Matchball… intergeneracional
Por Francisco Molina

A Raúl Sánchez Vegas,
para que no pierda la capacidad de emocionarse

 
El joven abandonó la habitación para tomarse un pequeño descanso ignorando la prometedora tormenta que estaba a punto de estallar en el interior. Aún no había soltado el asa de la puerta para cerrarla cuando, detrás de ella se oyó un «¡Ja!, menuda tontería está usted diciendo, viejo…».

El interior del cuarto del muchacho no era muy espacioso, pero lo suficiente para contener unas estanterías bien surtidas de muchos «Lote Informativo Bien Redactado Orgánicamente» (LIBRO) de todas las materias, especialmente de literatura, historia, y, sobre todo, diccionarios antiguos. Y delante de las estanterías, una mesa larga, aunque estrecha, en la que, entre muchos objetos, predominaban cual emperadores, dos «Objeto Recopilador de Energía no Natural Alternativa de Ordenar Registros» (ORDENADOR), uno autónomo y otro con cordón umbilical imprescindible. Otros objetos, más humildes o sumisos, no se atrevían ni a ponerse en pie, como los «Letrador Artesano Para Imprimir Zigzagueando» (LAPIZ). En la pared de enfrente se hallaba la cama. 

Un ordenador había retomado la discusión acalorada sobre la modernización o no de la información, contestando a un libro de Pedagogía de la información, el cual había afirmado que «hoy por hoy, la información ordenada y sistemática, junto con la fantasía y las ciencias del saber, seguían siendo muy vigentes». 

— ¡Ja!, menuda tontería está diciendo usted, viejo. Desengáñese, tío papiro, las nuevas tecnologías, la técnica basada en los materiales conductores fríos están a un paso de convertirles a ustedes en piezas de historia. 

La respuesta vino de un viejo tomo de proverbios chinos:
— El estúpido es el que confunde la tetera con el orinal. 

De entre los «cachivaches» electrónicos que se hallaban en la mesa, uno de forma cuadrada y plana habló, por no se sabe dónde, con voz metalizada y constipada:
— Es-tu-pi-do: fal-to-de-in-te-li-gen-cia.  

Hubo entrechocar de tapas de unos cuantos LIBRO que, sonando al mismo tiempo, parecían risas. Al instante entró apresurada y visiblemente asustada la mamá del joven. Al ver que no había nadie gritó:
— Pero, ¿qué ha pasado aquí, qué ha sido ese ruido? Hijo, ¿Donde estás?

Cuando la mujer volvió a cerrar la puerta, el autónomo contestó con la misma voz del muchacho, su propietario:

— En eso te equivocas, «i.». Y ustedes no se rían, que parecen ignorantes. Nosotros no carecemos de inteligencia, poseemos una mejor que las suyas, pues a todo lo que ustedes saben no se le puede llamar inteligencia. Nosotros tenemos inteligencia artificial, rápida, exacta y precisa. Para buscar algo entre ustedes se precisa saber en qué libro, tiempo y precaución. 

El móvil de tercera generación, la agenda electrónica y el mapa digital hicieron sonar un pitido de aprobación. El del cordón umbilical dejó oír su melodía del sistema operativo como si fuese un aplauso. Cuando cesaron las polifonías, un manual de electrónica dijo con voz disfrazada de humildad:

— ¿Su inteligencia es capaz de poner palabras a todas las definiciones?
— Por Supuesto que sí —, respondió el ORDENADOR de torre.
— Que todos lo oigamos. A ver cuánto tarda en decir qué es esto: «Circuito que se produce accidentalmente por contacto entre dos conductores de polos opuestos y suele ocasionar una descarga».
— ¡Cortocircuito!— contestó rápido y alto el ORDENADOR. Automáticamente se produjo un chispazo y todo quedó apagado. Los LAPIZ de madera esperaban que entrara alguien para que pusiera paz y orden. Rodando entre anaqueles cayó un anecdotario; cada golpe que se daba era un carcajeo general. Con el último golpe no hubo risas, porque el ejemplar fue a dar contra la lata de refresco que estaba sobre la mesa. Después de «decorar» cuadernos y papeles, LIBRO y lata acabaron en el suelo. Cuando se restableció la energía, un LAPIZ óptico escribió en pantalla líquida: «Inteligencia emocional, inteligencia emocional, inteligencia emocional…» hasta llenar por completo la superficie azul metálico.

Como una exhalación entró la madre del chico nuevamente. No daba crédito a lo que veía: en el suelo un LIBRO y una lata de refresco aún soltando el pegajoso líquido; la mesa revuelta y sucia, al igual que todo lo que en ella había; la pantalla gigante, con su «inteligencia emocional», parecía más bien un loro virtual. La mujer gritó con desespero:

— ¿Se puede saber qué ha pasado aquí? ¡Hijo, dónde estás! Ven aquí inmediatamente. 
«i.», con su voz impersonal, se dejó oír:
— Mu-jer-i-rri-ta-da: Mu-jer-que-sien-te-i-ra. 

En ese momento entró el hijo, justo a tiempo para evitar que su madre lanzara contra la mesa una almohada. Miró al muchacho de hito en hito y dijo:
— U ordenas como es debido este trastero o lo hago yo, y tiro todos estos cacharros a la basura.
— Pero mamá, son herramientas de trabajo y de investigación — contestó el chico.
— Para eso tienes los libros, en ellos lo tienes todo.
— Es más fácil consultar en esos trastos que tu dices, que bajar uno de esos volúmenes tan pesados.
— ¿Entonces, para qué me pides que te compre libros de todas las materias? 
El chico no supo qué responder. En ese momento observó que todos los LIBRO de un estante, menos uno, se cayeron de lado.
— Mamá, hoy los libros ya no son tan necesarios.
— Pues esos cachivaches tampoco. Gastan más energía, son caros y complicados y se requieren muchos conocimientos para saber usarlos. Y además: serán todo lo rápido que tú quieras, pero a ti te roban mucho más tiempo. Mañana hablaremos de ello. Ahora ordena todo esto. 

La mujer salió airada. El chico se sentó en la cama pensativo. No deseaba vencer a su madre como si fuese el punto definitivo de una cuestión definitiva. Reconocía que seguía confiando en los libros; por eso se los pedía. Posiblemente su madre algo de razón tenía, pues la información que contenían algunos de esos «cachivaches», como ella decía, había sido copiada previamente de los libros; ellos eran su origen, como su madre lo era de él. Alzó la vista y se fijó en el título del libro que había quedado en pie en el estante: «Reconciliación y fiesta». 

Al mismo tiempo, en la sala de estar, la mujer leía el número 1 de una revista que se llamaba «Introducción a las nuevas tecnologías. Sólo para novatos». 

. Páginas de humor tecnológico 

Un correcto, exacto y preciso diccionario de términos informáticos:
http://www.iespana.es/kalimochoWeb/dicinf.htm

Consejos muy prácticos para el buen funcionamiento de los disquetes: http://www.iespana.es/kalimochoWeb/floppy.htm

Una entrevista inteligente sobre el humor, o sobre el humor inteligente:
http://Weblog.educ.ar/educacion-tics/cuerpoentrevista.php?idEntrev=20  

Occidente en busca de sí mismo: Acoger la vida y partir el pan
Por Iñigo Damiani

La terrible ola que arrasó innumerables pueblos y ciudades costeras en el Océano índico ha provocado, según el secretario general de la ONU, Kofi Annan, otra ola de solidaridad de dimensiones nunca vistas a escala mundial, sobre todo por parte de personas particulares y de instituciones no gubernamentales. Además se ha establecido algo como una «carrera de la solidaridad» (http://news.bbc.co.uk/low/spanish/forums/
newsid_4151000/4151379.stm) –ojalá no sólo aparente— entre los Gobiernos de Europa y Estados Unidos, e incluso entre figuras del cine y el deporte, para ver quién da más. 

Es de esperar que esta respuesta solidaria encuentre adecuados cauces en los lugares necesitados, para su aplicación realmente eficaz al servicio de quienes lo han perdido todo. Pero más allá de ello, muchos se preguntan si este signo de generosidad occidental responde tan sólo a la emotividad provocada por las imágenes que nos han golpeado en este fin de año, o se puede soñar que sea síntoma de una civilización dispuesta a crecer y transformarse en la línea de la justicia, del amor, de la gratuidad. ¿Sabrá Occidente reinventarse, dejar de debatirse entre la opulencia y la generosidad ocasional, entre la saciedad y el hastío, y lograr que sus ciudadanos sean más armónicos, y por ello promotores de una sociedad más digna del ser humano? 

Muchos creyentes están realizando, junto con estudiosos de otros credos o ninguno, una sincera búsqueda orientada a comprender el proceso por el cual hemos llegado a la situación actual y discernir los mejores caminos para el futuro. Ello se expresa en muchas formas: foros de estudio, diálogos culturales, reflexiones interdisciplinares. Se intenta, con ayuda de las ciencias, verificar con qué valores contamos, cuáles están en peligro, cómo reencontrarlos en nuevas formas de expresión. 

. Defender el ser 

Desde la filosofía, Rémi Brague, profesor en la Universidad de la Sorbona, ofrece una interesante aportación a partir de su participación en el «VI° Forum Progetto Culturale», de la Conferencia Episcopal Italiana (en francés) celebrado el 3 y 4 de diciembre de 2004. 

Su intervención describió de manera muy novedosa las crisis que han pasado durante los últimos siglos, tres ‘trascendentales’ clásicos de la Filosofía: el bien, la verdad y el ser. Según Brague, en el siglo XIX entró en crisis el concepto del bien (opuesto al mal); en el siglo XX la verdad (opuesto a la mentira), y en el XXI el ser (por oposición a la nada). Brague asegura que estos trascendentales se apoyan uno en el otro: el bien en la verdad y ésta, en el ser. 

a) El siglo XIX y el Bien. Durante ese siglo dominó la preocupación por lo social; la economía capitalista había creado estructuras injustas, con una clase social marginada. Se trataba de reintegrar en la sociedad a esas personas excluidas. El mal era la explotación, la miseria, la exclusión.

b) El siglo XX y la Verdad. El surgimiento de regímenes ideológicos, leninismo y nazismo, se debió en parte a la nueva figura que tomó la verdad: la ciencia. Una Verdad con mayúscula, basada en una Ciencia también con mayúscula. Ambas ideologías decían basarse en la ciencia: una, en la biológica; la otra, en la socioeconómica. Sus luchas se plantearon como antagonismos entre la verdad y la mentira, o mejor, entre el verdadero y el mentiroso. Soljenitsin comentó que el mayor mal que causó el régimen ideológico, fue forzar a mentir, y que el primer paso para liberarse era rehusar ser cómplice de la mentira.

c) El siglo XXI y el Ser. Brague asegura que el siglo que inicia estará dominado por este trascendental mayor: el Ser. Ciertamente la preocupación por el bien y el deber de decir la verdad no son inútiles, pero la época actual añade una dimensión más a los antiguos problemas, y se trata de un nivel más profundo, de «sub-suelo». Entre los muchos problemas de este siglo, el principal es el de la existencia del hombre en la tierra. Sus manifestaciones son conocidas: medio ambiente (los desechos de la industria son cada vez más difíciles de eliminar), armas atómicas (que capacitan al hombre a destruir el planeta), demografía (la capacidad de destruirse por extinción, pasivamente, dejando de reproducirse), biología (eliminando a los individuos que considera «de desecho»).

Según Brague, la cuestión central de nuestro siglo es «el Ser y la Nada». A finales del siglo XIX Nietzsche predijo que el problema de los siglos siguientes sería el nihilismo (http://www.bu.edu/wcp/Papers/Cont/ContLais.htm), que transforma sutilmente la pregunta de Leibniz (http://www.astrocosmo.cl/biografi/b-g_leibniz.htm): «¿Por qué hay algo en vez de nada?». El filósofo daba por hecho que el Ser era mejor que la Nada, basado en una evidencia que ha durado al menos dos milenios y originada en la Grecia antigua y en la tradición Bíblica («Vio Dios ser muy bueno cuanto había hecho»). Pero hoy esa evidencia nos ha abandonado, y la pregunta podría ser formulada «¿Por qué debe haber algo en vez de nada?», o bien «¿al fin y al cabo, hace falta que haya algo en vez de nada?».  

El nihilismo tiende a la destrucción, borra el pasado e ignora el futuro, se queda sólo con el presente porque es el espacio donde domina el sujeto. Se trata de un «presentismo» absoluto. Se conoce la Historia sólo como cúmulo de datos curiosos que nos permiten dar un paseo, pero sin dejar que nos interpele; y los sueños de futuro son admitidos en tanto no nos comprometen a modificarnos con prudencia o previsión. 

Según Brague, en su lucha secular por el Bien y la Verdad, la Iglesia no siempre ha sabido reconocer y apoyarse en los aliados que tenía a su alrededor. Hoy es necesario defender el ser, cada ser. ¡Es necesario que ahora sí lo haga! Ante la «cultura de la muerte», la Iglesia debe unirse y animar a todos los que aseguran que la vida es, en sí, un bien.  

Acoger la existencia concreta de cada una de las personas que hoy existimos en el planeta, con su origen, su pasado, su memoria, su presente y potencialidades de futuro, es un primer paso -tan sencillo y tan grandioso- de la tarea que nos corresponde emprender (www.cartadelapaz.org). 

. Partir el pan 

En septiembre pasado se celebraba la edición número 100 de las «Semanas Sociales de Francia», un foro anual que ha servido desde hace ya un siglo como espacio de diálogo entre creyentes y personas de buena voluntad, preocupadas por la realidad social francesa, deseosas de promover los valores humanos y espirituales fundamentales (http://www.ssf-fr.org). Esta centenaria trayectoria ha dado a estos encuentros una alta calidad. El tema fue «Europa: una sociedad por inventar»; una reinvención que supone no sólo buenos deseos, sino transformaciones concretas, esfuerzos precisos que pueden reconducir su veloz carrera y orientarla hacia metas dignas de tal nombre.

El actual Presidente de estas Semanas, Michel Camdessus, que fue Presidente del Fondo Monetario Internacional (FMI), recordaba la propuesta del filósofo francés Jean Baptiste de Foucauld (http://www.onp.assises.org/SPIP/article.php3?id_article=185, en francés), de promover una «abundancia frugal»: «La abundancia ilimitada en todos los campos es una superstición. Necesitamos un nuevo concepto de riqueza que sirva de clave para un desarrollo sostenible. El término abundancia frugal sería apropiado: se orienta a introducir moderación donde hay exceso de (falsa) riqueza, para poder llevar un poco de legítima abundancia allá donde reina una injustificable pobreza. Aplicando este concepto a todos los niveles: individual, local, nacional, europeo, mundial, haciéndolo un principio de organización individual y colectiva, podríamos esperar reconstruir las bases de la solidaridad. Podríamos reencontrar un equilibrio durable que produzca desarrollo».  

Ante la creciente injusticia generada por modos de vida opulentos en los países ricos, y la situación de desesperanza crónica en que vive África, Camdessus proponía que el auténtico sello de la cristiandad de Europa consista en «partir el pan», como el Resucitado en Emaús, signo por el cual le reconocieron. 

. Páginas de interés 

Otro Mundo es posible, de Federico Mayor Zaragoza (http://www.nodo50.org/dona/n.php?n=297)

¿Qué otro mundo es posible?, de Emir Sader (http://www.alainet.org/docs/3013.html).

El arte de pensar sin paradigmas, de Rigoberto Lanz (http://www.redvoltaire.net/article1321.html)

Hegel y el problema metafísico (http://www.zubiri.org/works/spanishworks/nhd/hegel.htm#R12)

Time out: buen humor

Seguramente más de alguna vez hemos escuchado que «reír es bueno para el corazón», aunque nadie nos ha explicado exactamente por qué… lo cierto es que esta afirmación tiene base científica, pues se han realizado diversos estudios que confirman los beneficios del buen humor para el organismo. En esta sección ofrecemos algunas pistas para conseguirlo.

Al buscar en la Red con la expresión «humor gráfico» aparecen varias páginas con todo tipo de chistes gráficos, guías de ocio, bromas para enviar por e-mail, compañías de circo, y ¡hasta chats!, donde la gente accede para contar chistes, y hacer alarde de las bromas –generalmente de mal gusto- que ha hecho a sus amigos.

También hay páginas que ofrecen tiras cómicas de personajes con los que muchos hemos crecido y reído a carcajadas. Tal es el caso de la famosa Mafalda. En http://mafalda.dreamers.com/index.htm hay algunas tiras cómicas de esta célebre «piba» y sobre su creador, Quino, hay información disponible en http://www.clubcultura.com/clubhumor/quino/espanol/index.htm

También en la Web «La Tira Diaria» (http://latiradiaria.cjb.net/) hay cómics de Garfield, Mafalda y Snoopy.

Sobre los también famosos Calvin y Hobbes en la Web se encuentran algunas páginas dedicadas a ellos http://laWebdecalvinyhobbes.iespana.es/laWebdecalvinyhobbes/

Hipervínculos solidarios: tsunami

El terremoto aconteció el pasado mes de diciembre en Sumatra -Indonesia-, y los consecuentes maremotos que afectaron a los países vecinos hacen despertar, una vez más, nuestro ser solidario hacia quienes ahora lo necesitan con urgencia.

Estas son algunas formas de ayudar: 

A través de donativos en algunas cuentas de Bancos y Cajas: http://www.compostelavirtual.com/especiales/ayuda-a-indonesia.php 

Desde la página web de «Canal Solidario» se pueden realizar ayudas a través de algunas ONG Españolas. 

Y, en el Portal de Contenido de «Eleconomista.com.mx» hay un artículo actualizado de las ayudas realizadas desde todo

Esta semana...
Crece el software libre

La empresa estatal de comunicación social brasileña, Radiobras, anunció que empezará a utilizar programas informáticos de software libre para reducir gastos y mejorar sus servicios informativos y periodísticos. El gobierno de Brasil figura entre los que más apoyan tendencias tecnológicas de mayor amplitud y transparencia. El jefe de la División de Informática Editorial de la compañía, Ronaldo Silveira Maciel, indicó que el software libre ayudará a que la divulgación de noticias por el gobierno sea más atractiva. «Los usuarios de Agencia Brasil ganarán más velocidad y, a mediano plazo, tendrán acceso a audio, video y textos de modo más fácil», aseguró. 

Extraído y adaptado de http://www.elmundo.es/navegante/2005/01/10/softlibre/1105348685.html 

SOI - Servicio de Observación sobre Internet  
EQUIPO DE COLABORADORES:
http://www.observatoriodigital.net/equipo.htm

El SOI no necesariamente se identifica con las opiniones expresadas en la entrevista ni en los artículos firmados por nuestros colaboradores.

El SOI no garantiza la vigencia de las páginas que menciona en sus artículos, pues muchas de ellas son modificadas constantemente o cambian de dominio. Tampoco nos hacemos responsables de las actualizaciones que modifican los contenidos que vimos en su momento.

Por tratarse de una red, los enlaces a otras páginas pueden ser indefinidos y pueden llevar a sitios cuyo contenido no necesariamente compartimos.

Los artículos editados en este boletín PUEDEN ser reproducidos citando la fuente. Agradeceremos nos informen sobre la publicación de los mismos.

Colabore en la difusión de este Servicio. Reenvíe este boletín a los contactos de su libreta de direcciones que puedan estar interesados en las temáticas que desarrolla este servicio.

Para suscribirse o darse de baja en el boletín semanal envíe un correo electrónico a: soi@ua-ambit.org

Visite nuestra página web: http://www.observatoriodigital.net

Entidad adherida al Código Ético de las Asociaciones de Barcelona