Tecnología y cuerpo
Las nuevas personas informatizadas
Por Caterine Galaz

La posibilidad de pensar el «cuerpo humano» como un modelo constituido en parte por prototipos tecnológicos, es una metáfora que está lejos de las novelas de ciencia ficción o imágenes futuristas de la gran pantalla. La tecnología actual se inspira en el «cuerpo» para crear artefactos capaces de desempeñar tareas hasta ahora desarrolladas por las personas: los robots. Sin embargo, este vínculo entre tecnología y corporeidad traspasó hace tiempo las fronteras de la emulación, por ejemplo en disciplinas como la medicina, donde se ha utilizado para crear simuladores orgánicos (prótesis) que pueden sustituir partes del cuerpo de algunas personas y así, mejorar sus aptitudes físicas.

Fue en 1960 cuando Manfred Clynes desarrolló la metáfora del «cyborg»: una contracción de los términos «cyber» y «organism» que alude a un sujeto formado por materia viva y por dispositivos electrónicos. (http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=24)

Aunque en un primer momento el término se utilizó para denominar a personas que utilizaban algún tipo de prótesis, actualmente, en una sociedad fuertemente influenciada por las nuevas tecnologías, hay voces que afirman que todos somos en alguna medida «cyborgs», pues corporalmente, todos usamos utensilios tecnológicos que muchas veces nos resultan indispensables: lentillas de contacto, prótesis óseas, marcapasos, incluso el reloj y el teléfono móvil.

Hoy en día, la tecnología es una parte indispensable de nuestras vidas. A diario llamamos por teléfono, escribimos un mail, tomamos diversos transportes para movilizarnos, o utilizamos tecnologías de ocio electrónico (TV, cine, juegos informáticos, videos, reproductores de música, etc.). Las sociedades donde estos artefactos están presentes en todos los hogares, perfectamente podrían ser llamadas «ciborgizadas», pues las posibilidades de expresión y posicionamiento del sujeto en el grupo social dependen en gran medida de su acceso y uso de la tecnología.

Marshall McLuhan afirmaba que «todos los artefactos del hombre, el lenguaje, las leyes, las ideas, las herramientas, la ropa y los ordenadores, son extensiones del cuerpo humano...Todo artefacto es un arquetipo y la nueva combinación cultural de nuevos y viejos artefactos es el motor de todo invento y conduce además al amplio uso del invento, que se denomina innovación» (http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/
anteriores/n38/nbuitron.html).

. La biotecnología

La medicina y la estética son disciplinas en que el vínculo entre «cuerpo» y «tecnología» se hace patente a través de las «biotecnologías», que permiten crear procesos y productos para mejorar el potencial de la vida humana. Sin embargo, estas mismas técnicas plantean muchas disyuntivas éticas sobre qué clases de «mejoras» se espera, quién las define, y con qué propósitos.

Por una parte, la tecnología aplicada a la biología abre la posibilidad de crear cuerpos más sanos, de detener enfermedades y de aumentar en definitiva, la esperanza de vida. Sin embargo, en la otra cara de la moneda surgen interrogantes éticos ante caminos que pueden derivar incluso en el «diseño» de seres humanos; en otras palabras, de rehacernos corporalmente como especie.

Algunas tecnologías de la salud ya disponibles son la resonancia magnética, los análisis de ADN, la aceleración de análisis clínicos y hormonales, las cirugías laparoscópicas, entre otras. Asimismo, la utilización en muchos países de la «ultrasonografía» para determinar el sexo del feto, ha derivado en nuevas formas de lograr anticoncepción a largo plazo o permanente, en tratamientos para portadores del VIH y en diversas formas de fecundación in vitro.

La vinculación entre lo «bio» y la tecnología ha llegado a plantear la posibilidad de «informatizar» el mismo cuerpo humano. Por ejemplo, existen proyectos que plantean utilizar las propiedades conductivas de la piel para conectar una serie de dispositivos electrónicos a través de todo el cuerpo, desde beepers o micrófonos hasta teléfonos móviles. Incluso sería posible el control de la salud a través de sensores situados en todo el organismo como se hace con los astronautas: los pendientes podrían leer el ritmo cardiaco; las pulseras, la composición de la transpiración, etc. Ante este escenario, inevitablemente surgen dudas respecto del abuso de la tecnología para controlar a las personas. Como sea, ya hace algunos meses Microsoft patentó el uso del cuerpo como entidad para transmitir datos.

Como siempre ocurre, también en esta esfera tecnológica, la cuestión del «acceso» constituye un cuestionamiento de fondo. La mentada «brecha» se haría presente también entre cyborgs, pues la biotecnología no estaría distribuida de forma igualitaria en el mundo.

Son indudables los beneficios médicos que muchas tecnologías aportan, sin embargo, también es claro que tales beneficios no están al alcance de todos, lo que supone una discriminación sanitaria entre ricos y pobres. En el plano de la biotecnología, esta brecha puede llegar a constituir una especie de «elite social» biotecnológicamente mejorada, sin dejar de lado, la posibilidad de alterar los comportamientos a través de medicamentos, los llamados «bebés de diseño» o la posible presión para el consumo de fármacos para un mejor rendimiento.

Desde la perspectiva del cyborg, la vinculación de lo «bio» y lo «tecno» como forma de desarrollo, no sólo abre expectativas de una mejor calidad de vida para las personas, sino también, surgen las viejas preguntas filosóficas respecto de cómo entender la vida, sus límites, la libertad y la justicia.

. Páginas relacionadas

La Web de Maloka.com ofrece diversas expresiones culturales y artísticas que mezclan la tecnología y el cuerpo.

100cia.com y Tendencias21.net muestran distintas formas en que la tecnología ha contribuido a las ciencias médicas.

En http://www.belt.es/noticias/2004/julio/14/informatizacion.htm aparecen las primeras noticias respecto de la informatización del cuerpo.

Algunos cuestionamientos respecto del uso de las nuevas tecnologías y su vinculación con el cuerpo están comentados en http://www.reproline.jhu.edu/spanish/6read/6issues/network/v21-2/ns2125.html y

http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/
anteriores/n38/nbuitron.html

Diversos ejemplos de las nuevas tecnologías aplicadas al mejoramiento estético del cuerpo se pueden ver en http://www.mundogar.com/ideas/reportaje.asp?ID=9720&MEN_ID=27

Más sobre cyborg y su relación con la sociedad actual en http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=24 y http://www.caminosdepakistan.com/pdf/4/cyborg.pdf

Pere Tarrés, médico y sacerdote
Por Anna-Bel Carbonell

«La plegaria, el contacto con Dios, la vida fervorosamente espiritual, debe constituir la piedra angular. Si el hombre olvida esto, su trabajo será estéril. Nunca un hombre, llega a un grado tan alto y sublime, como cuando eleva su corazón a Dios con respetuosa, humilde y confiada plegaria».
Pere Tarrés

El pasado 5 de septiembre, fue beatificado en el santuario mariano de Loreto (Italia) dado su testimonio de santidad, el sacerdote catalán Pere Tarrés. Su condición de médico y sacerdote apóstol de los enfermos y de los más pobres lo llevó hasta los altares.

Pere Tarrés Claret, nació en Manresa en 1905 y murió en Barcelona tras una larga enfermedad en 1950. Le tocó vivir un período muy complicado de la historia catalana y española: la Segunda República, la Guerra Civil y su dura postguerra bajo la dictadura franquista. Nos encontramos pues ante un beato contemporáneo del recién finalizado siglo XX.

El milagro en el cual se basó la causa de beatificación de Tarrés expresa los valores y la especial vocación que el sacerdote catalán tenía por la atención de los enfermos. Se trata de la curación de un niño de 11 años, que a mediados de los años ’80, sufrió un repentino ataque que le dejó inconsciente, como parte de una encefalitis vírica. 24  horas después del ataque la gravedad de la salud del menor era tal, que el médico a cargo no dudó en anunciar a los padres la inminente muerte del niño. Inmediatamente distintas personas del entorno más cercano del niño encomendaron en oración su salud al padre Pere Tarrés. Pocas horas después de estas oraciones, el niño reaccionó en completa salud y sin ninguna secuela.

La encefalitis vírica es una enfermedad seria que si bien tiene cura, ésta nunca suele ocurrir de manera tan repentina, y lo que es más, sin dejar secuelas. La concurrencia de estos dos factores en el caso de esta curación constituye el milagro por el cual el padre Tarrés haya sido beatificado.

Del beato Pere Tarrés hay que distinguir tres trazos bien diferenciados: el del Tarrés médico que no dudó en acudir al frente republicano, anteponiendo al miedo y el peligro, su vocación de servicio a su ideario. Un laico que ejerció su profesión con responsabilidad y entrega, convencido de que «el enfermo es símbolo de Cristo sufriente» (http://www.zenit.org).

El de su ministerio eclesial, pues, acabada la guerra civil (1939) optó por el sacerdocio, y entró en el Seminario de Barcelona. Fue ordenado el 30 de mayo de 1942, prosiguiendo así, desde su profunda religiosidad y espiritualidad, su trabajo social, especialmente entre jóvenes y enfermos. El compromiso adquirido durante la vigilia de su ordenación fue muy explícito: «Un sólo propósito, Señor: sacerdote santo, cueste lo que cueste». Así, pues, aceptó con heroicidad una común y dura enfermedad en aquella época como era la tuberculosis que le llevó a una dolorosa muerte con sólo 45 años de edad. Una vez ordenado no volvió a ejercer la medicina. No quería mezclar funciones. Pasó de ser médico de cuerpos a médico de personas en su globalidad, también espiritual. Como dice uno de sus biógrafos J.M. Simón Castellví, presidente de Médicos Cristianos de Cataluña: «Tarrés amaba tanto la medicina, la disfrutaba tanto, la había dominado tanto, que no podía cambiarla por nada más que por el cuidado de las almas» (http://www.federaciocristians.org/Metges/index.htm).

El del Tarrés apóstol de la juventud. Miembro de la Acción Católica –organización que agrupa a laicos comprometidos con la actividad eclesial, cuyo ideario se basa en la contemplación, la comunión y la misión– y en la cual se dedicó al apostolado laical entre sus jóvenes; impulsó la Federación de Jóvenes Cristianos de Cataluña (FJOC).

También fue secretario diocesano de Beneficencia –entidad predecesora de la actual Cáritas- y fundador, en Barcelona, de una clínica para familias sin recursos, el Sanatorio de la Clínica de la Merced y de la Obra Benéfica Antituberculosa.

Entre sus escritos cabe destacar el relato autobiográfico «Diario de Guerra».

. Páginas de interés

Comisión de Beatificación del Dr. Tarrés (http://doctortarres.free.fr).

Fundación Pere Tarrés. Entidad sin ánimo de lucro de acción social y educativa, dedicada a la promoción de la educación en el tiempo libre, el voluntariado y la mejora de la intervención social basados en los valores promulgados por Tarrés (solidaridad, compromiso, trabajo por el prójimo, etc.) y que ahora ha elaborado unos materiales (http://www.azionecattolica.it/loreto2004/home) para divulgar la figura del nuevo beato que da nombre a la entidad.

Cibereducación: educar los sentimientos

Como dice Humberto Maturana «no hay acción humana sin una emoción que la funde como tal y la haga posible como acto».

La emoción es el componente cognitivo del sentimiento, y los sentimientos no son solo un estado de ánimo, sino los sentidos, las ideas, los recuerdos, las vivencias… que conmueven a la persona de manera que provocan una respuesta comúnmente catalogada de visceral. El arte, la sexualidad, el deporte, el ocio... conmueven al ser humano.

Es muy importante aprender a expresar adecuadamente los sentimientos, pues de no ser así, pueden dañar a quienes los viven y a los que los rodean. En Internet, existen algunos sitios que ofrecen herramientas para lograrlo.

En noviembre próximo se realizará en Barcelona el Seminario Interdisciplinario «Pedagogía de los sentimientos», organizado por el Ámbito de Investigación y Difusión Maria Corral y en el cual se puede participar a través de un foro virtual especialmente abierto para la ocasión.

En la Web del Fondo 2000 cultura para todos se encuentra el artículo «Los sentimientos objetivos y los representativos».

Según la Dr. Hendiré Weinsinger, «la inteligencia emocional es útil en tiempos de bonanza, imprescindible en tiempos de crisis» (http://www.inteligencia-emocional.org/aplicaciones_practicas/educar_con_inteligencia_emocional.htm). En esta misma Web hay diversas notas sobre el tema.

Tecnonotas: nueva aplicación de Google

La capacidad de Google se extiende rápidamente. Además de su dominio de búsquedas en Internet, ha ganado terreno en las noticias (Google news), Weblogs o bitácoras (blogger), correo electrónico (G-mail, aún en pruebas) y comparador de precios (Froogle). También ha creado herramientas para integrar en el navegador (Google toolbar) o el escritorio (Google deskbar), para buscar en la red sin abrir el navegador.

Con la creación de Google Desktop Search, la compañía da un paso más para adentrarse de lleno en un terreno hasta ahora controlado por Microsoft: el escritorio. Se trata de una herramienta que busca en todos los textos de correos electrónicos, archivos de Office, chats (AOL Instant Messenger) y páginas Web visitadas por Internet Explorer.

Al momento de la instalación del programa, este añade el disco duro como parte de los entornos de búsqueda. Cuando tiene todo el contenido fichado, Google Desktop busca en el disco duro con la misma rapidez que lo hace en Internet.

Consumer ofrece bastante información sobre esta nueva aplicación de Google.

En la página principal de Google se explica claramente el funcionamiento de esta aplicación (en inglés).

En http://www.programasfull.com/article2047.html hay información (en español) sobre esta nueva herramienta.

Esta Semana: novia al teléfono... literalmente

Uno de los males del siglo XXI es la soledad. La compañía Artificial Life lo entendió y enfrentó directamente creando «Virtual Girlfriend», un juego que funciona en teléfonos móviles y redes de tercera generación, que pronto estará disponible en Australia. Los usuarios de estos equipos pueden tener una novia virtual y programar citas, charlar y tener una ‘relación seria’, por medio de mensajes de texto (SMS). Pero la novia, una atractiva joven tridimensional, no es ninguna tonta. Gracias a su inteligencia artificial, exige palabras bonitas y detalles del novio, y si no está satisfecha con él, puede ignorarlo. A medida que avanza la relación, y si el novio ‘juega correctamente’, el usuario va desbloqueando nuevos niveles y puede ver en su teléfono la casa de su novia, su sitio de trabajo o ir de compras con ella, por ejemplo. De igual forma, se planea el lanzamiento de un novio virtual en febrero del 2005. Más allá de la novedad, este juego plantea nuevos interrogantes respecto de la soledad y la evasión de los problemas a través de lo virtual, en definitiva, sobre la relación entre las personas y las nuevas tecnologías.

Extraído y adaptado de http://enter.terra.com.co/ente_secc/ente_actu/noticias/ARTICULO-WEB-1001940-1814150.html

SOI - Servicio de Observación sobre Internet  
EQUIPO DE COLABORADORES:
http://www.observatoriodigital.net/equipo.htm

El SOI no necesariamente se identifica con las opiniones expresadas en la entrevista ni en los artículos firmados por nuestros colaboradores.

El SOI no garantiza la vigencia de las páginas que menciona en sus artículos, pues muchas de ellas son modificadas constantemente o cambian de dominio. Tampoco nos hacemos responsables de las actualizaciones que modifican los contenidos que vimos en su momento.

Por tratarse de una red, los enlaces a otras páginas pueden ser indefinidos y pueden llevar a sitios cuyo contenido no necesariamente compartimos.

Los artículos editados en este boletín PUEDEN ser reproducidos citando la fuente. Agradeceremos nos informen sobre la publicación de los mismos.

Colabore en la difusión de este Servicio. Reenvíe este boletín a los contactos de su libreta de direcciones que puedan estar interesados en las temáticas que desarrolla este servicio.

Para suscribirse o darse de baja en el boletín semanal envíe un correo electrónico a: soi@ua-ambit.org

Visite nuestra página web: http://www.observatoriodigital.net

Entidad adherida al Código Ético de las Asociaciones de Barcelona