro de compromiso en favor de los valores, y quiere abrir cauces de participación ciudadana en su defensa. Por ello ofrece también artículos de pensamiento en relación con este tema: http://www.ctv.es/USERS/mmori/familia.htm 

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

"Si el mundo está, como vislumbraba Teilhard de Chardin, recubierto de una noosfera, una capa de materia pensante con una conciencia propia, la Internet es el sistema nervioso artificial que nos permite pensar como una comunidad, con facultades que superan a la de cada una de sus partes, sea cualitativa o cuantitativamente. Esas partes que integran la noosfera somos nosotros, y la Web es nuestro hipocampo colectivo, la sede de nuestra común memoria y capacidad de asociación, navegación y filtrado. Teilhard de Chardin habría dicho que la evolución humana culmina en una evolución cultural y tecnológica, que se encarna en un órgano cerebral externo".

Javier Candeira, en su artículo: "La Web como memoria organizada: el hipocampo colectivo de la red". Candeira es especialista en interactividad, hipertexto y diseño de videojuegos. Profesor en el Istituto Europeo di Design y en la Escola Elisava. http://jamillan.com/para_can.htm

UNA LECTURA SUGERENTE...

"Avatares de la palabra. Del papiro al ciberespacio"
James O'Donnell. Editorial Paidós. Barcelona. 2000.

Fenómeno Religioso: el horizonte creyente en Internet

¿EN QUÉ CREEN LOS NIÑOS?

Por Francisco Molina Fernández y Marta Miquel

Los niños emplean la mayor parte de su vitalidad para jugar; otra parte importante la dedican a sus necesidades físicas y afectivas, y para lo que los mayores llaman "serias", ocupan el resto del tiempo.

Estas cosas "serias" son las más cercanas a los adultos: la educación, la justicia o la religión, entre otras. Cuando se pretende enseñar al niño asuntos de cualquier naturaleza y éste no ha entendido bien lo que se le explica,  muchas veces se recurre al mundo de la fantasía infantil. Lo mismo pasa con el hecho religioso, para que el niño lo entienda -lo que no siempre resulta fácil-, se le explican visiones fantásticas de la religión. Esto, sin querer, puede provocar que el niño ya de por sí inclinado a fantasear, instale la religión en el mundo de la fantasía. Otras veces para la doctrina es tan seria que para los niños se convierte en algo aburrido o que asusta; ni qué decir cuando la religión es cuestión de premio o castigo, o de unos seres que nos vigilan sin que los veamos.

Actualmente, la pedagogía religiosa se esfuerza en "enseñar" una religión más cercana a los niños y adolescentes, y a ser posible más inteligible.

Muchos padres también intentan "transmitir" lo que ellos creen de la manera que mejor saben. El proyecto, el propósito de unos y otros, es "acompañar" a los niños en su camino hacia Dios, para que descubran a Dios Padre de bondad, Dios del amor, comprometido con el hombre en la maravillosa aventura de la vida, Dios de los pobres y necesitados y que se compadece con el que sufre.

A partir de aquí, dependiendo de cómo sea ese acompañamiento, los niños irán adquiriendo sus propias convicciones, con lo cual tendremos niños que creen en un Dios solidario, en un Dios que es amor. O en un Dios cruel que mata y castiga; o en un Dios mágico; o en un Dios que siempre está escondido.

También tendremos -hoy ya tenemos- niños indiferentes o ignorantes de la realidad de Dios.

El catedrático de Sociología de la Universidad de Deusto, Javier Elzo Imaz, en su ponencia "Signos evolutivos de la familia", dentro de las XX Jornadas "Las familias: identidad y apertura", organizadas por el Ámbito María Corral  (http://www.ua.ambit.org), señaló que: "los padres de los jóvenes actuales han dejado de ser religiosos, se han secularizado y es esa secularización la que transmiten a sus hijos. Pero más allá de la dimensión religiosa tampoco parece, que los padres tengan la pretensión de legar tal o cual planteamiento, cosmovisión a sus hijos. Más bien cabe como hipótesis que lo que se defiende es una especie de neutralidad axiológica, bajo el principio de que mis hijos escogerán lo que mejor les parezca cuando sean mayores". Por los resultados que se perciben, esa práctica hace más difícil que los hijos lleguen en su momento a asumir una jerarquía de valores seriamente planteada.

Al vacío axiológico citado se añade la profusión de cómics, los videojuegos y muchas de las imágenes que los niños reciben a través de la televisión y de Internet; todo ello puede explicar al menos en parte, las confusiones infantiles. Por ahora han sido los libros el complemento a la formación, información y testimonio sobre la fe para los niños. Existe una profusión de libros que contienen, de manera pedagógica, lo que los mayores han enseñado con palabras, sin abarcar otros temas. Internet, en cambio, puede ser fuente de una información que va más allá de lo que se desea enseñarles; todos los contenidos de la Red están a su alcance, sólo es cuestión de su habilidad técnica para acceder a ellos. Lejos de ser la enemiga de la fe, Internet puede ser la gran aliada de la pedagogía de la fe. Toda la dinámica, todo su atractivo, la interactividad, el ocio, etc. pensados con cariño, inteligencia y sin miedos, pueden ayudar a niños y mayores a marchar juntos en el camino de la fe. Casi todos los pedagogos están de acuerdo en que los niños deben ser acompañados en esos procesos.

Los niños y adolescentes tienen mucha facilidad para expresar sus ideas e inquietudes (aunque no sean muy ortodoxas) cuando se encuentran en un ambiente agradable, acogedor y distendido, y sobre todo cuando disponen de objetos, herramientas e instrumentos (Internet les es muy útil), que les ayudan a plasmar aquello que no saben exponer con palabras. La tarea del "acompañante" no se centra entonces en desdecir o cambiar lo expresado, sino en corregir, con respeto, los posibles errores de niños y adolescentes; de la misma manera que el médico corrige los pasos de los pies, no el ritmo ni la dirección ni la distancia.

Algunas páginas tanto desde el cristianismo católico, como evangélico, están encaminadas a este propósito. Por ejemplo, los Cristóforos (http://www.christophers.org/ecos204.html) tienen en su página en castellano aportaciones muy interesantes sobre Dios y los niños, desde algunas vivencias de matrimonios que expresan cómo comparten la fe con sus propios hijos, y la ayuda que se ofrece a los padres para afrontar juntos la experiencia de la fe. Ver también Jesucristonet en su apartado "El Rincón de los Niños": http://www.cristianet.com/jesucristonet/ninos/ninos.htm

El Movimiento Junior de Acción Católica (http://www.ctv.es/USERS/juniorac) nos presenta en esta página dicha institución, publicaciones, un foro de debate y algunas cosas más. Encontramos, también, un apartado llamado "la infancia en Internet". En éste aparecen varios enlaces con páginas relacionadas con la infancia: "Coordinadora Ciudadana de Infancia", http://www.pangea.org/spie/cci;  "Acción Catalana para la infancia maltratada", http://www.acim.es; y "Trabajo con Niños en la Iglesia", http://www.ctv.es/USERS/juniorac/segunda.htm, muy interesante, donde podemos encontrar materiales didácticos, ideas, historias, textos bíblicos, cantos, juegos, trabajos manuales, títeres y muchas cosas más; está pensada para ayudar a los maestros. En esta misma página hay un enlace con la Web "Mundo Infantil Cristiano" http://www.galeon.com/mundoinfantil

Se trata de una Web dedicada a los niños y contiene historias bíblicas (la de Jonás y la de Jacob), unos 20 cantos, textos de memorización -de Lucas y de los Gálatas-, oraciones (cómo, por qué y qué debemos orar).

Así mismo en las más usuales páginas religiosas también encontramos amplias secciones dedicadas a los niños y el cuidado de su fe. En http://www.es.catholic.net han creado el Club Net, Nueva Evangelización Tercer Milenio, del cual forman parte familias comprometidas con la Iglesia junto a sus hijos. El club ofrece lecturas del Evangelio adaptadas para los niños, cuentos, historietas, concursos, opiniones... En la página argentina de http://www.buenasnuevas.com encontramos oraciones para niños, textos bíblicos dramatizados para adultos y niños, material para catequesis infantil.

JORNADA DE AYUNO POR LA PAZ

El Santo Padre Juan Pablo II  ha convocado, para el próximo día 14 de diciembre a una jornada de  ayuno, oración y caridad en todo el mundo, para implorar la paz. De igual manera convoca a un gesto concreto de solidaridad con las víctimas de la guerra.

El Papa quiere alcanzar así, como en un abrazo simbólico, a todo hombre que se encuentre en necesidad. Por eso, pide a todos los creyentes que quieran realizar un gesto concreto de caridad para llevar la esperanza y el pan cotidiano al que vive en la angustia y la necesidad.

La Santa Sede  ha abierto una cuenta corriente extraordinaria, gestionada por el Pontificio Consejo Cor Unum, para los que deseen realizar algún tipo de donación:

BANCA DI  ROMA
C/C N. 101010 "PRO DIGIUNO 14 DICEMBRE"
Código ABI 302
Código CAB  5008
Código SWIFT para  donativos de fuera de Italia: BROMIT
A nombre del Pontificio Consejo COR UNUM

Y una cuenta corriente en: POSTE ITALIANE
C/C N. 603035, a nombre del Pontifico Consejo COR UNUM, Ciudad del Vaticano.

Los donativos  recogidos serán destinados por el Papa, en el día de Navidad, a aquellos que, víctimas de las consecuencias del terrorismo y de la guerra, corren el riesgo de ser olvidados  una vez pasada la mayor emergencia.

Noticias Breves

PROYECTO E-EDUCACION EN MEXICO

La SEP, el Instituto Latinoamericano para la Comunicación Educativa, Intel y Microsoft, apoyan el proyecto "Educar para el Futuro" en 4 estados de México: Guanajuato, Chiapas, Oaxaca y Nuevo León, para la capacitación destinada a 7 mil docentes. Este programa que concluirá este mes de diciembre deberá haber aportado a los maestros las bases para enseñar y orientar a los alumnos en el uso de las nuevas tecnologías. Con este programa educativo crece el proyecto e-México dentro del subproyecto e-educación. Para el año 2002 se tiene planeado capacitar a 15 mil maestros más en otros estados del país, con el objetivo de poder ampliar el mercado potencial que demandarán estos mismos servicios. http://www.e-mexico.gob.mx 

EXPOSICIÓN DEL MOMA EN INTERNET

El Museo de Arte Moderno de Nueva York (MOMA), organiza su primera exposición de arte tradicional exclusivamente para Internet. Se trata de la exposición titulada "Artists of Brücke. Themes in German Expressionist Prints". Su objetivo es mostrar más de 110 obras gráficas del movimiento expresionista alemán, entre aguafuertes, litografías y grabados sobre madera. Las obras proceden de los fondos del mismo museo. Su web permite una aproximación didáctica a las obras de los artistas Ernst Ludwing Kierchner, Otto Muelles, Erich Heckel, Max Pechstein y Karl Schimidt. Según Wendy Weitman, comisario de la exposición, ésta se hace para ser visible por Internet ya que la pantalla del computador permite al espectador un nivel de concentración difícil de alcanzar en una sala. http://www.moma.org/brucke 

LIBROS ELECTRÓNICOS

Veintinueve es un proyecto para la creación y comercialización de libros electrónicos en lengua castellana. Con seis meses de funcionamiento ha registrado unas 50.000 descargas y más de 18.000 usuarios registrados. Para comienzos del 2002 dispondrá de un fondo editorial cercano a los 900 títulos. A través de este sitio se puede adquirir, en formato digital, la obra ganadora del Premio Planeta. Esta versión se publica en forma simultánea con la edición impresa. Su página nos explica en qué consiste un libro electrónico y da motivos para adquirirlo. http://www.veintinueve.com 

LAS MÁS BREVES...

Microsoft y el portal Universia firmaron el 3 de diciembre un acuerdo que les abre las puertas de unas 370 universidades latinoamericanas y de los hogares de sus cinco millones de estudiantes. Bill Gates y Emilio Botín se comprometieron en Madrid a financiar aulas con acceso a Internet y PC con precios asequibles para universitarios.
http://www.noticias.com/noticias/2001/0112/n01120437.htm ...

La música cubana es una de las que más ha influido en la cultura contemporánea y el origen de todo esto está en el son, esa melodía que ha sido la base de posteriores desarrollos musicales. http://www.soncubano.com ...

Políticos y economistas implicados en el desarrollo de la sociedad de la información en Iberoamérica han tratado de analizar la situación de estos países y su ingreso en la era digital con el fin de adoptar líneas estratégicas que permitan convertirla en un actor principal, una vez superada la brecha digital entre sus integrantes. (iWorld, nº 44, diciembre 2001) http://www.parlamentariosiberoamericanos.org ...

 

Ámbito María Corral
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