Cyberelas de la era digital
Por Olga Cubides Martínez

Con este neologismo, que une cibernética y cinderela ('cenicienta' en portugués), se lleva a cabo un proyecto de inclusión digital en Brasil, que ha permitido a mujeres como Fátima Santágata, directora de la Radio Jagube, en el interior noroccidental de la Amazonía, acceder a ordenador con conexión a Internet. Y esto, quizá más importante, ha hecho posible que ella y otras 10 cyberelas se capaciten durante varias semanas para poner este artilugio tecnológico al servicio de la comunicación en medio de la manigua amazónica.

Fátima hizo un viaje, de ida y vuelta, de un día entero en barco, más de 170 kilómetros en taxi y varias horas en avión para recibir la computadora que le permitirá dar una nueva dimensión a su emisora que, durante tres horas diarias, difunde informaciones a la comunidad Céu (Cielo) de Mapiá, en el municipio de Pauiní, según el último censo de 2000 el lugar con más alto analfabetismo de Brasil: más del 80 % de su población.

Proyectos de inclusión digital como éste, con claro énfasis en la capacitación de mujeres, ayudarán en la e-inclusión de toda la sociedad, porque, como dice la tradición africana, educar a una mujer es educar a un pueblo.

Son espacios de educación, participación y realización de las mujeres a través de las nuevas tecnologías. Innovaciones que, en muchos casos debido al cambio de paradigma que comportan, están significando el encuentro amistoso entre hombres y mujeres.

. Brecha digital

Sin embargo, no se puede desconocer que las mujeres son protagonistas de la brecha digital. Las internautas siguen siendo minoría tanto en los países desarrollados como en los países en desarrollo: sólo el 38 % de los usuarios de la Red en América Latina son mujeres, el 25 % en la Unión Europea, el 19 % en Rusia, el 18 % en Japón y el 4 % en Oriente Medio. Sólo en Escandinavia y en Estados Unidos la brecha digital ha desaparecido (http://www.cnm.gov.ar/cnm.htm).

Por lo tanto, esta realidad exige una mayor presencia de las mujeres en la Red, no sólo como participantes, sino, sobre todo, como creadoras de contenidos.

Un estudio sobre los retos y oportunidades de la e-inclusión, dirigido por Cecilia Castaño Collado, catedrática de Economía Aplicada de la Universidad Complutense (http://www.desarrollosi.org/PDF/Cont3fPon1.PDF), asegura que «los cambios que implica la difusión de la Sociedad de la Información, la utilización de sus herramientas (PC, Internet, correo electrónico) por parte de las mujeres, están originando cambios en la actitud y en la posición femenina que pueden contribuir a la superación de las desigualdades de género y a la incorporación plena de las mujeres a la actividad pública.»

Así mismo la difusión de las TIC, su producción y consumo, se acompaña de valores que pueden contribuir a cambiar los estereotipos de género y crear identidades nuevas a las mujeres, además de conectarlas entre sí, reforzando la disposición de un discurso propio y de redes propias, lo que contribuye a fundamentar la autoestima.

El estudio añade que, desde el punto de vista de los contenidos y servicios, la Sociedad de la Información debe utilizarse como herramienta para la conciliación entre la vida doméstica y la profesional. La organización de la información, de los contenidos accesibles en Internet, ha de mejorar su estructura ofreciendo buscadores relacionados con los intereses reales de las mujeres –servicios de proximidad en una dimensión local– y no tanto con los supuestos intereses femeninos de belleza, cocina, moda o revistas del corazón.

. ¿Qué pueden aportar las TIC a las mujeres? (http://www.cnm.gov.ar/cnm.htm)

* Brindar beneficios y adelantos en salud y educación;

* Potenciar a las mujeres y actores sociales, a las organizaciones de la sociedad civil, etc., a través de redes de apoyo e intercambio y listas de discusión;

* Apoyar a productoras y empresarias locales para presentar y vender sus productos, a través de Internet;

* Permitir el aprendizaje interactivo y la educación a distancia;

* Ofrecer nuevas formas de trabajo, como el teletrabajo;

* Facilitar vínculos entre organizaciones, estructuras y proyectos, a partir del trabajo en redes electrónicas;

* Utilizar el potencial de Internet, a través de las redes de mujeres, para desafiar la injusticia de género (búsqueda de información, ayuda mutua, cabildeo);

* Distribuir imágenes alternativas, balanceadas y equitativas de la mujer.

. Amistad y aceptación

Es cierto que ha habido un proceso de reubicación de los roles de mujeres y hombres, y que esto ha provocado tensiones y en algunos casos agresiones –como la violencia contra las mujeres en su hogar–. Este cambio exige una aceptación mutua de los nuevos roles y de las consecuencias del cambio. También en tiempos de cultura digital es posible la amistad sincera entre hombres y mujeres en igualdad de dignidad, que haga posible superar la mal llamada guerra entre sexos. Porque la construcción social no es una competencia, sino un trabajo de equipo en el que se necesitan todas las manos; nadie sobra y nadie debe perder.

El próximo lunes se celebra el Día Mundial de la Mujer Trabajadora, que significa el Día Internacional de todas las mujeres, porque todas, estén donde estén, son trabajadoras y lo han sido a lo largo de la historia. La alfabetización mediática y tecnológica puede ayudar a construir esos lazos de igualdad y de amistad, que nos ayuden a superar posiciones exclusivamente reivindicativas y de ataque.

. Páginas de interés

El libro Mains de femmes cuenta la historia de diez mujeres que con sus manos de artesanas trabajan por mejorar su situación y la de sus familias.

II Plan para la Igualdad de Oportunidades de las Mujeres, que busca promover la participación equitativa de las mujeres en los procesos de elaboración y transmisión del conocimiento (http://www.campus-oei.org/oeivirt/rie06a08.htm).

La Asociación para el Progreso de las Comunicaciones, APC, tiene una sección que intenta promover políticas que lleven al fortalecimiento social, económico y político de la mujer a través del uso de las TIC. Está sólo en inglés ( http://www.apcwomen.org ).

Rede Cyberela. La inclusión digital de las mujeres en Brasil.

Programa «Educando a las niñas para la nueva era de las computadoras», de la American Association of University Women Educational Foundation, AAUW.

Página del Banco Interamericano de Desarrollo, que incluye un apartado sobre Mujer y tecnologías de la información y la comunicación.

Página que incluye casos reales como el de Nakaseke Women Development Association (NAWODA), que entrena a las mujeres de Uganda a través de un telecentro con biblioteca, computadoras, teléfono, fax y equipo audiovisual.

El Programa Leonardo Da Vinci de la Unión Europea ofrece formación en nuevas tecnologías para la reinserción laboral de mujeres reclusas.

Experiencias de inclusión digital de mujeres en Colombia (http://200.13.202.26/curso%20guayaga/luzmarinacalle.htm)

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

«El nuevo sistema de comunicación crea una red, un entramado de ordenadores que engloba el conjunto del planeta, que permite el intercambio intensivo de informaciones. Totalmente desconocido hace apenas diez años, Internet no sólo está a punto de cambiar todo el mundo de la comunicación, sino el de la economía. Y sin duda, poco a poco, las amplias capas de nuestras sociedades. Nadie puede ignorar que una técnica sea neutra, que siempre llega equipada de un programa de cambio social, y que los trastornos técnicos en los modos de comunicación, como los que impone Internet, están incluso más cargados de ideología».

De Ignacio Ramonet, extraído de La musa digital.

UNA LECTURA SUGERENTE...

«La red del amor»
De Diego Levis
Quaderns Digitals 2003

Para millones de personas, la Red es primordialmente un espacio en donde establecer y mantener, pantalla mediante, relaciones afectivas de diverso tipo. Millones de niños, adolescentes y adultos utilizan diariamente algún servicio de Internet para escribirse o charlar con personas a las que muchas veces no conocen. Este libro se ocupa de todos aquellos que utilizan o han utilizado algún servicio de Internet en sus amores y amoríos.

La Red del amor recorre de un modo lúdico diferentes tipos de relaciones afectivas y sexuales que se establecen y se desarrollan a través de la Red y en sus alrededores, ofreciendo, al mismo tiempo, una mirada analítica de las características fundamentales de estas relaciones y de su significación en la vida privada y social contemporánea.

Extraído de QuadernsDigitals.net
 

FENÓMENO RELIGIOSO    

Mujer, historia y religión
Por Mauricio Chinchilla

En los tiempos que corren y cada vez con más frecuencia se escuchan palabras como igualdad, concienciar, sensibilizar, respetar, cuando se habla sobre las mujeres. Pero también es frecuente escuchar otras palabras o términos como violencia doméstica, discriminación sexista, igualdad de género, etc.

Algo está pasando, o viene pasando, con y contra las mujeres y es apenas de un tiempo a esta parte que ha comenzado a salir a la luz pública. Pero la intención, por lo menos en este artículo no es hablar en concreto de ello, sino de todo lo contrario, de la importancia de la figura femenina en la historia y en las religiones, claro está, aprovechando que el 8 de marzo es el día internacional de la mujer.

Veamos qué encontramos en Internet que relacione historia, religión y mujer o la importancia que las religiones y la historia le proporcionan al género femenino.

Es evidente que han existido y continúan existiendo diversos personajes femeninos muy relevantes a lo largo de la historia de la civilización y claro, el mundo religioso no es la excepción.

Sólo para mencionar algunos ejemplos, destacamos algunas páginas donde encontramos la relevancia del papel de la mujer en el ámbito histórico.

Ciertamente desde antiguo ha sido notable la figura de la mujer en todos los ámbitos. Baste recordar por ejemplo, la importancia de las sacerdotisas en el mundo egipcio: http://www.egiptologia.net/seshat/cie-09.html. Y ya en la época medieval «El discurso oficial de la Iglesia sobre el papel de la mujer influirá en buena parte de la relación entre la mujer y la religión», así lo podemos leer en la página Arte e Historia

En épocas más modernas, en http://www.laneta.apc.org/cidhal/lectura/identidad/texto9.htm encontramos la «Huella de las mujeres en la historia presente: un panorama de su participación social» de Concepción Álvarez de la Universidad de Xochimilco, México.

«La Voz del Olvido: Mujeres en la historia», es un ensayo de cuatro profesoras de la Universidad de Valladolid, donde resaltan la importancia de las mujeres a lo largo de la historia centrándose en alguna figuras como las de Juana I de Castilla o Marina Escobar. También dedican un capítulo al papel de las mujeres anónimas en los tratados médicos renacentistas y a las representaciones iconográficas de la salud e identidad femenina en Castilla y León, entre otros temas.

Pilar Ballarín, Margarita M. Birriel, Cándida Martínez y Teresa Ortíz de la Universidad de Granada, presentan en la Web http://www.helsinki.fi/science/xantippa/wes/wes20.html a las mujeres en la Unión Europea. Cinco grandes capítulos donde tratan desde «las mujeres en la historia de Europa» hasta, «el trabajo y el empleo de las mujeres», pasando también por «el lugar de las mujeres europeas en las estructuras familiares» y abordando además, algunos temas de candente actualidad como «la cuestión compleja de la migración de las mujeres», para finalizar con «la situación de las mujeres en la política».

Pero dejando de lado la parte histórica como tal, adentrémonos en la situación de la mujer dentro de las religiones.

María de Nazaret, madre de Jesucristo, tiene un papel excelso e irrepetible en la vida religiosa cotidiana de los católicos, como icono y símbolo de lo femenino en relación con Dios. Junto a ella mencionaremos también otras muchas mujeres santas y relevantes de la historia cristiana como manifestación del amor materno de Dios. Las páginas dedicadas a la Virgen María en Internet son innumerables, sobre todo en el aspecto devocional.

Un hito en la historia católica sobre la comprensión del papel femenino se dio con el Papa Juan Pablo II y su carta «Mulieris dignitatem», en la que proclama que la salvación entró en el mundo a través de una mujer con el «hágase» de María. Pero ella es la primera de una sucesión de mujeres santas que han expresado en la historia cristiana el rostro materno del amor divino.

En http://www.almudi.org/app/html/memorias/donas/donas.html encontramos un amplio listado de mujeres santas dentro de la iglesia católica: sus orígenes, sus esfuerzos, sus luchas, sus trabajos, sus tormentos...

En la página http://www.geocities.com/alcaide_econoh/islam_mujer3.htm podemos leer un extenso artículo de Beatriz Alcalde Arenas, donde realiza un análisis de la Actitud del Islam frente a la mujer ubicándonos en épocas como el fundamentalismo contemporáneo y concretándolo en la situación de la mujer argelina. Destacamos de su página lo siguiente: «Con la difusión del Islam, muchas costumbres de los países conquistados o convertidos se incorporaron al sistema social regulado por el Corán. Uno de los ejemplos lo constituye la actitud del islamismo frente a la mujer. En muchos países, y a lo largo de muchos siglos, estuvieron recluidas en el harén, sin posibilidad de abrirse al mundo, y únicamente podían salir de su casa cubiertas por el velo. Pero actualmente, sin embargo, los musulmanes de ideología liberal reconocen que el atraso de la mujer es la causa principal del largo estancamiento padecido por la vida islámica.

Y son las mismas mujeres las que se rebelan, y cada vez más, contra las cadenas que las sujetan. En muchos países islámicos, incluso en Pakistán que es el país más conservador en su actitud con respecto a la mujer, las mujeres ya han abierto el camino para la instrucción superior, y en muchos casos pueden ejercer el derecho electoral. En Turquía, Egipto, Siria, Líbano, Irán, Irak y Palestina, el velo ha desaparecido casi por completo. Todavía se mantiene en algunas partes de Arabia, en el norte de África y sobre todo en Pakistán, en este país casi la mitad de la población femenina de las ciudades sigue usando el pardah (cortina o velo en lengua persa).

El precepto del derecho islámico según el cual un hombre puede repudiar en todo momento a su mujer, mientras ésta no tiene derecho a pedir el divorcio, ha sido totalmente abolido en Turquía; Egipto y otros países se encaminan cada vez más a los intentos de reforma».

En Web Islam encontramos el artículo del Dr. Yusuf al Qaradawi, titulado «La voz de la mujer en el Islam» y en http://www.webislam.com/Cont/cont_mujer.htm toda una serie de links dedicados a la mujer en el Islam.

Continuamos nuestra búsqueda sobre la mujer y otras religiones. En http://www.sylvia-wetzel.de/espanol/libros_y_brochures/MujerYBudismo.htm encontramos el título: «Mujer y Budismo en occidente». La autora, Silvia Wetzel manifiesta en el prólogo lo siguiente: «El subtítulo “Mujeres y budismo” ha sido escogido deliberadamente. En este libro no se trata de dar una visión del papel de la mujer en el budismo, sino del “protocolo de un encuentro” de una mujer de hoy con las enseñanzas de Buda. Con mis preguntas acerca de la importancia y del lugar de las mujeres en el budismo he leído las enseñanzas “a contrapelo” y, en el proceso, he encontrado algunas respuestas provisionales y muchas más preguntas. Incluir en el budismo “las ideas y experiencias de mujeres” (Irigaray) es un proceso largo. Quiero invitar a las mujeres (y los hombres) de Occidente a tomar en serio sus preguntas acerca del budismo, a situarlas en su corazón y a planteárselas a los enseñantes budistas de Oriente y Occidente. Esto no supone ningún daño para el budismo sino que lo mantiene vivo».

Freida Shapiro y Masha Zweibel en http://www.jabad.org.ar/Mujerdet.asp?ID=21, publican en esta dirección un documento sobre las mujeres judías, se trata de las mujeres que han sido determinantes en la historia. En http://www.wzo.org.il/es/cursos/mujer.asp podemos leer el artículo titulado «La mujer en el judaísmo. Entre el pasado y el despertar», un texto que aboga porque en «La muerte del modernismo y el inicio del siglo XXI tal vez puedan permitir que la voz femenina diferenciada no sólo se eleve, sino que sea escuchada, al menos en el seno de la cultura occidental».

Sirvan estas líneas como homenaje a todas las mujeres de la tierra, a las que luchan y las que guardan silencio, para todas ellas que bien seguramente desean más justicia y equidad.

. Páginas de interés

. Historia del día internacional de la mujer
. Agenda de las Naciones Unidas para el día Internacional de la mujer y la Paz Internacional.
. Papel religioso de la mujer en la cultura Inca: http://usuarios.lycos.es/maig/id22.htm
. La mujer en el budismo: http://latinoamericana.org/2003/textos/castellano/budismo.htm
. El budismo en la vida diaria. La iluminación de las mujeres: http://www.sgi.org/spanish/inicio/quarterly/20/VidaDiaria.html
. Una nueva generación. Mujeres que regresan al judaísmo: http://www.jabad.org.ar/Mujerdet.asp?ID=4
. ¿Son los hombres de Marte y las mujeres de Venus?: http://www.jabad.org.ar/Mujerdet.asp?ID=42
. La mujer, la Biblia y la política Israelí: http://www.wzo.org.il/es/recursos/view.asp?id=484
. Boletín electrónico de la Red Feminista Latinoamericana y del Caribe contra la Violencia Doméstica y Sexual: http://www.isis.cl/temas/vi/inter6.htm
. La larga lucha de la mujer palestina: http://www.rebelion.org/mujer/030324eid.htm

BREVES

Ciberabuelos:
puentes generacionales

¿Cual es el papel de los abuelos en la sociedad actual? ¿Qué pueden aportar hoy a las familias, a los nietos?

Uno de sus aportes importantes es la sabiduría. Tras largos años de vida e innumerables experiencias, los mayores tienen una visión del mundo que puede ser muy útil para iluminar a los demás, tanto en cuestiones prácticas, como valóricas.

La entrañable imagen de antaño de un abuelo con su nieto, platicando juntos alrededor del fuego, era semilla de valores y actitudes positivas para el niño. De igual manera hoy, quizá en torno del ordenador, los abuelos pueden construir puentes generacionales de diálogo con sus hijos o nietos.

Sobre el rol de los abuelos en nuestros tiempos, la página Web http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloid=4601, publica el articulo «Las ventajas de ser abuelo». 

«Voces de abuelos» es un espacio de Internet que pretende fortalecer los lazos familiares entre las distintas generaciones, teniendo en cuenta a la familia como transmisora de valores).

«Los abuelos son para los nietos una fuente inagotable de experiencia en el arte de vivir, de desprendimiento, de compañía y de grandeza espiritual», sostiene un artículo publicado en el «Portal da Familia».

E-cología:
purificador de agua

Al pensar en un elemento vital para la vida y el desarrollo del planeta, lo primero que nos viene a la mente es el agua. Sin embargo, es también uno de los elementos más afectados por la contaminación, tanto industrial, como particular.

En diciembre de 1992 una peligrosa variante de cólera irrumpió el sureste de India y sus países vecinos matando alrededor de 10.000 personas. Esta tragedia inspiro al científico indio Ashok Gadgil a crear una máquina que purifica el agua a través de los rayos ultravioleta emitidos por un foco fluorescente.

Esta simple máquina ha resultado ser una solución efectiva y económica que, ya probada en medio centenar de pueblos mexicanos, se ha convertido en una verdadera innovación tecnológica.

En http://Web.mit.edu/invent/www/ima/gadgil_intro.html se encuentra toda la explicación sobre la máquina de Gadgil (en inglés)

Página de Waterhealth la compañía encargada de distribuir el invento alrededor del mundo.

La pagina de Tendencias cuenta también con información en español sobre la máquina purificadora del agua.

Esta semana:
Cubanos podrán tener teléfonos móviles

A partir del segundo semestre de este año, los cubanos podrán acceder a telefonía móvil, en el marco de la modernización de las telecomunicaciones de la isla. En el 2003 la Empresa Nacional de Telecomunicaciones de Cuba SA (ETECSA) compró la estatal Celulares del Caribe y la empresa mixta Celulares de Cuba SA (Cubacel), con lo cual tiene ahora el monopolio de las telecomunicaciones en la isla. La compañía deberá realizar una gran inversión para poner en marcha el servicio, pues el sistema de telecomunicaciones de Cuba sigue siendo uno de los menos desarrollados de América Latina y el Caribe.

Extraído de http://www.madridpress.com/home/DetallNews.jsp?id=22079&static=0

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