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¿Qué cara pondría Freud si supiera que su viejo
diván está siendo reemplazado por una fría y
plana pantalla de ordenador? Seguramente no
estaría muy contento, aunque... quién sabe,
innovador como era, tal vez habría sido el
primero en lanzarse a la aventura de la
psicología online.
Y es que las ciencias de la conducta humana
están siendo fuertemente interpeladas por la
materialidad y los procesos que ocurren en el
universo virtual de Internet, tanto como medio
de difusión de contenidos, como un nuevo espacio
de relaciones sociales, de conversaciones, de
acción, de interacción, de diálogo, el mismo en
que se basan la mayoría de las terapias
psicológicas convencionales, y que hoy se están
comenzando a subir al carro de las nuevas
tecnologías, en lo que se ha llamado
cyberterapia.
. ¿De que hablamos?
Se llama cyberterapia psicológica a
cualquier tipo de tratamiento psicológico que se
realiza a través de los distintos medios de
comunicación que ofrece Internet; es decir,
salones de chat, correo electrónico, video
conferencia o comunicaciones telefónicas, por
medio de los cuales entran en contacto una
persona que demanda apoyo psicológico y un
especialista dispuesto a brindárselo.
Las primeras experiencias de este tipo datan del
año 1996 en Estados Unidos, momento en que
comienzan a extenderse lentamente hacia otras
latitudes principalmente europeas y más
recientemente a Latinoamérica, donde Brasil
lleva la delantera respecto de las demás
naciones del cono sur.
Independientemente de los distintos enfoques
terapéuticos de la psicología, la
cyberterapia funciona en general en cuatro
etapas; la primera, cuando la persona que
requiere apoyo contacta con el profesional por
medio de su página Web, explicitando el motivo
de su demanda y sus expectativas respecto del
tratamiento. Para este primer contacto, los
profesionales que ofrecen este servicio han
diseñado distintos tipos de formularios en los
cuales el paciente debe completar sus datos y
exponer su situación. La especificidad y
naturaleza de las preguntas es variada y depende
del enfoque de trabajo de cada profesional.
En un segundo momento, el profesional, después
de estudiar la información entregada, propone un
plan de trabajo con un número determinado de
sesiones y una metodología acorde a su
perspectiva. El número de sesiones varía según
los enfoques y el tipo de problemática
planteada, pero en términos generales, se habla
de una media de 4 como suficiente para abordar
la mayoría de los temas que se consultan en esta
modalidad.
Un tercer momento lo constituye la realización
de las sesiones a través de al menos uno de los
medios de comunicación que ofrece la Web. De
esta manera se pueden combinar por ejemplo
sesiones de chat, con el envío de e-mails con
documentos adjuntos (bibliografía,
cuestionarios, escritos, reflexiones, etc.) del
terapeuta al paciente y viceversa.
La última etapa es el momento de evaluación y
seguimiento, que se suele realizar pasados unos
meses del término de las sesiones. Tanto el
intervalo de tiempo, como las metodologías de
evaluación dependen del tipo de terapia que se
haya realizado.
En términos prácticos, para concretar las
sesiones, los pacientes deben pedir una cita y
acordar con el terapeuta la duración de éstas.
Cada cita tiene un costo fijo, de modo que el
paciente sabe desde el inicio, el coste del
tratamiento completo.
Ventajas y desventajas
Como suele ocurrir con las innovaciones, existen
promotores y detractores de la cyberterapia,
quienes basan su opinión en consistentes
argumentos. En su artículo «Eficacia y
aplicación de la terapia cognitivo-conductual
vía Internet», el psicólogo del Gabinete de
Psicología EIDOS de Alicante,
Alberto Bermejo Mercader, expone en detalle
un listado de ventajas y desventajas, que
citamos a continuación.
Quienes se oponen a este tipo de terapia,
sostienen su opinión en:
-
Ausencia
de comunicación no-verbal, indispensable en
muchos programas de intervención.
-
Ausencia de espontaneidad/naturalidad. Difícil
de transmitir en una intervención por escrito.
-
La asincronía, pues los pacientes
prefieren respuestas inmediatas a sus
problemas.
-
Dificultad
en la evaluación del paciente. El no disponer
de información verbal y no-verbal del paciente
puede restar fiabilidad al diagnóstico.
-
Alargamiento de la
terapia. El volumen de información
intercambiable por escrito siempre será
inferior que utilizando un sistema de audio.
-
El problema de la seguridad y la
confidencialidad, siempre presente en
Internet.
-
Dificultad en la implementación del
tratamiento, ¿cómo avivar la motivación de los
pacientes a través del chat o el correo?
-
La no presencialidad resta fuerza
«sensorial»
al no incluir la gama de matices que en una
intervención presencial posibilita.
-
La «invisibilidad» del terapeuta puede generar
ansiedad o confusión al paciente.
Por su parte, los argumentos a favor de la
cyberterapia psicológica son:
-
El aumento de la frecuencia de contacto
terapéutico.
-
Consultas sencillas, aclaraciones,
asesoramiento y consejo pueden efectuarse sin
problema mediante correo electrónico o chat.
-
Posibilidad de archivar toda comunicación
entre psicólogo/a y paciente.
-
La ventaja de usar diversos medios de
comunicación en la terapia: chat,
videoconferencia, correo, teléfono, envío de
archivos, etc.
-
La comunicación escrita facilita el análisis
del componente verbal, muy valorado en modelos
de orientación cognitiva (Caro, 1997).
-
La cyberterapia puede favorecer la
comunicación a personas con déficit de
asertividad.
-
Para personas implicadas con las nuevas
tecnologías, la cyberterapia puede
incrementar su motivación al cambio, su
adhesión a la terapia y su percepción de
autoeficacia.
-
La «invisibilidad» del terapeuta puede
favorecer la confidencialidad, el anonimato y
la autorrevelación.
Los profesionales de
Psicoconsulta.com sostienen que desde su
enfoque de Terapia Breve Centrada en Soluciones
(TBCS) otra ventaja de la cyberterapia es
que «el escrito, empleado en este medio, crea
nuevos recursos intelectuales que facilitan
enormemente el pensamiento, porque favorece la
independencia, pudiendo haber conocimiento sin
ser influido por quien lo proporciona» (el
terapeuta).
. ¿Todo es tratable
online?, ¿qué sí y qué no?
Sin duda existirán distintas respuestas a estas
preguntas, de acuerdo a la formación, enfoques y
nivel de conocimiento del medio virtual de quien
responda; sin embargo, existe un consenso
bastante generalizado, respecto de que la
cyberterapia tiene unos límites y no sirve
para abordar toda la gama de problemáticas
psicológicas. El límite de lo no recomendable
está marcado, según sostiene el profesional del
Gabinete EIDOS, Alberto Bermejo,
por la presencia de antecedentes de ideación
suicida, por casos que contradicen las leyes
locales y la presencia de psicopatías o procesos
sicóticos. De cualquier modo, precisa que la
última palabra la tiene siempre el profesional.
Al mismo tiempo, Bermejo señala que las propias
características del medio virtual, condicionan
que este tipo de terapia no sea recomendable
para todo tipo de persona. De ahí, que afirma
que «un tratamiento psicológico vía Internet
puede llevarse a cabo de forma exitosa sólo si:
-
El paciente tiene dificultades para acudir al
despacho de un
profesional.
-
El propio trastorno impide al paciente acudir
al despacho del psicólogo (fobia social).
-
En caso de traslados o ausencias por diversas
causas.
-
Si el paciente desea mantenerse en el
anonimato.
-
Si el trastorno que presenta no le incapacita
para seguir instrucciones a distancia.
-
Muestra facilidad de comunicación por este
medio y concreción a la hora de intercambiar
información con el terapeuta sobre su
problema.
-
El trastorno presentado no es de carácter
grave o muy grave». (http://www.psicologia-online.com/ciopa2001/actividades/17/index.html).
. La confianza
Uno de los principales obstáculos que salvar en
la realización de una cyberterapia es la
confianza. Por este motivo, quienes ofrecen el
servicio de terapia online utilizan diversos
recursos para ganarse la confianza de sus
potenciales pacientes. De este modo, suelen
incorporar en sus Web, su currículum detallado,
la descripción de su metodología de trabajo,
además de distintos tipos de declaraciones de
confidencialidad, avaladas por el código ético
de la profesión.
Un ejemplo de ello, es la página del equipo de
terapeutas de
Psicoconculta, donde declaran que las normas
ético-morales bajo las que se desempeña su
trabajo son: el
código
deontológico del psicólogo, la
declaración sobre servicios por teléfono,
teleconferencias, y Internet, del Comité de
ética de la Asociación Americana de Psicología
(APA), y el sentido común.
. Algunas preguntas
Pese a las experiencias existentes, la
cyberterapia psicológica sigue siendo una
práctica poco habitual en el ámbito de la
psicología. Por ese motivo, aún quedan muchas
preguntas por responder, por ejemplo, respecto
de la certificación profesional de quienes
ofrecen estos servicios, o de la variable
cultural en la interacción terapeuta-paciente, o
en relación al tipo de casos que pueden o no ser
atendidos de manera virtual.
De cualquier manera, lo cierto es que la terapia
psicológica online está demostrando que
la Red es mucho más que un mero medio de
información y se ha convertido en un espacio de
interacción social con tal fuerza, que incluso
puede ayudar a sanar los conflictos más
profundos de las personas.
. Sitios que ofrecen terapia online
. Páginas de Interés
RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS
«Las potencialidades informativas, comunicativas,
organizativas y participativas de las TICs en el
mundo social y político nos confirman que el
cambio social y político sigue siendo posible.
Gracias a las TICs, se están experimentando
nuevas formas de participación política sobre
todo en el ámbito local y propiciadas por los
ayuntamientos. Si la deliberación política se ha
perdido, Internet y los nuevos medios de
comunicación digitales, proporcionan una
oportunidad de oro para recuperar la perdida
esfera pública ya que pueden posibilitar el
diálogo y un debate político y social más
abierto. Pueden propiciar también una
participación informada y coherente de los
colectivos locales y los organismos de la
comunidad».
Extraído del artículo «TICs y transformaciones
sociales y políticas: ¿son las TICs instrumentos
neutros?», de Rosa Borge (Universitat Oberta de
Catalunya), disponible en «Gobernanza,
Revista internacional de gobernabilidad para el
desarrollo humano».
UNA
LECTURA SUGERENTE...
«No logo»
De Naomi
Klein
Ediciones Paidós Ibérica (2003)
560 p.
Una sociedad de consumo desbocada, durante
décadas empeñada en fabricar y publicitar falsas
necesidades, ha acabado por crear una cultura en
la cual la imagen lo es todo, incluso demasiado.
El esfuerzo realizado por las grandes empresas
para homogeneizar las distintas comunidades y
manipular el lenguaje común ha generado, sin
embargo, una fuerte oleada de resistencia:
«justo cuando creíamos que el consumismo y las
multinacionales eran demasiado poderosos, las
nuevas generaciones para las que la realidad ya
no es mera apariencia han empezado a criticar
con rigor este mundo de las marcas».
En No Logo, el poder de las marcas
(2000), considerada la «Biblia del movimiento
antiglobalización», Naomi Klein describe, con
una espléndida mezcla de análisis socio-cultural
y crónica periodística, el creciente descontento
hacia la cultura de las marcas y examina el
significado que este malestar tiene para las
multinacionales y sus relaciones a escala
planetaria.
A través de las páginas de este libro, en el que
los ejemplos y situaciones presentadas tienen un
valor excepcional, el lector entra en las
fabricas de Indonesia y de Filipinas, donde se
producen los artículos de marca, y en las cuales
se esconde la cruda realidad de una explotación
ajena por completo a los derechos humanos,
realidad que choca frontalmente con el «estilo
de vida» que se exhibe en los grandes centros
comerciales de América del Norte.
Extraído y adaptado de
http://www.barcelona2004.org/esp/actualidad/biblioteca/biblioteca
_selecta/ficha.cfm?lnkBiblioteca=84&txtCategoria=
Todas%20las%20categor%26iacute%3Bas
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«...dejad que los niños se acerquen a
mi, porque el Reino de
Dios es de gente como ellos»
(Lc. 17,15-17).
Si un reto tiene la Iglesia Católica de hoy,
entre muchos otros, es cultivar la fe entre
los más pequeños. En un mundo cada vez más
secularizado, donde la oferta espiritual es
tan amplia, donde diferentes religiones dan
pequeños pasos con pie de gigante, es muy
importante acompañar a los niños y
adolescentes que forman parte de la comunidad
de creyentes. Y no sólo a ellos, sino también,
y de paso, a sus familias.
Leemos en
http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/pastoralninos.htm,
que «la pastoral tiene una tarea muy
importante con los padres y la familia del
niño. Debe procurar generar espacios de amor y
de alegría, es decir, un ambiente positivo. Es
urgente y necesario orientar a la familia y a
la sociedad sobre el rol que les toca en la
educación del niño y de la niña. La Iglesia no
puede estar ajena a esta problemática; es en
este campo que puede ejercer una pastoral
infantil a través de diversos programas:
kindergarten, educación inicial, escuela
dominical, colegios, escuela para padres, etc.
El futuro de un país y de la humanidad entera
está en la buena formación moral y espiritual
de los niños y niñas. Ellos y ellas necesitan
desde muy pequeños ser orientados y educados
en la Palabra de Dios. La Biblia tiene muchos
testimonios de niños al servicio de Dios».
. Obra Misional
Pontificia
La Infancia Misionera es
una
Obra Misional Pontificia
para la animación misionera de los niños y de
sus educadores, con el fin de que cooperen a
la evangelización universal, especialmente de
los niños del mundo entero.
Fue fundada en 1843 por Monseñor
Carlos Augusto de Forbin-Janson,
obispo de Nancy (Francia) y obtuvo desde el
principio el apoyo de la Santa Sede. La Obra
se difundió muy pronto en las diócesis de
Francia y de los otros países de Europa, así
como de América. Ha sido erigida en la mayoría
de los países y el 3 de mayo de 1922 esta Obra
recibió el título de Pontificia. Sus objetivos
son:
-
Ayudar a los educadores a despertar
progresivamente en los niños una conciencia
misionera universal.
-
Mover a los niños a compartir la fe y los
medios materiales con los niños de las
regiones v de las Iglesias más necesitadas.
-
Darle apertura misionera a la pastoral de
conjunto de la educación cristiana,
integrándose a ella.
-
Promover con los niños la conciencia y el
compromiso misioneros.
. Infancia Misionera
La
Infancia Misionera
se propone conseguir que los niños cumplan
adecuadamente su misión local y universal. Con
sus propias palabras: «…no sólo somos
misioneros sino que ayudamos a que otros lo
sean. Nos proponemos "ser" discípulos de
Jesús, "hacer discípulos" para Jesús y ayudar
a "que ellos hagan" más discípulos para El».
Por ello, esta pastoral misionera ha de tener
una efectiva prioridad dentro de la pastoral
diocesana y parroquial.
En este sentido, el
mismo
Vaticano
es el que marca la
pauta a trabajar:
-
Animación Misionera: Para despertar, avivar
y sostener en los niños el espíritu
misionero universal. Los medios que
generalmente se utilizan para ello son: la
oración, la información misionera, la
motivación misionera, la asociación de los
niños y su acompañamiento misionero.
-
Formación Misionera: Para ayudar a que los
niños hagan la «Escuela con Jesús» y, así,
tengan criterios y mentalidad misionera,
como la de su Maestro. Comprende como
contenidos y actividades: la catequesis y
teología de la misión, la espiritualidad
misionera y la Metodología y práctica
misioneras.
-
Comunión y Organización Misionera: Para
promover la comunión misionera entre los
niños. La organización ayudará a utilizar
adecuadamente los recursos disponibles para
su servicio misionero y a integrar bien los
servicios de los niños y los de sus
animadores en la comunidad eclesial.
-
Cooperación Misionera: Para ayudar a que
cada niño realice los aportes misioneros que
le corresponden en su comunidad local y en
favor de la evangelización universal,
especialmente por los niños en la «misión ad
gentes».
. Algunas Realidades
Y es que es mucho lo que se trabaja y se hace
al respecto. Las nuevas tecnologías y en
especial Internet no son ajenas a las ayudas
pedagógicas a la hora de trabajar con los más
pequeños.
http://www.iglesia.cl/santiago/infancia/
es la página de la Pastoral Infantil de la
Arquidiócesis de
Santiago de Chile. En ella podemos
encontrar espacios dedicados a diversas
actividades como los cuentos, las canciones o
las oraciones para niños y niñas.
La
iglesia es y ha de ser un centro de encuentro
cristiano de los niños y niñas, donde cada uno
se sienta como si fuese su casa, la escuela,
el barrio, en definitiva, la casa de Dios.
Pero para lograrlo es necesario que toda la
comunidad haga suyo este propósito.
Diversos encuentros, congresos y puestas en
común sobre el mundo misionero pueden dar una
visión de la importancia que existe sobre el
tema. Así por ejemplo en 1993 se realizó en
Cali, Colombia, el Primer Encuentro
Latinoamericano de la Infancia Misionera (ELIM
I), como forma de celebrar los 150 años desde
su creación. En el encuentro participaron
cerca de 1.500 delegados: Directores
Nacionales de las Obras Misionales
Pontificias, Secretarios Nacionales de la
Infancia Misionera, animadores y un gran
número de niños y niñas. Estos encuentros se
repitieron luego en 1995 en Caracas,
Venezuela; y en 1998.
En 1950, el papa Pío XII instituyó para toda
la Iglesia la Jornada Mundial de la Infancia
Misionera. Teniendo en cuenta las realidades
locales, cada país organiza esta jornada en la
fecha más conveniente. En algunos países, los
niños y adolescentes celebran su día el último
domingo de mayo, mientras que en otros el
último domingo de agosto. Oran por los niños y
adolescentes del mundo entero, entregan la
limosna que han estado recaudando durante el
año para las misiones, realizan programas para
dar a conocer la Obra y los ideales
misioneros. Es un día de diversas actividades,
pero también el momento para hacer y renovar
la consagración misionera.
Este año 2004,
la
Jornada de la Infancia Misionera (http://www.omp.es/Infancia/jornada.htm)
se celebró el
25 de enero.
. Páginas de interés:
APUNTE
RELIGIOSO
Presentan «Guía Internet de la Iglesia
católica»
El arzobispado de Madrid presentó la «Guía
Internet de la Iglesia
católica», que fue elaborada por el
departamento diocesano de Internet y la Red
Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL).
En esta edición, la guía contiene cerca de
16.000 referencias de sitios Web en español,
portugués e italiano (entre parroquias,
instituciones, diócesis, documentos,
congregaciones, Conferencias Episcopales,
etc.), lo que supone cuatro veces más que en
su edición anterior de 1999. Además incorpora
más de 10.000 direcciones de correo
electrónico de religiosos y laicos
comprometidos con la labor evangelizadora.
Tras un glosario de términos usuales en
informática e Internet, la Guía ofrece, por
orden temático y alfabético, hasta 15.000
sitios y enlaces diferentes, lo que la
convierte en un servicio eclesial difícilmente
superable, aunque según sus promotores
señalaron que se pretende llegar a las 45 mil
direcciones en un futuro próximo.
La guía será presentada en formato libro en
septiembre 2004, cuando saldrá a la venta al
público general.
Más información en:
http://www.foronuevaeconomia.com/principal.asp?cod=20040616150631,
http://actualidad.wanadoo.es/actualidad2/articulos/2335469.html,
http://www.archimadrid.es/guia/paginas/paginas/presen.htm
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