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BOLETÍN SEMANAL nº 215
Del 28 de marzo al 3 de abril de 2003

OFF LINE
Confucio: «Es más fácil apoderarse del comandante en jefe de un ejército que despojar a un miserable de su libertad».

TECNOSOCIEDAD

¿China superpotencia de Internet?
Por Olga Cubides

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS
«En 1900, China carecía de un sistema moderno de ciencia…».

UNA LECTURA SUGERENTE...
«Escuchamos, hablamos, leemos y escribimos con los medios»,
De Mª Amor Pérez Rodríguez. Editorial Grupo Comunicar

FENÓMENO RELIGIOSO

China: religión e Internet
Por Mauricio Chinchilla

BREVES

POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL

@rte: la Gran Muralla China

Cibereducación: Educación en China

ESTA SEMANA


     TECNOSOCIEDAD

1.300 millones de potenciales internautas
¿China superpotencia de Internet?

Por Olga Cubides


China, con sus 1.300 millones de habitantes, podría llegar a ser una potencia de Internet, como también en el comercio, la industria y en muchos otros sectores con poco que sus habitantes se empeñaran en conseguirlo. Pero es que China, ya diversa, extensa, poblada, no es sólo el enorme territorio que ocupa una parte de Asia, sino que China son los cientos, miles, millones… de chinos repartidos por todo el mundo, hasta donde han llegado con sus almacenes 24-horas, sus restaurantes y parte de su cultura.

Cuando uno se sumerge en Internet para intentar apreciar la presencia de China en este ciberespacio, no es fácil hacerse una idea clara. Sin duda está presente, no sólo por los cientos de páginas hechas por y para internautas chinos, sino por otros sitios que difunden y analizan la cultura, la política, la economía chinas, o todo el conjunto de cambios que está viviendo este gigante asiático. La Red se ha convertido en una ventana para que millones de personas –especialmente jóvenes– desde China vean el mundo y para que el mundo vea a China a través de los ojos de la Red.

Pero quizá lo más difícil de acometer no es la enorme cantidad de páginas sobre China, sino la veracidad de la información que muchas de ellas ofrecen, especialmente las de los medios de comunicación. Según éstos, China sigue siendo para occidente un gran desconocido, sobre el que muchas veces se malinforma, no se dice toda la verdad, o incluso se miente o tergiversa.

Lo que sí parece cierto es que el siglo xxi será el «siglo chino»; que la sociedad china, poco a poco, se va abriendo hacia occidente; que hay un gran deseo de modernización, no sólo de sus habitantes sino también de sus gobernantes; que el país está viviendo un acelerado proceso de urbanización; que se ha hecho una gran apuesta económica –reflejada por ejemplo en su entrada a la Organización Mundial de Comercio–; que esta entrada a la economía occidental hace que se promueva activamente el uso de Internet con fines económicos; y que el uso de nuevas tecnologías es cada vez mayor.

. Densidad de penetración

No es nada sorprendente que ya se haya convertido en el segundo usuario de Internet, con 59 millones de usuarios, después de los Estados Unidos (140 millones), si se tiene en cuenta su número de habitantes. Entre 1.273 millones de personas no es tan difícil encontrar a 60 millones que usen Internet. Sin embargo, estos millones de internautas no significan mucho, porque lo significativo no es tanto la cantidad de conexiones a Internet, sino la densidad de penetración entre la población, y ésta, en el caso chino, es sólo del 4,6%, un nivel de penetración bajísimo (países como Suecia, Holanda, Dinamarca o Finlandia tienen una penetración de más del 60%).

Sin embargo, tampoco se puede negar que este gigantesco país, donde vive una quinta parte de la humanidad, también ha llegado a Internet con gran fuerza. Prueba de ello son los cientos de cibercafés que se han abierto en las ciudades más importantes, la proliferación de páginas web –cada vez hay más portales con información traducida del inglés al chino– y el aumento en el número de usuarios. Se trata de un crecimiento significativo teniendo en cuenta que el número de personas que acceden a Internet se ha duplicado: de 20,8 millones a finales de 2001 a 59 millones a finales de 2002. La mayoría de los internautas son hombres jóvenes, de entre 18 y 24 años, solteros, muchos de ellos estudiantes, pero las mujeres –que cada vez más ingresan al mercado laboral– no se quedan atrás: los hombres representan el 59% y las mujeres, el 41%.

También en el sector de telefonía móvil, que llegó a China a finales de los ochenta, ha habido un gran crecimiento, aunque la penetración sigue siendo baja. Y si China tardó 100 años en llegar a tener 10 millones de teléfonos fijos, para tener 196 millones de abonados a telefonía móvil necesitó menos de dos décadas. En este sector ha ocurrido lo que los expertos auguraban: muchas personas han pasado de no tener teléfono –por falta de infraestructuras para instalar la telefonía fija– a tener un teléfono móvil que además cambian con mucha frecuencia para estar a la moda.

Otra característica, muy cultural, es que el coste de un teléfono, además de seguir los criterios del high tech, obedece al número asignado: si es un número de buena suerte es más caro; pero si el teléfono contiene uno o varios cuatro –el número de la muerte– es más barato, incluso algunas veces estos teléfonos sólo son comprados por extranjeros, ajenos a la creencia.

Por otra parte, desde mediados de 2002, las autoridades chinas han comenzado gradualmente a permitir el acceso a páginas antes prohibidas como las de la agencia de noticias Reuters, la CNN, Los Angeles Times, la National Public Radio y el Washington Post. Pese a ello, el cierre de más de 3.300 cibercafés, después de un incendio declarado en uno de ellos en Beijing en el que murieron 25 personas, ha sido aprovechado políticamente para atacar al Gobierno. Sin embargo, éste se defiende aludiendo razones de seguridad.

Por otra parte, el Gobierno chino ha logrado un compromiso público –firmado por 130 portales importantes– para la «autodisciplina» de la industria de Internet. ¿Censura o autocensura? Los signatarios acuerdan no fijar la información que «comprometa la seguridad del Estado o interrumpa la estabilidad social». En la misma línea, el Ministerio de Seguridad Pública desarrolló un programa de filtrado llamado «Internet Police 110» -en versiones para hogares, cibercafés y escuelas- que bloquea el acceso a contenidos de sexo, violencia y religiones no autorizadas.

. Algunas páginas de interés:

«China e India son claves para el desarrollo de las tecnologías de la información».

Recopilación de noticias referidas a China.

En la página http://www.law.nyu.edu, se puede tener acceso a diversas páginas relacionadas con China, como AsianNet, China en línea, China BusinessVista, China al día, etc.

Página de la Universidad de Leiden que incluye el China Information, un periódico de estudios chinos contemporáneos.

Embajada de China (en español)
http://www.cultura-china.com

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RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

En 1900, China carecía de un sistema moderno de ciencia y tecnología, y no pasaban de 10 los chinos que dominaban el cálculo infinitesimal. Pero en 2001 China pudo lanzar la astronave sin piloto «Shenzhou» al espacio y recuperarla con éxito. Para comienzos del siglo XXI, China logró que el 60% de sus tecnologías se acercaran al nivel de excelencia mundial, y que el 25% de ellas, progresara en forma considerable desde sus orígenes.

Esos cambios ocurrieron principalmente en los últimos 50 años del siglo pasado. Desde la fundación de la Academia de Ciencias de China (ACCh), en noviembre de 1949 hasta la década de los 60, los institutos de investigación científica ascendieron a más de 1.600 en todo el país. Luego de los diez años caóticos de la «revolución cultural», la política, la economía, la cultura y la ciencia y tecnología de China entraron todas en el período de recuperación. Los importantes logros de investigación científica y tecnológica, obtenidos en 1979, sobrepasaron los sumados en los diez años anteriores. Desde entonces, el desarrollo de la ciencia y la tecnología de China entró en una nueva etapa que llamó la atención mundial. A finales de 2001, las diversas empresas e instituciones del país contaban con 28,87 millones de profesionales y técnicos, de ellos 930.000 se dedicaban a la investigación científica y tecnológica, incluidos 700.000 de científicos e ingenieros.

En 2005, China fundará varios centros de investigación científica avanzada, mejorará su nivel de tecnología industrial, elevará su competitividad internacional y obtendrá mayores logros en sus estudios básicos y de altas tecnologías estratégicas, con el fin de prestar apoyo científico y tecnológico para el progreso coordinado de la población, los recursos y el medio ambiente.

Extraído de http://www.china.org.cn/spanish/xi-jk/1801.htmInicio de la página

 


UNA LECTURA SUGERENTE...

«Escuchamos, hablamos, leemos y escribimos con los medios», De Mª Amor Pérez Rodríguez. Editorial Grupo Comunicar.

Los medios y las tecnologías de la información y comunicación constituyen un rasgo definidor de la sociedad actual y una seña de identidad cada vez más interiorizada de la infancia y juventud de la llamada «era mediática». Por ello, su integración en el currículum docente debe superar la etapa de retos posibles para la innovación en la enseñanza y formar parte ya de experiencias prácticas y reales.

La polémica acerca de las nuevas formas de conocimiento, de la hipertrofia de la información, de la simbiosis o hibridación de lenguajes no hace sino ahondar en un momento de nuestra civilización comparable a otros en los que el progreso, por sorprendente y desconocido abrumaba y acobardaba. ¿Qué habría sucedido si la imprenta se hubiese rechazado y las personas no hubiesen podido acceder a la difusión de la lectura y la escritura? Algo similar ocurre en estos momentos en los que comprobamos cómo los medios y las tecnologías monopolizan las comunicaciones y se convierten en lenguajes poderosos para expresar el mundo. Sucumbir ante esa realidad no parece coherente, tampoco huir de ella o esconderse. Nuestra idea es que hemos de aprender a «hablar» y «escribir» con ellos.

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FENÓMENO RELIGIOSO

China: religión e Internet
Por Mauricio Chinchilla P.


«La flor de loto asoma inmaculada del fango».
Proverbio Chino (http://www.embajadachina.es/esp/24037.html)

Se calcula que en China hay 6 veces más personas que en los Estados Unidos y 41 veces más que en Canadá. Es decir, un enorme horizonte humano, geográfico, político y cultural en general, que pese a sus múltiples esfuerzos de apertura, sigue siendo un misterio para occidente.

En lo que respecta a la práctica religiosa, a diferencia de lo que desde nuestros criterios occidentales podríamos pensar, «la mayoría de la población es atea. Una pequeña proporción es budista y hay minorías cristiana e islámica», como lo afirma el portal Asiared al presentar China en su «Panorama del país».

En la misma línea, en http://www.gio.gov.tw/info/nation/sp/roc/religion.htm encontramos un artículo que describe la religión china como «politeísta y sincrética, en la sociedad china domina el taoísmo y el budismo, pero nunca ha excluido la adición y el desarrollo de otras religiones indígenas o extranjeras... Esto revela el carácter especial de la perspectiva religiosa china, que puede acomodar simultáneamente creencias en apariencia contradictorias…».

Dolors Folch, profesora de historia de China y Directora de la Escuela de Estudios de Asia Oriental de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona (http://www.upf.es/fhuma/eeao), afirma que «la espina dorsal de la religión china –el culto a los antepasados- pasa por el interior de los hogares y tiene como oficiantes a los miembros masculinos del clan, de forma que templos y sacerdotes se funden con la vida cotidiana y pasan inadvertidos a los extraños». Añade que esta es quizá la razón por la que fracasó la evangelización de portugueses y españoles en el siglo XVI, pues a los evangelizadores les daba la impresión de que los chinos carecían de sentimiento religioso alguno.

Una de las celebraciones más conocidas del pueblo chino es la celebración del año nuevo. En la página de los dominicos leemos que «Las celebraciones del año nuevo chino son las más largas, las más importantes, y también las más bulliciosas para el pueblo chino, comparable a las celebraciones navideñas para los occidentales. Duran quince días y terminan con la llamada “Fiesta de las linternas”. Todas las cosas que se comen o se usan durante estos días están cargadas de doble significado para augurar paz, prosperidad y buena fortuna».

En otro apartado de la misma web anterior se afirma que «Para las personas de China, nada es más importante como la relación que existe entre los vivos y los muertos». Para ellos –señalan- después de la muerte física, las personas tienen otro tipo de existencia en que su relación con los vivos es muy importante, y sus necesidades son muy similares a las de los vivos. Agregan que aún cuando los contenidos religiosos son muy distintos, existe cierta similitud con la creencia cristiana sobre los difuntos: «existencia de infierno y purgatorio, los vivos continúan teniendo una relación con los muertos, los vivos pueden proveer de medios para que los muertos salgan de su infelicidad».

En la página http://www.chinaviva.com/esp/religion1.html encontramos un artículo que afirma que el confucianismo y el taoísmo han impregnado de forma evidente los dos sistemas filosóficos y religiosos más importantes de la historia china.

. El Confucianismo

Los primeros misioneros europeos que llegaron a China pensaron que el confucianismo era una religión, pues encontraron templos dedicados a él, un cuerpo sacerdotal diferenciado del resto de la población y una compleja liturgia que se ponía en práctica ante numerosos acontecimientos públicos y privados. Con el tiempo se ha desmentido esta impresión, asegurando que Confucio no propone la creencia en ningún dios, sino que únicamente establece una serie de normas sociales.

. El Taoísmo

El taoísmo, dicen los chinos, es la única religión originada en su país. Pero no es cierto. Primero, porque a lo largo de la historia china se han originado numerosas religiones y cultos, un buen número de las cuales han llegado hasta nuestros días; y segundo, porque en su origen el taoísmo no era una religión, sino un sistema filosófico desarrollado por Lao Zi y su discípulo Zhuang Zi, que propugnaba la integración del hombre en la naturaleza, y el alejamiento de los asuntos de gobierno.

Pero también se practican otro tipo de filosofías o religiones en China. Es el caso del budismo, el islamismo así como diversas religiones nacionales y extranjeras.

. Budismo

Probablemente es la religión que cuenta con más seguidores en China. El budismo se originó en la India, y se expandió muy lentamente hacia China, ya que las comunicaciones a través del Himalaya y la Ruta de la Seda no eran nada fácil (http://www.tibet.iteso.mx/budismo/desarrollo.html y http://www.sgi.org/spanish/publicaciones/El_Budismo_Chino.html).

. Islamismo

El islamismo se introdujo en China a mediados del siglo VII. Durante las dinastías Tang y Song, llegaron musulmanes árabes y persas a las zonas del noroeste de China por tierra y al litoral suroriental por el mar, para dedicarse al comercio. Consigo trajeron la religión islámica. Durante la dinastía Yuan prosperó el islamismo. Ahora, en China hay más de 30.000 mezquitas y más de 40.000 imanes y akhunds (http://www.china.org.cn/xi-china/rel-creen.htm).

. Religión folklórica

La mayoría de los habitantes de Taiwán son seguidores de la religión popular china. El difícil ambiente pionero de Taiwán durante los dos últimos siglos creó una fuerte necesidad por la religión por parte de los inmigrantes chinos de la isla. Ellos trajeron imágenes de dioses y creencias tradicionales de la China continental que adaptaron funcionalmente a la nueva sociedad. La mezcla resultante es la llamada religión folklórica. Pese a que el número de fieles de este credo está disminuyendo, la cantidad de templos está aumentando debido a los mayores recursos económicos y sociales de sus seguidores (http://www.gio.gov.tw/info/nation/sp/roc/religion.htm).

. Grupos religiosos independientes

Existen otros grupos religiosos independientes que se pueden clasificar de la siguiente manera: Religiones llevadas a Taiwán desde China continental como Chai Chiao, Hsia Chiao, Liísmo, y Tien Te Chiao. Religiones provenientes de países extranjeros como la Fe Bahai, judaísmo, mormonismo y Tenrikyo. Nuevas religiones que han derivado de las existentes, como la del Espíritu Confuciano y Tien Dih Chiao. Religiones creadas en Taiwán, como el Hsüan-yüan Chiao.

. Otras Páginas de interés

Sobre creencias religiosas en China: http://delaferriere0.tripod.com/creencias.htm

Información sobre los diversos mitos y leyendas chinas: http://misterios1.tripod.com/mitos_chinos.htm

Pangu o el mito de la creación china.

Artículo del periódico diocesano de Monterrey donde se habla de la realidad católica en China: http://www.arquidiocesismty.org.mx/periodico/dic-2002/pro2000-dic2002-007.htm

Datos históricos sobre diversas dinastías chinas.

Según el calendario lunar, para el año 2003, el Año Nuevo Chino inicia el 1 de febrero. De acuerdo con el Zodiaco Chino, este año corresponde a la Cabra, despidiéndose en el 2002 el año del Caballo.


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BREVES

POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL

@rte


Sin duda la Gran Muralla China forma parte del peculiar arte asiático. Su construcción se remonta a más de 2500 años y tuvo por finalidad defender el país de los ataques de los pueblos nómadas del norte y demarcar la frontera entre el pueblo chino y aquellos considerados bárbaros. Hoy, la Gran Muralla es un importante -y enorme- legado para la humanidad, tanto, que incluso algunos historiadores dicen que es visible desde la luna.

Este gigante monumento va desde el paso de Shanghaiguan, en el mar de China, hasta Jiayuguan en el desierto de Asia central. Cerca de Beijing esta el lugar más famoso: Badaling. Situado a 70 Km. de la ciudad, es el tramo más visitado de la Gran Muralla, pues se sitúa en un paso montañoso de fácil acceso y permite contemplarla rodeada de un hermoso paisaje.

En http://personales.com/espana/madrid/pekin/muralla.htm se encuentra información sobre la Muralla y algunas fotografías.

La página titulada Egipto y China antigua también ofrece datos sobre esta obra de arte.

En el portal de Terra se habla sobre la cultura China, sus tradiciones, y símbolos, entre los cuales destaca la Muralla China.

Más sobre la Gran Muralla donde también se encuentra información no sólo de la muralla, sino también de otros importantes monumentos declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO.

El canal estadounidense Discovery channel ofrece imágenes de la Gran Muralla vista desde el espacio. Inicio de la página


«La civilización china es una de las más antiguas y su origen se encuentra
sumido en el más fabuloso misterio. Ésta guarda en su seno enormes riquezas de tipo cultural y pedagógico…». Con estas palabras, la página
http://www.lafacu.com/apuntes/
educacion/educa_china/default.htm
comienza una extensa explicación de la educación en China, tema que nos convoca en esta oportunidad.

La misma web señala que es innegable la riqueza de la literatura china, en la que destacan los «5 King» («La crónica de la Patria», «El libro de la
Historia», «El libro de los Ritos», «El libro de los Versos», «El libro de la
Adivinación»), obras atribuidas a Confucio que ejercieron una influencia muy fuerte en la educación de la época imperial.

Un avance importante en el área de la educación en China es el recientemente publicado anteproyecto de Lhasa, por el cual «más del 98 por ciento de los niños en edad escolar de la región autónoma del Tíbet recibirán nueve años de educación obligatoria a partir de 2007». Teniendo en cuenta que hace 52 años «sólo menos del 2 por ciento de los niños tibetanos podían permitirse ir a la escuela, mientras que más del 97 por ciento eran analfabetos», esta iniciativa sin duda marcará un hito en la historia educativa de ese país.

Y para los más osados, terminamos esta sección con una página llamada «Lengua y cultura china en línea», un espacio en que, entre otras cosas, con sólo 500 ó 1000 palabras se puede llegar a aprender el chino, este idioma que a los hispanoparlantes nos parece tan complicado. ¡Ánimo!

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China ha logrado producir 10.000 unidades de su procesador «Dragón Rojo», que a pesar de alcanzar sólo 260 Mhz es motivo de orgullo para el país asiático y no es para menos, con su procesador piensan no depender de tecnologías extranjeras al manejar información militar y política interna.

El procesador dragón rojo, anunciado en septiembre, fue presentado formalmente la semana pasada en la Academia China de Ciencias por sus creadores, funcionarios gubernamentales y Red Flag Software y Dawning Corporation.

El chip es compatible con MIPS, aunque su núcleo ha sido clonado y carece de licencia. Su rendimiento real equivale a los procesadores Intel de mediados de la década pasada, y está en condiciones de ejecutar el sistema operativo Linux.

Hasta ahora se han producido 10.000 ejemplares, y los planes son alcanzar el millón de unidades en 2003. Como referencia, Intel tiene previsto producir 80 millones de unidades el próximo año. 

Más información en http://www.conocimientosweb.net/dt/article4.html

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