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SOI - Servicio de Observación sobre Internet - RIIAL    
ObservatorioDigital
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BOLETÍN SEMANAL nº 210
Del 21 al 27 de febrero de 2003

OFF LINE   
Moshe Davan: «Si quieres hacer la paz, no hables con tus amigos, sino con tus enemigos»

TECNOSOCIEDAD 

Nuevas Adicciones: el riesgo de caer en la red
Por Olga Cubides  


RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS
¿Son las nuevas tecnologías una herramienta para la paz?
Forum de las Culturas, BCN 2004  

UNA LECTURA SUGERENTE...
Colección Ética y Gobernabilidad


FENÓMENO RELIGIOSO 

En tierras de misión
Por Mauricio Chinchilla P.
 


SECCIONES REALIZADAS POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL

Hipervínculos solidarios

En Red y en Forma  

ESTA SEMANA…
Continúan los preparativos de la cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información.


TECNOSOCIEDAD

Nuevas adicciones
El riesgo de caer en la Red

Por Olga Cubides


La sociedad contemporánea, con el conjunto de tecnologías e instrumentos que ha puesto al alcance de las personas, ha creado muchas necesidades –en rigor- artificiales. Es poco –verdaderamente- lo que una persona necesita para vivir: amor, alimento, un lugar para protegerse del frío y algo de ropa. Esto es lo básico e indispensable. Las demás, muchas veces, son necesidades creadas por una sociedad de consumo que intenta hacernos creer que el sentido de la vida está casi en exclusiva en los objetos. 

Y tanto estímulo innecesario, especialmente entre las personas jóvenes, puede desembocar en adicciones, en usos inadecuados, en abusos… 

En la Cena-coloquio convocada por el Ámbito María Corral, para hablar de «Nuevas adicciones», la periodista Assumpta Sendra aseguró que «el individuo sufre aquello que Nietzsche denominó «vacío existencial», que engañosamente llena con infinidad de escapatorias, que aún más llenan este vacío del «sin sentido». Escapatorias que parecen la solución inmediata a un problema, a la situación personal, a la angustia, a la carencia, a la baja autoestima… y no son otra cosa que superficialidad, vanidad, consumismo o ausencia de pensamiento… que hacen que fácilmente quedes «enganchado» o empieces una dependencia hacia alguna cosa que a la larga te convierte –sin saber cómo– en una persona adicta.» 

Por su parte, Xavier Altarriba, doctor en Neurociencias y Sociología, afirmó que «estamos al principio de un modelo social en el que resulta difícil posicionarse críticamente para generar condiciones que favorezcan la creación individual, sin ser un iluso o un utópico». En nuestra sociedad –agregó Altarriba– se dan comportamientos que si los hiciera una sola persona, serían comportamientos psiquiátricos. 

El perfil de una persona adicta coincide –para Assumpta Sendra– con una persona que no está satisfecha consigo misma, que no se acepta, y que tiene alguna carencia. Al cuestionarse sobre dónde está el límite entre un trabajo, una actividad, un hobby y una adicción, Sendra se responde que éste no es otro que actuar desde la libertad o la coacción. 

. ¿Y con las nuevas tecnologías?

Respecto al mundo de las nuevas tecnologías, M. Rosa Buxarrais, profesora titular de la Facultad de Pedagogía de la Universidad de Barcelona, aseguró que «Las tecnologías comportan un riesgo cuando se hace un uso excesivo: pueden limitar las habilidades sociales, disminuir la actividad física y hacer que la persona pierda algunas oportunidades de interacción social».

Por su parte, Altarriba señaló que las adicciones que generan las nuevas tecnologías se caracterizan porque favorecen la evasión, tienen un costo reducido, permiten ocupar un tiempo, potencian la forma sobre el fondo, crean una moda, exigen una gran implicación, sustituyen la presencialidad por la virtualidad, generan nuevos códigos expresivos y promueven un cierto pseudocientificismo: «parece que con el uso de las nuevas tecnologías hay una cierta sustitución de la religión por un concepto científico», dijo Altarriba.

«Quizá a las personas les faltan objetivos y valores, y esto hace que opten por aquello rápido, fácil y que da satisfacción inmediata. Todo esto es fácil de encontrar en nuevas tecnologías como Internet y los videojuegos que dan una respuesta rápida», aseguró Jordina Jaumà, psicóloga clínica, quien agregó que muchas veces también influye el deseo de evadirse y, en el caso de los jóvenes, la necesidad de sentirse aceptados e integrados socialmente. Quizá en parte a ello se debe el éxito de tecnologías como los chats, los teléfonos móviles o los mensajeros instantáneos.

En cuanto al uso de las tecnologías, Buxarrais propuso pactar con los jóvenes, antes que prohibir, darles diversas oportunidades y variedad de actividades, incidir en la selección de los contenidos, dar pautas de uso, evitar que las tecnologías quiten tiempo al descanso, acordar que el ordenador esté en un lugar público de la casa y que el correo electrónico no llegue a crear situaciones de estrés. Los ponentes, además de proponer alternativas frente al uso de las tecnologías, aseguraron que éstas pueden tener un gran valor personal y social, siempre y cuando no se caiga en el abuso y en un uso adictivo.

Buxarrais aseguró que desde los valores es necesario trabajar la autonomía de la persona, la empatía –saber ponerse en el lugar del otro–, la comprensión crítica de la realidad, la capacidad para transformar el entorno –cambiar cosas injustas y practicar el valor de la responsabilidad–, el razonamiento moral y las habilidades sociales.

Reconociendo que la adicción es una enfermedad y que hay personalidades adictivas, Sendra citó una reflexión del doctor Alfredo Rubio, promotor del Ámbito María Corral, en un artículo titulado Si te influyen no eres tú…: «tengamos cuidado de los diversos virus de las influencias que debilitan la libertad, que la robotizan de tal manera que aunque parezca que seguimos teniendo inteligencia, ésta se convierte en lo que podríamos llamar “inteligencia artificial”, es decir, programada por otros. Y además nos resecan el corazón para amar y para convivir con dignidad».

Quizá disfrutar más de las pequeñas cosas –como apuntó la ponente Jordina Jaumà–, aprender a contemplar y a disfrutar de lo que se contempla, por simple que sea, e intentar buscar el sentido de las cosas y de nuestra propia realidad, sean pasos de gigante en el intento de evitar que las tecnologías –u otras realidades que provoquen adicción– dicten el camino, la finalidad y el sentido de nuestra existencia. Un sentido que –como apuntó Altarriba– no se encuentra sino que se construye.

. Algunas páginas de interés:

La intención de la página Adicciones es ayudar a formar conciencia comunitaria acerca del tema de las adicciones y de cómo éstas tienen impactos en la sociedad, en la familia y en las personas que las padecen.

Recientemente se ha definido el Síndrome de Adicción a Internet, y se calcula que aproximadamente un 10% de los usuarios podrían sufrir este síndrome: http://www.adictosainternet.com

Instituto para el estudio de las adicciones (IEA) 

«Internet y los móviles se perfilan como las nuevas drogas»: http://www.ieanet.com/index.html?n=1123

Dos especialistas consideran que la adicción a Internet es como un «botellón electrónico»: http://www.ieanet.com/index.html?n=705

Recursos sobre adicciones en Internet: http://w3.arrakis.es/iea/ww/links.htm 

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RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

Internet nació como un proyecto militar fruto de la guerra fría. Tras varias décadas, se ha convertido en un nuevo medio de comunicación que une a muchas zonas del planeta, algunas de ellas marginadas. Es posible que este acceso se esté convirtiendo en una alternativa para el desarrollo y, por qué no, en un camino para lograr mayores niveles de paz en algunas zonas del planeta.

Esta posibilidad pacificadora dependerá, seguramente, de la facilidad de acceso que se dé a algunas zonas (Óscar Arias, ex presidente de Costa Rica y Premio Nobel de la paz, aseguraba que actualmente sólo el 1% de la población mundial tiene acceso a Internet) y, siempre, del uso que se haga de la tecnología, como instrumento de comunicación y colaborador en la construcción de la paz.

Forum de las Culturas, Barcelona 2004 (www.barcelona2004.org)

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UNA LECTURA SUGERENTE...

Colección Ética y Gobernabilidad

Desde hace algunos días, los miembros de la Lista Governance del Institut Internacional de Governabilitat de Catalunya podrán acceder a cientos de nuevos recursos de información y conocimiento sobre Gobernabilidad Democrática, Ética, Capital Social, y Desarrollo Humano. El IIGC e Iniciativa Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo del BID, han firmado un memorando de acuerdo para intercambiar y difundir todos sus contenidos bibliográficos a través de cada una de sus páginas en Internet. Como fruto de este acuerdo el instituto publicó la nueva Colección Ética y Gobernabilidad, disponible dentro de su biblioteca de ideas, que abordará el tema de la ética y el desarrollo en Latinoamérica desde una perspectiva plural e interdisciplinaria. 

Extraído de: http://www.iigov.org/etica .

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FENÓMENO RELIGIOSO 

En tierras de misión
Por Mauricio Chinchilla P.


En una sociedad cada vez más plural, donde la vivencia religiosa ha adquirido múltiples formas y en la que la gente es reacia a cualquier forma de proselitismo, saltan a la prensa noticias sobre la heroicidad de los misioneros, hombres y mujeres que viven -¡y mueren!- en aras de una causa a veces poco clara para el gran público de nuestro tiempo. ¿Qué los mueve a ir, lejos o cerca, a lugares donde muy pocos se adentran con ánimo de quedarse? 

Según el diccionario Enciclopédico Hispano-Americano la palabra misión viene del latín missio, missionis y tiene varias acepciones. En este artículo nos quedaremos con la que define a la misión como «salida, jornada o peregrinación que hacen los religiosos/as apostólicos de pueblo en pueblo, predicando el Evangelio». Aunque la misión es una labor que se realiza no sólo el mundo católico, sino en muchos otros credos religiosos.

. Misión de la Iglesia Católica

En el «Manual de Teología como Historia de la Salvación» se presentan los fundamentos de la misión de la Iglesia: «La catolicidad de la Iglesia se expresa y realiza en su misión a todas las gentes. Más aún: por ser una semilla con destino universal, la Iglesia no podrá comprender y expresar concretamente su naturaleza y catolicidad más que en la medida en que establezca contacto y comunión con toda la familia humana. La misión se presenta, pues, como un constitutivo esencial de la Iglesia la cual es por naturaleza misionera».

Pero ¿quiénes son los destinatarios de esta misión? La misión de la Iglesia es universal, y sus destinatarios son todos los hombres que no han llegado todavía a un contacto existencial con el evangelio. Aun cuando ya en los orígenes y luego en el curso de los siglos surgieron dudas sobre el modo de realizar tal universalidad, ésta siempre resonó en la conciencia y en la voz de la Iglesia como una consecuencia de las explícitas palabras de Cristo: «Enseñad a todas las naciones» (Mt. 28,18).

. Un poco de historia

Después de haberse visto por última vez los doce, que habían estado y obrado juntos, se separan, cada uno de ellos toma una dirección distinta y se encarga sólo de una parte del mundo, para anunciar la buena nueva. Juan predica en Asia Menor; Felipe fue al Asia Mayor; Andrés evangelizó a los escitas; Tomás a los partos, llegando hasta la India; Bartolomé, que llevó el Evangelio de San Mateo escrito antes que otros; Simón predicó en Persia; Matías en Etiopía y Pablo en Grecia, en las Galias y en Hispania.

Continuando esta empresa, en tiempos posteriores consagrábanse a las misiones diversas congregaciones religiosas: los Dominicos, los Franciscanos, los Jesuitas, los Agustinos y los sacerdotes de misiones extranjeras. Había cuatro clases de misiones: las de Levante, que comprende el Archipiélago, Constantinopla, Siria, Armenia, Crimea, Etiopía, Persia y Egipto; las de América, empezando desde la Bahía de Hudson y subiendo por el Canadá, Luisiana, California, las Antillas y la Guyana, hasta las famosas Reducciones o tribus del Paraguay; las de la India, que incluían el Indostan, la península de uno y otro lado del Ganges, y se extendía hasta Manila y todo el Archipiélago Filipino; por último, las de China, a las cuales se agregaban las de Tong-King, de la Conchinchina y del Japón.

Roma por otra parte, es el centro de las misiones católicas, donde está instituida la Congregación para la Evangelización de los Pueblos o «de Propaganda FIDE». 

. La misión en otras religiones

Las Iglesias protestantes tuvieron también sus misioneros, que acompañaban a los descubrimientos y conquistas de los ingleses. En la actualidad es grande la energía empleada por las misiones protestantes, provistas, por una sociedad residente en Inglaterra, de cuantiosos medios.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días, más conocidos como mormones tiene un programa mundial para llegar hasta la gente desde sus comienzos. En una de sus páginas en Internet afirman que “Antes de que esta Iglesia cumpliera 10 años, ya se habían enviado misioneros a Europa. Hoy día, los misioneros de camisa blanca y placas negras con su nombre son una vista familiar en las calles de muchas ciudades del mundo. Esta fuerza de 60.000 misioneros incluye a jóvenes de ambos sexos y matrimonios jubilados”. http://www.lds.org/languages/mainmenu/0,5362,88-3,00.html

No sería de extrañar que ante el creciente proceso de secularización en el continente europeo y ante la creciente presencia de comunidades musulmanas, por otra parte profundamente religiosos, se necesitara realizar un nuevo proceso de evangelización entre los llamados católicos de ese continente.

Es bien sabido que América Latina exporta misioneros. Poco antes de que Juan Pablo II propusiera al CELAM el reto de lograr que América Latina pase de ser «evangelizada» a ser «evangelizadora» ya se llevaban a cabo experiencias de este tipo. Es así como podemos encontrar hoy en día evangelizadores latinoamericanos en diversos países europeos o en Norte América.

En http://www.zenit.org/spanish/archivo/9709/970930.html podemos leer el testimonio del argentino Carlos Avila quien cuenta la situación de los católicos en Tadjikistán y en http://www.vozcatolica.org/34/flexible.htm, se presenta el trabajo de diversos latinoamericanos en Estados Unidos.

Las diferencias entre misión y proselitismo, entre agrupación religiosa y secta, son temas que, por su amplitud, requieren un tratamiento aparte.

. Las misiones e Internet

En la página http://www.geocities.com/jlcontrerass/temmisionar.htm, encontramos algunas respuestas a las preguntas de lo que son y lo que no son los misioneros: «El misionero no es el héroe de la película, pues el único héroe es Cristo…»

¿Por qué misionar? Es la respuesta que encontramos en la página de la Universidad Católica de Chile : «Para responder al amor que Cristo nos tiene, porque no es necesario sabérselas todas para dar y recibir a Jesús».

En el campo de las misiones mundiales han sido muchos los beneficios del uso del Internet. Es lo que podemos leer en la página http://www.pueblos.org/main/la_ventajas_del_uso_del_internet.htm: «Los beneficios son claros: peticiones de oración más rápidas y frecuentes desde el campo, comunicación más frecuente con la iglesia local y los seres amados, peticiones de ayuda financiera en casos de emergencia más rápidas, entre otros».

El año 2003 ha sido declarado como año santo misionero de la Iglesia en Centro América. Su objetivo principal es «fortalecer la vida de las iglesias particulares de América central». Con este motivo se celebrará en Guatemala un Congreso Americano Misionero del 20 al 30 de noviembre de este año y ha sido diseñado desde tres perspectivas que buscan definir su identidad: «la comunión, la misión y el testimonio» (http://www.cam2guatemala.org).

. Otras páginas de interés sobre misiones y misioneros en Internet son:

  • Misiones de la Universidad Católica de Chile  

  • Misioneros Combonianos cuyo objetivo es transmitir a la sociedad y la Iglesia española el amor apasionado de Daniel Comboni por África.

  • Hermanas de Santa Ana, que realizan un trabajo que denominan “de caridad universal”. En  ella relatan su experiencia de trabajo en Colombia.

  • Padres Blancos. La Sociedad de los Misioneros de África fue fundada en 1868 por Carlos Lavigerie, arzobispo de Argel (Argelia). Hoy, los Misioneros de África son 1.928 de 34 nacionalidades y trabajan en 23 países, en 385 comunidades internacionales.

  • Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús, que centran su labor en proclamar la Buena Nueva a los pobres y desvalidos del mundo.

  • Historia de la infancia misionera: http://www.infancia-misionera.com/historia.htm
     

  • ¿Nuevos Misioneros? Bomberos Unidos Sin Fronteras (BUSF), realiza proyectos de emergencia ante el impacto de fenómenos naturales con efectos catastróficos, y lleva a cabo proyectos de cooperación con las Instituciones de Bomberos más desfavorecidas. BUSF está constituida por Bomberos, profesionales de los distintos Servicios Contra Incendios y Salvamentos así como colaboradores y profesionales de otros sectores.

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SECCIONES REALIZADAS POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL


Ante la amenaza de guerra de EEUU contra Irak, por estos días el mundo se siente atemorizado y con muchas ganas de hacer algo para detenerla. Existen diferentes iniciativas contra la guerra, como las manifestaciones que se están realizando en todo el planeta, pero hay una que es especialmente peligrosa, ya que supone la presencia física de miles de personas en el posible campo de combate.

En los últimos días, oleadas de voluntarios han viajado desde diversas partes del mundo, para formar un escudo humano con la intención de proteger a la población civil irakí ante un eventual bombardeo. Este es un gran signo de solidaridad no con Saddam Hussein sino con el pueblo de Irak que, en caso de ataque, sería el más afectado. Sin duda, es una estrategia muy peligrosa que les puede costar la vida, pero están dispuestos a correr el riesgo para proteger a la población civil de esa nación.

En la página centro de medios independientes, encontramos un artículo explicativo sobre el tema: http://ecuador.indymedia.org/es/2003/02/1583.shtml

Irak se prepara para acoger a miles de voluntarios árabes y de otros países que quieren ayudar a detener un posible ataque: http://www.elmundo.es/elmundo/2003/02/19/
internacional/1045669947.html

En la página de la tribuna hispana también se encuentra información: http://www.latribunahispana.com/news/
one_news.asp?IDNews=1862

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En muchos lugares del mundo se suele decir a menudo, "tengo los nervios de punta" para expresar cierta sensación de estrés. En el trabajo, en la convivencia familiar, en la relación con los amigos,... muchas veces se dan situaciones que nos estresan o nos ponen tensos provocándonos los llamados «dolores tensionales». El evitar este tipo de afecciones es también necesario para estar en forma y la mejor manera de lograrlo es aprender a relajarse…, pero ¿cómo?

En Internet encontramos algunas páginas que se refieren a este tema que, además de beneficiar nuestra salud, nos ayuda a mantener una convivencia más pacífica con nuestro entorno.

En el portal de salud y terapias naturales (http://www.enbuenasmanos.com/ARTICULOS/muestra.asp?art=306) encontramos información para la relajación y también se encuentran algunas técnicas como el método Silva de control mental.

Información sobre la relajación como hábito de salud en niños y jóvenes, la podemos consultar en http://www.pntic.mec.es/recursos/infantil/salud/relajacion.htm, una página elaborada por el Centro Nacional de Información y Comunicación Educativa del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte de España.

Una guía básica de relajación para principiantes se encuentra en http://es.geocities.com/cenpsisa/relajacion.html Esta página está elaborada por el Centro de Psicología para la Salud, entidad especializada en diferentes tipos de trastornos.

Similar a la anterior, pero orientada a la educación de niños y adolescentes bajo el modelo de QuadraQuinta, se puede revisar http://www.quadraquinta.org/documentos-teoricos/
cajon-de-cuadraquinta/tecnicasRelajFisica.html

Y para quienes disponen de poco tiempo, en la página del servicio médico de la Universidad Politécnica de Valencia (http://gm.upv.es/relajacion.html) encontrará una pauta de ejercicios de relajación muy simples, que se pueden realizar en tiempo récord: entre 3 y 10 minutos.  

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Por estos días, del 17 al 28 de febrero, se lleva a cabo en Ginebra la segunda reunión del comité preparatorio para la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información que se efectuará en diciembre de este año en esa misma ciudad.

La idea de la cumbre surgió en 1998 en el marco de un encuentro de la Unión Internacional de Telecomunicaciones, al constatar que la Sociedad de la Información está evolucionando a un ritmo vertiginoso, debido a la convergencia entre las telecomunicaciones, la radiodifusión, los multimedios y las tecnologías de la información.

Con el fin de poder beneficiar a toda la comunidad mundial la Cumbre reunirá a Jefes de Estado, Directores Generales de los organismos de Naciones Unidas, líderes de la industria, organizaciones no gubernamentales, representantes de los medios de comunicación y de la sociedad civil en un evento único de alto nivel para dialogar en torno a esta revolución tecnológica.

Esta segunda reunión preparatoria (conocida como «PrepCom-2» entre los organizadores) tiene como principal objetivo analizar los borradores para la Declaración de Principios y Plan de Acción, que finalmente deberán ser aprobados por los Jefes de Estado participantes en la Cumbre de diciembre de este año.

Más información sobre la cumbre en http://www.itu.int/wsis/index-es.htm 

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