Jóvenes y adultos: convivencia y diálogo intergeneracional
Por Marta Miquel

(Basado en las ponencias impartidas en los «XXVII Coloquios Punta de la Mona» celebrados el pasado mes de agosto en Granada, España).

Vivimos en una sociedad que avanza a una velocidad vertiginosa y en la cual a menudo no hay tiempo ni para la reflexión ni para el diálogo. Muchas veces llenamos de actividades a los niños y no les dejamos tiempo para que crezcan y descubran las cosas por sí mismos. A los jóvenes se les exigen unas carreras que no siempre son de su agrado, y se les ofrece un tipo de formación que muchas veces no abarca la globalidad de la persona sino sólo el intelecto. Y a los adultos se les exige ocupar un lugar en la sociedad en el cual, a veces, sólo prima el estatus económico y la capacidad de consumir. Quizá ésta es la razón por la que muchas personas acaben convirtiéndose en esclavos del trabajo, sin tiempo para disfrutar de la familia, de los amigos o de las pequeñas cosas que hacen más agradable el día a día. 

Construir una nueva sociedad donde no sean estos objetivos los que lideren nuestras vidas, conlleva, entre otras cosas, crear espacios de diálogo entre las distintas generaciones. Dicho diálogo, aunque no siempre es fácil, enriquece la vida. Para llevarlo a cabo es necesario reconocer al menos dos cosas: la primera, que uno no lo sabe todo; y la segunda, que lo que no sabe, tal vez otro sí lo sepa y pueda compartirlo.

. Algunos criterios

El sociólogo Javier Elzo, especialista en juventud, ha identificado un ranking de valores que caracteriza a algunos jóvenes. El primero es la familia, teniendo en cuenta que las familias actuales no son las mismas que las de hace 20 años y los jóvenes de hoy en día no siempre viven con ambos padres. Otros valores son la búsqueda del bienestar con un énfasis en la búsqueda de la salud; la búsqueda de una relación gratificante, de una verdadera amistad; el orden social y el respeto a unas normas éticas; la dimensión altruista y el voluntariado; la importancia de vivir el día a día, lo que comporta el riesgo de eliminar la historia pasada que es parte importante de nuestro estar hoy aquí y del futuro. Otros valores son la religión y la política.

Por otra parte, el Observatorio Catalán de la Juventud elaboró un proyecto que define lo que llamamos la «Generación @» (nombre que se le ha dado a la primera generación de este nuevo siglo). Dicho estudio, denominado «Cambio hacia un nuevo siglo y un nuevo milenio, la generación @», resalta tres características definitorias de estos jóvenes: tienen acceso universal a las nuevas tecnologías de la información, se han suprimido las fronteras tradicionales entre géneros y sexos y viven de lleno el proceso de la globalización, que hace cada vez más cercanos y accesibles lugares lejanos y que crea nuevas formas de actuar en nuestro planeta.

Es en esta sociedad donde cada joven, diferente en actitudes y reacciones, único e irrepetible, tiene que vivir; y es en esta sociedad donde las diferentes generaciones tienen que aprender a convivir, a dialogar y a reflexionar.

. Elementos de reflexión

Para llevar a cabo un diálogo fructífero y enriquecedor entre jóvenes y adultos es necesaria una aceptación gozosa de la propia existencia y de la de los demás. En ello pueden ayudar algunas preguntas: ¿de dónde venimos?, ¿cuál es nuestra historia?, ¿quiénes somos?, ¿por qué existimos como seres limitados, mortales? y ¿hacia dónde vamos? Responder estas preguntas a veces asusta y como excusa perfecta se recurre al «no tengo tiempo para pensar», pero son cuestiones que es necesario abordar.

En muchos momentos las personas se pueden preguntar: ¿cómo tener ganas de existir en un mundo en el que la gente se mata por nada? Quizá pueda ayudar pensar que es en esta realidad concreta donde ha sido posible mi existencia, de otra forma yo no hubiera nacido, hubiera existido otra persona pero yo, tal como soy, no. Si cada persona no es consciente y realista de que su cuerpo es éste y no otro, o de que sus manos son éstas y no otras, puede caer en una falacia de la propia existencia, que lo puede llevar a vivir de una cierta manera como «desaparecido» del mundo en el que existe.

La diversidad creciente de las sociedades contemporáneas permite intercambiar ideas y compartir con el otro las experiencias positivas, pero siempre respetando su libertad. En este ir y venir de palabras y vivencias debemos recordar que imponiendo, forzando, obligando, acusando o gritando al otro, difícilmente llegaremos a un diálogo provechoso.

También la tolerancia con uno mismo y con los demás es un elemento fundamental para establecer diálogo. Pero, ¿qué significa tolerar? Tolerar no es aceptar y pasar de todo, tolerar significa que aun sabiendo que somos diferentes en puntos concretos, busquemos pautas que promuevan el diálogo.

Un espacio adecuado para propiciar la reflexión en torno a estos temas es la familia, no sólo la consanguínea, sino aquella más amplia basada en la existencia que también nos hermana. Es aquella familia que formamos con quienes compartimos el aire que respiramos, la calidez del sol, la tierra que nos sustenta, los gozos y alegrías, los sufrimientos, el entusiasmo, la limitación, los deseos de superación, en definitiva, con quienes compartimos la vida.

Por lo tanto, para una mejor convivencia y diálogo, es necesario que la familia dé un salto cualitativo y se sienta miembro de la gran familia que debe ser la sociedad y la humanidad. Para ello es necesario aceptar y amar a aquellos que nos han dado la vida. Aquellos que con sus virtudes y sus defectos han hecho posible nuestra existencia también limitada pero, al fin y al cabo, ¡nuestra única posible existencia! Sólo porque existimos podemos ser hijos, hermanos, amigos, y a partir de aquí entablar un diálogo y construir de forma fecunda y realista nuestra sociedad.

. Líneas de futuro

Como premisa para iniciar cualquier diálogo, cualquier convivencia, cualquier intercambio de experiencias, sentimientos, vivencias, pensamientos u opiniones debemos dar este SÍ (aceptación gozosa y alegre, incluso de los límites) a nuestra existencia; a nuestros progenitores y a nuestros hijos, aceptándolos tal como son; a nuestra familia consanguínea (hermanos mayores y menores, abuelos, tíos, etc.), a toda persona adulta, saltando todo tipo de barreras; y, finalmente, tenemos que dar este sí de aceptación a todo lo que existe.

Esta será la base para poder entablar un diálogo que lleve a construir la sociedad que tanto anhelan algunos jóvenes de hoy. Una sociedad en la que no prime el trabajo y el éxito por encima de todo, sino que éste sea un espacio de realización y servicio. Una sociedad en la que la educación no sólo se centre en aprender unos contenidos –matemáticas, historia o literatura–, sino que tenga en cuenta la globalidad de la persona y enseñe al joven a pensar, a sentir, a ser persona, a relacionarse con los demás, a ser tolerante. Una sociedad en la que se cultive el ejercicio de la libertad, donde se aprenda a ser responsable y coherente con las decisiones que se tomen, donde se aprenda a confiar en la propia intuición sin tener miedo al error y al límite, que también forman parte de la persona. Una sociedad en la que haya espacio para la convivencia familiar. Una sociedad donde se viva una democracia sin corrupción, etc.

Si jóvenes y adultos vivimos con un entusiasmo realista –aceptando virtudes y límites-, y sin perder la capacidad de soñar, podremos construir un mundo más armónico, justo y solidario. La libertad tiende a buscar la belleza y ojalá sea la búsqueda de la belleza del corazón la que aboque a ir creando espacios de diálogo las distintas generaciones.

. Páginas de interés

La Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura elaboró un monográfico sobre «Los jóvenes y los valores», coordinado por Alicia Tallote, en cuya presentación, señala: «…la adolescencia es una etapa de búsqueda, de ensayo y error, de avances y retrocesos y aunque los procesos por los que atraviesan pueden acercarlo a los adolescentes de épocas anteriores, las formas y contenidos que adquieren llevan la impronta de los retos que demanda vivir en la sociedad de la información y de las nuevas tecnologías» (http://www.campus-oei.org/valores/monografias/monografia04/index.html, incluye un foro abierto para jóvenes y maestros).

La Unicef abrió un debate en torno al dialogo intergeneracional donde se cuestiona «¿Cual es la mejor manera para que los jóvenes y los adultos hablen sobre las cuestiones que afectan sus vidas?».

Otra iniciativa, que se ha llevado a cabo este verano en Barcelona, es el III Festival Mundial de la Juventud. Un espacio basado en la democracia, la laicidad, la pluralidad, la igualdad y el respeto y a la vez un espacio comprometido, reivindicativo, innovador, crítico y constructivo. Una iniciativa creada con el objetivo de fortalecer el rol social de los jóvenes, potenciar las estructuras y las redes juveniles asociativas, fomentar la solidaridad global, promover e incrementar la interlocución entre el mundo asociativo juvenil y las administraciones e instituciones, fomentar la cooperación internacional y potenciar la capacidad de trabajo conjunto.

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

Nuestra Señora de la Merced, Patrona de los cautivos
Por Mauricio Chinchilla P.

El próximo 24 de septiembre, la iglesia católica celebra la festividad de Nuestra Señora de la Merced. Aunque en castellano se le ha llamado en plural, Virgen de las Mercedes, en realidad no se corresponde con el sentido originario de la advocación.

El significado del título «Merced» es ante todo «misericordia». La Virgen es misericordiosa y también lo deben ser sus hijos. Esto significa que recurrimos a ella ante todo con el deseo de asemejarnos a Jesús misericordioso. 

. El origen

En los últimos siglos de la Edad Media, el sur y el levante español estaban en poder de los árabes y con sus vidas en vilo. El Mediterráneo estaba infestado de corsarios turcos y de sarracenos que atacaban a los barcos que desembarcaban en las costas y se llevaban cautivos a muchos.

La cautividad o esclavitud era, como ahora, una calamidad terrible. De cuando en cuando surgían almas generosas y se ponían a actuar. Un santo varón, el clérigo sevillano D. Fernando de Contreras, con la ayuda de la Loca del Sacramento, Doña Teresa Enríquez, y con el aliento de San Juan de Ávila, fue una de esas personas precursoras en la defensa de los derechos fundamentales de los cautivos.

En este sentido, otro cristiano que se destacó particularmente fue San Pedro Nolasco, de Barcelona, llamado el Cónsul de la Libertad. Rogaba insistentemente a la Virgen María y se preguntaba cómo poner remedio a tan triste situación. Pronto empezó a actuar. Vendió cuanto tenía y empezó la compra y rescate de cautivos. La noche del 1 de agosto de 1218, estando en oración, se le apareció la Virgen María, le animó en sus intentos y le transmitió el mandato de fundar la Orden Religiosa de la Merced para redención de cautivos. Pocos días después, Pedro Nolasco, ayudado por Jaime el Conquistador y el consejero real San Raimundo de Peñafort, cumplía el mandato. Los mercedarios se comprometían con un cuarto voto: quedarse como rehenes, si fuera necesario, para liberar a otros más débiles en la fe.

De este modo, a través de los miembros de la Nueva Orden, la Virgen María, Madre y Corredentora, Medianera de todas las gracias, aliviaría a sus hijos cautivos y a todos los que suspiraban a ella, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. A todos daría la merced de su favor.

La Virgen María será invocada desde entonces bajo la advocación de la «Merced», o más bello todavía en plural: Santa María de las Mercedes, indicando así la abundancia incontable de sus gracias. ¡Hermosa advocación y hermoso nombre el de Mercedes! Santa María de las Mercedes concedería a sus hijos la merced de la liberación. Alfonso X el Sabio decía que «sacar a los hombres del cautiverio es cosa que place mucho a Dios, porque es obra de la Merced».

Bajo la protección de la Virgen de la Merced, los frailes mercedarios realizaron una labor ingente, como los sufrimientos que padecieron sus impulsores como San Pedro Nolasco, San Ramón Nonato y San Pedro Armengol. Y no faltaron mártires como San Serapio, San Pedro Pascual y otros muchos.

El culto a Nuestra Señora de la Merced se extendió muy pronto por Cataluña y por toda España, por Francia y por Italia, a partir del siglo XIII. El año 1265 aparecieron las primeras monjas mercedarias. Los mercedarios estuvieron entre los primeros misioneros de América. En «La Española» o República Dominicana, por ejemplo, misionó Fray Gabriel Téllez (Tirso de Molina).

Barcelona se gloria de haber sido escogida por la Virgen de la Merced como lugar de su aparición y la tiene por celestial patrona. «¡Princesa de Barcelona, protege nuestra ciudad!» Desde el siglo XIII es patrona de la ciudad y el 25 de septiembre de 1687 se proclamo oficialmente como tal. Es además patrona de los cautivos (presos) y de muchos países de Latinoamérica, sobre todo en República Dominicana, Perú, Ecuador, Argentina, entre otros. La talla de la imagen de la Merced que se venera en la basílica de la Merced de Barcelona es del siglo XIV, de estilo sedente, como las románicas. En catalán «Mare de Déu de la Mercè», Madre de Dios de la Merced.

En el año 1696, el papa Inocencio XII extendió la fiesta de la Virgen de la Merced a toda la Iglesia, y fijó su fecha el 24 de septiembre. Pero a raíz de la reforma litúrgica del concilio Vaticano II, en el año 1969 la fiesta se suprimió del calendario universal.

. Páginas de interés

• Nuestra Señora de las Mercedes, Argentina

• Basílica de la Merced de Santiago de Chile

• Convento de la Merced, Cusco, Perú

• Ermita de Nuestra Señora de la Merced, Cartagena de Indias, Colombia

• Iglesia y convento de la Merced, Camagüey, Cuba

• Ex convento de la Merced, Colima, México

Tecnonotas: «Wikipedia»

El termino wiki wiki (significa rápido en la lengua hawaiana) es usado en la «Wikipedia» y en algunos otros sitios de la Red para nombrar una serie de paginas Web de hipertexto, donde cada una de las cuales puede ser visitada y corregida por cualquier persona.

Frecuentemente abreviado como wiki, es una aplicación de informática colaborativa, que permite que documentos Web sean creados colectivamente usando un simple esquema de etiquetas y marcas, sin que la revisión del contenido sea necesaria antes de su aceptación para ser publicado.

Dada la gran rapidez con la que se actualizan los contenidos, la palabra «wiki» adopta todo su sentido. El documento de hipertexto resultante, denominado también «wiki» o «WikiWikiWeb», se produce típicamente por una comunidad de usuarios. Muchos de estos lugares son inmediatamente identificables por su uso de palabras en mayúsculas, o texto capitalizado, que consiste en poner en mayúsculas las iniciales de las palabras de una frase y eliminar los espacios entre ellas, como por ejemplo en EsteEsUnEjemplo. Esto convierte automáticamente a la frase en un enlace. Este wiki, en sus orígenes, se comportaba de esa manera, pero actualmente se respetan los espacios y sólo hace falta encerrar el título del enlace entre dos corchetes.

El objetivo de un wiki es democratizar la creación y el mantenimiento de las páginas, al eliminar el «síndrome de un solo Webmaster» (http://es.wikipedia.org/wiki/Wiki).

http://es.wikipedia.org/wiki/Portada es la página principal de wikipedia, la enciclopedia libre, se puede probar como funciona un wiki.

En http://wiki.org/wiki.cgi?WhatIsWiki hay información sobre lo que es un wiki (en ingles).

Cibereducación: ayudar a aprender

Para nadie es un secreto que los padres tienen un rol central en la educación de los niños; sin embargo, muchas veces y por diversos motivos, éstos pueden dejar esta responsabilidad del todo en manos de los profesores.

Consciente de ello, el National Institute on Early Childhood Development and Education, precisa que una buena alternativa de los padres para «ayudar a aprender» a sus hijos, es aprovechar aquellos breves momentos de compartir que se suceden a lo largo del día: desayunos, idas y venidas del colegio, fines de semana, etc. Algunos afirman que «compartir es vivir» y los pequeños necesitan de este compartir, tanto con otros niños, como con personas adultas, especialmente sus padres.

Al respecto la psicopedagoga, Carmen Gloria Aguirre, señala que en «todos los contextos son importantes, ya que en todo momento los niños aprenden. El aprendizaje cotidiano no suele ser intencionado, a menos que los padres se preparen para enseñarle algo específico a sus hijos, por ejemplo, que la mamá está embarazada y que va a llegar un hermano» (www.educarchile.cl/ntg/familia/1559/article-91251.html).

La página, «Solohijos.com» puede ser una buena aliada de los padres en esta labor, pues ofrece mucha información, sugerencias y consejos para cubrir vacíos de información, aclarar ideas imprecisas, rectificar creencias erróneas y sugerir actividades para los niños. De esta manera, esta Web abre un espacio común de diálogo para quienes buscan ser unos buenos padres.

Esta Semana: TV en el móvil, casi una realidad

Dos compañías de comunicaciones lanzarán a principios del próximo año un proyecto piloto en Inglaterra para llevar la televisión a los teléfonos móviles. El operador inalámbrico O2 y la compañía de televisión NTL dijeron que la iniciativa se realizará en Oxford, usando terminales fabricados por Nokia. Paralelamente un consorcio formado por los mayores fabricantes de móviles del mundo (NEC, Motorola, Nokia, Siemens y Sony Ericsson, entre otros) sostuvo que sus empresas cooperarán para crear un estándar que permita que la televisión se vea en distintos tipos de dispositivos.

Extraído y adaptado de http://www.elcomercioperu.com.pe/EdicionOnline/Html/2004-09-10/onlTecnologia0190815.html  

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