El terreno de las relaciones humanas puede ser un campo infinitamente fértil para cultivar sentimientos positivos, amistad, amor, comunicación; para darle un sentido más humano a nuestra vida y a nuestra civilización contemporánea. A pesar de que la materialidad del mundo en que vivimos, las imágenes y los contenidos, a veces quieran engañarnos, haciéndonos pensar que las relaciones entre hombre y mujer son reductivas, casi exclusivamente corporales e intensas pero no profundas, la verdad no es ésta: las relaciones entre hombre y mujer pueden ser campo fecundo de intercambio humano en amistad, pero para ello hará falta, seguramente, recuperar la dignidad de estas relaciones.

Ciertas imágenes en Internet, muchas páginas y sitios web, pueden incluso llegar a herir la susceptibilidad y el buen gusto. Pasa muchas veces que, cuando se consulta una información en un buscador de Internet o en ciertas páginas, la pantalla de nuestro ordenador se ve invadida de inmensos e inoportunos banners que anuncian pornografía. Y, muchas veces, aunque intentemos cerrarlos, siguen apareciendo insistentemente, muchos de ellos con invitaciones, frases o apelativos grotescos e indignantes. Esta lacra de la pornografía ha pasado por todos los medios de comunicación y también plaga Internet, en una forma invasiva que no tienen otros medios, a la vez que mantiene el triste primado de su alta rentabilidad, con lo cual sus promotores obtienen pingües beneficios. Es cada vez más difícil encontrar modos de subsidiar a las empresas proveedoras, y recurren a estos molestos medios. La invasión de estos banners, por otra parte, es riesgosa porque puede alcanzar fácilmente a los más desprotegidos: niños y adolescentes, que ven así deformada su imagen de sí mismos y del amor.

Pero no olvidemos que la riqueza del ser humano, con una vida interior bien fundamentada, no se deja reducir a esa visión superficial y periférica, nada constructiva. Las relaciones entre el hombre y la mujer no se limitan a lo genital y, por lo tanto, las miles de páginas pornográficas que navegan por la red no deben llevar a confusión: son una tergiversación de la realidad, y ofrecen una visión reduccionista y pobre de la naturaleza humana, que es mucho más compleja y amplia que lo simplemente sexual.

«La sexualidad, uno de los elementos vitales para el desarrollo de una personalidad sana y madura, es dañada por la visión ilusoria y reduccionista de la pornografía. La pornografía es una caricatura de mal gusto de la gloria y belleza de la sexualidad humana.», asegura la página Atrévete.

La invasión de páginas y contenidos pornográficos atenta contra la dignidad de la persona; muy especialmente de la mujer, cuya imagen es explotada hasta la saciedad. Pero además pone en tela de juicio, materializa y reduce a su expresión más desafortunada la profundidad y hermosura del auténtico amor y hasta de la auténtica amistad que puede y suele darse, en un clima de respeto a la persona del otro, entre hombres y mujeres.

 . Olvida la dimensión espiritual

Esta pornografía sin más ignora la ternura, las emociones, el afecto; sólo es una escalofriante y mecánica superficialidad que ofrece una imagen exclusivamente animal del ser humano y que olvida toda su riqueza personal: el valor de su historia, de sus aspiraciones más nobles, su capacidad de escucha y de comunión, de arte, su dimensión espiritual, el compromiso vital con el otro, cimientos de la familia. Y es triste que todos estos valores se ignoren porque el amor y la amistad incorporan y dan sentido a todo gesto de ternura; las relaciones humanas son mucho más que el placer inmediato y despersonalizado.

Pero como casi nada se puede hacer frente a esta masiva proliferación de imágenes y contenidos transnacionales de pornografía, lo que sí podemos intentar es crear, buscar y propiciar nuevos espacios para que hombres y mujeres se puedan encontrar en un campo tan amplio y gratificante como es el de la auténtica amistad. Todo un territorio por descubrir y por re-hacer, una red que debe tejerse desde la igualdad en dignidad y en libertad de hombres y mujeres, pero que también reconozca y respete las diferencias evidentes que existen entre unos y otras. La recuperación de la amistad entre hombres y mujeres tendrá que basarse en unas sólidas relaciones de afecto y de ternura, que de paso contribuirán a que los seres humanos puedan estar más preparados para vivir en sociedad y para establecer relaciones con los demás.

Como aseguraba el Ámbito de Investigación y Difusión María Corral en las Jornadas anuales Los nuevos adultos, «Se debe potenciar la vida de afecto, familia y amistades que es la que da base y equilibra las otras dos dimensiones fundamentales del ser humano, tanto la vida individual como las relaciones con la sociedad en general, armonizándolas entre sí.».

En su página, el Instituto de Iniciativas de Orientación Familiar promueve una educación para el amor, para ayudar a encontrar el equilibrio necesario entre lo que pueden parecer dos contradicciones que afectan de lleno al ser humano. Lo primero a detectar es el hecho irrenunciable de su libertad, y lo segundo, el hecho constatado del compromiso de la libertad a través del amor, en el cual el ser humano se realiza y alcanza su plenitud. Este binomio de libertad y entrega es el marco en el que se realiza el encuentro hombre-mujer y la conjugación de estas dos realidades es una ardua tarea que trae consigo la consecución de la felicidad deseada, buscando precisamente la felicidad del otro. Amar es liberar, no dominar. Como la tarea es esforzada y las dificultades claras, se intenta ayudar a crear las condiciones necesarias para salvar esas dificultades.

«¿Cómo habrá nacido la amistad?», se pregunta Milan Kundera. Y responde: «Seguramente como una alianza ante la adversidad. Alianza sin la cual el hombre hubiera quedado desarmado frente a la vida.» Porque la amistad, a diferencia de los lazos sanguíneos, empieza con un acto de voluntad. Tenemos amigos porque deseamos tenerlos. Apuntamos aquí las que podrían ser las diez condiciones de la amistad, que el Ámbito María Corral, a lo largo de sus años de investigación sobre valores humanos, ha formulado: no forzar, no engañar, no ilusionar vanamente, no ser egoísta, no comprometer, no ironizar, no prostituir, no cazar ni dejarse cazar, no mandar ni dejarse mandar y amar y dejarse amar.
 

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

«Hemos aprendido que no hay atajos para el crecimiento y la justicia social diferentes a trabajar duro. Los que creen que hay atajos y van por una onda populista, a la larga no llevan a nada. Aprendimos la necesidad de políticas macroeconómicas sólidas, estables y responsables. Eso nos ha permitido gobernar pensando en los 20 millones de chilenos y por el rabillo del ojo ver lo que piensan los mercados internacionales que nos ponen la nota. A partir de eso, hay que tener políticas sociales. Si le damos más recursos a la educación de los más pobres, generamos igualdad de oportunidades. Mis nietos cuando van a mi casa corren a jugar con el computador. ¿Los nietos de cuántos en Chile se van a jugar con el computador? Si esos niños no tienen acceso a computadores, van a estar peor preparados que los otros. Invertir en educación para los más pobres, en el largo plazo, permite disminuir la muy inequitativa distribución de ingresos que tenemos en nuestros países»,Ricardo Lagos, presidente chileno, en entrevista para el periódico El Tiempo (09-12-2002).

No me mueve mi Dios para quererte
el cielo que me tienes prometido
ni me mueve el infierno tan temido
para dejar por eso de ofenderte.

El Ramadán y la Hanuka es, a musulmanes y judíos, lo que la Navidad para los católicos, ortodoxos o protestantes.

Se avecinan aquellas fechas en las que la comunidad cristiana celebra el nacimiento del hijo de Dios. Así lo podemos leer en la página http://www.huellas-cl.com/articoli/dic01/santo.htm: «La navidad cristiana es el anuncio de que Dios se toma en serio nuestro destino hasta el punto de hacerse hombre y es el mejor antídoto contra el virus fundamentalista (religioso o laico) y contra el nihilismo».

Así como los cristianos celebramos la Navidad, también musulmanes, judíos, budistas o mormones, tienen sus celebraciones importantes, que, aunque no coinciden por fechas con la Navidad católica, están cargadas de significado para sus miembros.

«Las religiones, entendidas como el intento del hombre de construir un puente hacia Dios, son una de las experiencias más nobles que acompañan a la historia de la civilización desde sus albores (http://www.huellas-cl.com/articoli/dic01/santo.htm)». Y un puente hacia Dios, desde luego, son las celebraciones de sus fiestas, muy importantes, en casi todas las religiones.

 . Los musulmanes y el Ramadán

Las celebraciones del Aid el Fitr (Fiesta del Sacrificio) marcan el final del mes del Ramadán, mes sagrado musulmán que se caracteriza por ser un prolongado gesto de amor de las criaturas hacia su Señor. En la web http://www.xarxamuseus.com/prehistoria/alibey/ali13.htm encontramos que «El ramadán es uno de los preceptos religiosos del Islam. Sus obligaciones más importantes son la limosna a los pobres (chilaba, babuchas, bolsa, recipientes), la plegaria y la continencia que sólo se puede quebrantar desde la puesta del sol hasta el amanecer, momentos en que una especie de pregonero, acompañado de una trompeta, avisa del principio o del fin de la abstinencia (Corán, Rosario, trompeta de ramadán...)».

También en http://www.catholic-church.org/russia-ive/culto-etica-islam.htm leemos que dentro del ramadán están previstas numerosas excepciones, más amplias de lo que suele creerse. «Se recuerda que en el mes de Ramadán descendió el Corán (2,185). El tiempo de ayuno tiene, como para judíos y cristianos, un carácter penitencial, la predicación en ese mes procura mover a la conversión, instando a los creyentes a la solidaridad. La alegría del mensaje se expresa en el gozo al anochecer. El ayuno refuerza la vida moral de los creyentes y da ocasión de reconciliarse. Expía los pecados, incluso con antelación hasta el próximo mes penitencial».

En un mundo intercultural que lleva a que en un mismo espacio deban convivir diferentes maneras de ver el mundo y diferentes concepciones religiosas, algunas veces se habla de los conflictos, relacionados con la convivencia diaria y con la celebración de sus fiestas, que pueden surgir entre practicantes de diferentes religiones. Pero, desde luego, no siempre es así. En la página http://www.el-mundo.es/2001/12/17/catalunya/1085034.html, leemos la experiencia de Mohamed Magdi, un egipcio que reside en Cataluña, España. Él afirma que: «Cuando empezó el Ramadán, mis amigos cristianos de Lleida fueron los primeros en llamarme para felicitarme». Él se enorgullece, y señala que comparte esa empatía. «Celebro Ramadán y también Navidad por respeto a mis amigos cristianos.», dice Magdi. A su ayuno musulmán y el rezo a Alá, se unen los festejos navideños incluyendo las doce uvas por nochevieja. «Aprendo de todo el mundo, -subraya-, si vives con gente tienes que respetarlos para que ellos también lo hagan. En la amistad se comparten las costumbres», asegura Magdi.

Quizá uno de los momentos más importantes para los musulmanes sea el final del ayuno. En http://www.cislamica.org/islam.asp?info=ramadan se describe con exactitud en qué consiste este momento: «El día del Final del Ayuno, la gente se baña o se ducha por la mañana temprano, desayuna, se pone su mejor ropa, se echa perfume y se dirige al lugar de la congregación del Final del Ayuno y diciendo “Dios es Grande, no hay más dios que Dios, y sólo Dios merece toda alabanza”. Los musulmanes pronunciamos estas frases en nuestras casas, en la calle y en el sitio de congregación mientras se espera al imán. Era costumbre del Profeta Mahoma reunir a la congregación para la oración del Final del Ayuno a cielo descubierto.»

Siguiendo la costumbre del Profeta Mahoma, se aconseja que los musulmanes hagan las oraciones del Final del Ayuno al aire libre. En los países islamistas con clima cálido hay explanadas especiales para las oraciones del Final del Ayuno. No obstante, en Europa, Norteamérica y Australia los musulmanes alquilan salones en centros de convenciones o en grandes hoteles. El imán llega a la hora prevista, dirige las oraciones y pronuncia un sermón. Al final del sermón, la gente suplica, se saluda, se abraza; unos y otros se felicitan por haber hecho felizmente el Ramadán, y piden a Dios que acepte los esfuerzos realizados en obediencia a Él.

Durante este día, la gente se visita, muchos niños reciben regalos, algunas familias van de día de campo, se organizan festividades del Final del Ayuno en el trabajo o en los clubes sociales. Esencialmente, el Final del Ayuno es un día para dar gracias a Dios y también para reunirse los familiares y los amigos”.

 . Hanuka o fiesta de las luces

Los judíos no celebran la Navidad, ya que su calendario es diferente. La fiesta más similar, según podemos leer en http://www.elcolombiano.com/proyectos/navidad/
2001/enelmundo/coloniajudia.htm, es la fiesta de la luz en la que se conmemora que Jerusalén, que estaba en manos de los griegos, es reconquistada por los Macabeos... «En este evento los niños reciben dinero como regalo y comen los Levivot, una masa rellena de mermelada, similar a las Donuts.», asegura esta página.

Una explicación más amplia de esta fiesta la encontramos en la página http://www.geocities.com/dinge13/hanuka.htm: «La Hanuka (en hebreo, 'consagración'), es la festividad anual de los judíos que se celebra durante ocho días consecutivos. Empieza el 25 de Kislev (22 de diciembre), que es el tercer mes del calendario judío y que más o menos se corresponde con el mes de diciembre del calendario gregoriano. También denominada Fiesta de las Luminarias, Fiesta de la Consagración y Fiesta de los Macabeos, Hanuka conmemora la reconsagración del Templo de Jerusalén por Judas Macabeo en el 165 a.C., tras ser el santuario profanado por Antíoco IV Epífanes, rey de Siria y señor de Palestina.

»En el 168 a.C., y en una fecha que hasta cierto punto se corresponde con el 25 de diciembre del calendario gregoriano, Antíoco ordenó dedicar el Templo a la adoración de Zeus Olímpico, alzándose un altar en honor de esta divinidad pagana en lugar del gran altar judío. Cuando Judas Macabeo reconquistó la ciudad, tres años después, mandó purificar el Templo e instalar un nuevo ‘ara’ –altar– en lugar del destruido. A continuación, el Templo volvió a consagrarse a Jehová con festejos que duraron ocho días. Según la tradición talmúdica, fue posible encontrar un solo cantarillo de aceite de oliva ritualmente puro... Sin embargo, esa pequeña cantidad ardió milagrosamente durante los ocho días. Una de las principales características de la celebración actual, que conmemora este milagro, es el encendido de velas, una la primera noche, dos la segunda, y así hasta que al final, en la última jornada, arden todas en un candelabro especial de ocho brazos».

 . La fiesta: comunión entre religiones

Cada vez es más frecuente encontrar en la misma ciudad personas que profesan diferentes religiones. Un caso concreto es el de Melilla en España. Encontramos una interesante propuesta de educación para niños de 5 años. Se trata de enseñarle a los niños las diversas celebraciones de las personas que habitan la ciudad (http://www.uv.mx/dei/P_formacion/Diversidad_1997/SanchezF.htm): «la Navidad, representativa de la comunidad hispana; la fiesta de purim, representativa de la comunidad hebrea; la fiesta grande del Borrego, que es el fin del Ramadán de la comunidad Bereber de la religión musulmana. En la Navidad se conmemora el nacimiento de un personaje histórico que para los cristianos es Dios, para los musulmanes y judíos un profeta. Para todos, un hombre que hizo y dijo el bien.» La misma página asegura que en la Navidad se cantan villancicos y se promueven valores como el amor, la paz, la felicidad y la alegría. Y como todos entendemos y compartimos estos conceptos, se propone vivenciarlos conjuntamente por unas horas.

«El Ecumenismo es el proyecto que promueve la unidad de todos los cristianos y la reconciliación de lo separado y que Dios quiere unido. La imagen de Dios que es el hombre debe ser principio de reconciliación, de unidad y de paz. Ni Dios ni el hombre son una soledad sino una comunión entre personas cuyo punto de unión está en Jesucristo Dios y hombre verdadero», asegura la página de la Comisión Diocesana de Relaciones Interconfesionales de la Arquidiócesis de Valencia, en España (http://perso.wanadoo.es/tecsal/home.htm).

 . Páginas de interés

Calendario de festividades islámicas: http://www.sufimexico.org/htm/lonuevo/lo%20nuevo_tx.htm

Sobre el sentido de la fiesta musulmana del Ramadán: http://www.verdeislam.com/vi_00/VI_008.htm#01

Colección de textos dedicados al ayuno en Ramadán, procedentes del Sagrado Corán, hadiths del Profeta –la Paz y las Bendiciones sean con él– y de Imam Al-Ghazali; y también cuáles son las condiciones, deberes y algunos consejos durante el Ramadán: http://www.verdeislam.com/vi_00/VI_007.htm#01

El Ramadán paso a paso: http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/081218/

De cómo se celebra la Navidad en Australia: http://www.embaustralia.es/christmas/celebrar.html

Tradiciones navideñas en diversos países: http://www.babyespana.com/nouvelle/tradic.htm

Sobre la festividad judía del Hanuka, la fiesta de la dedicación y de las luces: http://www.shemaisrael.net/fiestas1.html 

Sobre la fiesta del Hanuka con énfasis en la comunidad latinoamericana: http://www.masuah.org/januca.htm

Calendario de celebraciones judías: http://www.turisrael.com/corsp/cor02_3.htm

Sobre la tradición del árbol de Navidad: http://www.elcolombiano.com/proyectos/navidad/
2001/navidenas/elarbol.htm

Un estilo de vida sostenible es una exigencia en nuestros días. Muchos recursos en Internet nos ayudan para lograr este objetivo. Uno de ellos es la pagina Vida sostenible que facilita información sobre este tema. Permite hacer un paseo por cada una de las estancias de la casa, y, mientras hacemos el recorrido, nos ofrece consejos prácticos para ahorrar agua y energía eléctrica. Dicho recorrido comprende diferentes lugares como el cuarto de baño, la cocina, el jardín, etc. Algo muy novedoso que se encuentra en el apartado de «cocina» es la propuesta de acciones para la compra de alimentos sostenibles. Se dan algunos criterios para una alimentación sostenible y se propone regresar a pautas tradicionales de alimentación, como consumir legumbres o reducir el consumo de carne.

Estamos en unas fechas en las que tradicionalmente y en varias partes del mundo se celebran los típicos conciertos navideños. Conciertos que nos adentran en el sentido profundo de la Navidad y nos hacen sentir que Jesús nace y lo hace en cada uno de nuestros corazones. En Internet hay varias páginas web que nos informan de dichas actuaciones, entre ellas:
Extremadura, España: http://www.juntaex.es/consejerias/clt/eco/eco04/a0401.htm
Salamanca, España: http://web.usal.es/wilma/avisos.w3archive/200012/msg00001.html
Santiago de Chile: http://www.turistel.cl/banner/pag_destaca_del_mes.htm3, Colombia: http://www.canalrcn.com/navidad/programacion.htm

Y como último dato una página web en la que aparecen los conciertos no sólo de Villancicos sino de muchos tipos de música y de varias partes de mundo: http://www.musices.com/conciertos/ 

Según un informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD, en inglés), en América Latina la tecnología está mal distribuida. Según la UNCTAD, el crecimiento de la tecnología digital en esta zona del mundo está concentrado en unos cuantos países, entre los que se encuentran Argentina, Brasil, Chile y México. Otro rasgo interesante de este informe es lo que se refiere a la incidencia de la tecnología entre la población femenina. Indica que la expansión mundial de los programas informáticos y de los servicios basados en la tecnología de la información ha ampliado las perspectivas de empleo de las mujeres. Por último, el informe examina la situación de Costa Rica, un país cuya industria informática se inició en los años ochenta, pero logró su mayor desarrollo en la década pasada.

Por su parte, el Centro de Investigación de las Telecomunicaciones (Cintel), en los resultados parciales de una encuesta sobre consumo de Internet, asegura que la densidad de usuarios de Internet en América Latina por cada 100 habitantes es la siguiente Perú, 11,5; Venezuela, 5,28; Brasil, 4,66; México, 3,62; Colombia, 2,7; Ecuador, 2,33; y Bolivia, 2,05; cifras que siguen siendo bajas si se tiene en cuenta el porcentaje de acceso en países como los Estados Unidos, 49,95 y Japón, 45,47. Esta investigación asegura que en Estados Unidos, el 62,25% de la población tiene computador; en España, el 16,82%; en Chile, el 8,39%; en Brasil, el 6,29%; en Perú, el 4,79%; y en Colombia, el 4,21%.

Un problema de seguridad en el sitio web de la compañía Tower Records, que ya ha sido resuelto, dejó al descubierto labase de datos de todos los pedidos realizados por sus clientes desde 1996 hasta la pasada semana, con lo que datos como el nombre, el teléfono, el correo electrónico o la dirección postal de millones de clientes quedaron expuestos (http://news.com.com/2100-1017-976271.html, en inglés)...

Un ordenador en desuso puede hacer milagros. La ONG Banco de Recursos ha conseguido atraer a los niños de las calles de la ciudad boliviana de Santa Cruz. Les permite montar y desmontar aparatos informáticos donados por empresas que ya no los necesitan, con lo que, además de sacarlos de la calle, los acerca al mundo de la informática...

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