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BOLETÍN SEMANAL nº 301
Del 25 de febrero al 3 de marzo de 2005

OFF LINE

Blas Pascal

«El corazón tiene razones que la razón desconoce»

TECNOSOCIEDAD

De la sociedad tele dirigida a la post telebasura
Por Mauricio Chinchilla

 


RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS
«Al amparo del dogma neoliberal…»

De Osvaldo León

UNA LECTURA SUGERENTE...
«Una televisión para la educación»
De Agustín García Matilla

 

FENÓMENO RELIGIOSO

Se prepara la segunda parte de la Cumbre Mundial sobre Sociedad de la Información.
Cada persona es centro

Por Iñigo Damiani
 


 

APUNTE RELIGIOSO
Nuevo impulso de Juan Pablo II a la comunicación

«No tengáis miedo. No temáis a la tecnología»

  
BREVES


POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL

Medisalud en red: enfermedades tecnológicas

¡Hoy comemos en Ecuador!

Esta Semana: Las reliquias de Internet, a subasta

  TECNOSOCIEDAD    

De la sociedad tele dirigida a la post telebasura
Por Mauricio Chinchilla


¿Es tan tonta la caja tonta como se dice y se piensa, o somos más tontos los televidentes que nos quedamos «enganchados» ante ella? Teniendo en cuenta que la prensa, la radio, el cine, la televisión y ahora también Internet, son hoy una parte casi esencial de la cotidianidad del hombre moderno, comienzan a aparecer voces críticas en cuanto a contenidos, mensajes, finalidades, ecuación, horarios, etc.

«Telebasura» o «teleporquería», son entre otros, los adjetivos que se vienen utilizando desde hace ya un tiempo, para denominar ciertos canales o ciertos programas de televisión.

Pero ¿a qué se refieren estos conceptos? Según las «consideraciones iniciales» (http://www.audiovisualcat.net/investigacion/telebasura.pdf) que sirven como documento de trabajo para unas Jornadas sobre Telebasura, realizadas por el Consejo Audiovisual de Cataluña (http://www.audiovisualcat.net): «El concepto de teleporquería se está aplicando sobre todo a un conjunto de modalidades televisivas y no a un género específico. Cuando los Reality Shows, concursos o programas del corazón que emiten algunos canales de televisión merecen el calificativo de basura, lo que se está calificando no es el género en sí, sino la degradación que se produce en unos casos y en unas programaciones determinadas».

En la página http://tvblog.blogs.com/tv/2004/06/contradicciones.html, se afirma que «el abismo que se abre entre los que hacen televisión, los que la ven, y los que la valoran es enorme» y añade: «¿Por qué se critica tanto la televisión actual?» El escritor Antonio Sempere tiene la respuesta: «Por desconocimiento, la mayoría de críticos de televisión ignoran, odian y desprecian el medio, lo miran por encima del hombro. Yo, sin embargo, amo la televisión y dedico ocho horas diarias a verla. Fruto de esta pasión nace «En tiempo real: La televisión al borde de un ataque de nervios» (http://www.primeravistalibros.com/fichaLibro.jsp?codigo=1393), un libro en el que analizo la situación actual de la televisión desde sus dos pilares básicos: los programas de telerrealidad y los informativos como espectáculo. La televisión va a continuar durante mucho tiempo con esta dinámica de programación en tiempo real, las cadenas han despertado el voyeur que todos llevamos dentro, han inventado un sistema de televisión en el que crean sus propios personajes y viven de ellos. El caso más claro es el de Telecinco (http://www.telecinco.es/), en España, una cadena en la que los reality son la base de su programación. Si estos fallan, falla todo».

El politólogo y ensayista italiano, Giovanni Sartori, (http://www.infoamerica.org/teoria/sartori1.htm) profesor de las Universidades de Florencia y Columbia, tiene su propia tesis sobre los efectos de la televisión y hace, en su obra, Homo Videns (http://www.lapaginadefinitiva.com/television/biblioteca/sartori1.htm) una crítica a la sociedad teledirigida. Realiza un análisis de la influencia de la televisión y de la cibernética en la sociedad actual. Intenta dar respuesta a los interrogantes de futuro que plantea el nuevo esquema de comunicación social que se está configurando actualmente. Un sistema dónde predominan los individuos solitarios, la comunicación es cada vez menos personal, la televisión se convierte en el vehículo universal de transmisión de información, desde los países más poderosos hacia todo el planeta, y aparece un nuevo elemento comunicacional: las redes de comunicación cibernéticas. De éstas, todavía se desconocen las consecuencias, tanto en la educación como en la intercomunicación de las personas, así como de sus diferentes utilizaciones. En su crítica al poder de la televisión y de la cibernética, niega las posibilidades de la información audiovisual como fuente de formación. Ésta anula la posibilidad de hacer abstracción de los conceptos aprehendidos y de configurar nuevas ideas, postulados y proyectos. Anula la capacidad de reflexión del ser humano. La cultura, por tanto, se vuelve superficial, con abundancia de imágenes pero escaso contenido. La sociedad, por tanto queda, a juicio del politólogo, en manos del poder audiovisual.

 

Y es que tal y como afirma Carlos Barrera del Barrio de la Universidad de Navarra en su artículo «La crítica de los reality shows en la prensa» (http://www.unav.es/cys/vii2/barrera.htm) «no es verdad que las televisiones sean unos meros servidores de los gustos que el público pide: al público también se le educa o se le deforma a través de lo que la televisión le proporciona y a lo cual le acostumbra, de tal modo que le hace pedir, en expresión asaz repetida en los actuales ambientes políticos, "más de lo mismo". Falta valentía en una verdadera apuesta por la calidad, que cultive valores más dignos del espíritu humano, y esto puede conseguirse con simple profesionalidad y sentido de responsabilidad social».

 

El público latinoamericano también se ha visto invadido, si no es que copian los ejemplos a no seguir de otros lugares –fruto tal vez de tanta globalización–, de programas tales como «Laura en América», o el «Show de Cristina» (http://www.cristinaonline.com/).

 

No basta con preguntarnos ¿qué está pasando? o ¿cómo hemos llegado a esto? La solución pasa por detenernos a observar la realidad y a pensar el futuro de la televisión de manera más crítica y racional.

 

Ya se han dado algunos pasos en este sentido. Leemos por ejemplo en el boletín de educa.Web, artículos como el de José Ignacio Aguaded Gómez, Profesor de la Universidad de Huelva y director del Grupo Comunicar, donde se pregunta, a la vez que nos pregunta: ¿Es posible enseñar a ver la tele? Utopías y realidades. (http://www.educaWeb.com/EducaNews/interface/asp/Web/
NoticiesMostrar.asp?NoticiaID=159&SeccioID=301).

 

Y los planteamientos son relativamente sencillos. Algunos de ellos:

  • Aprender y enseñar a ver televisión.
     

  • Que las administraciones tengan una política global y planificada y que se puedan concretar en planes integrales de formación de profesorado, que se fomenten las campañas institucionales en padres, profesores y alumnos, que se editen materiales didácticos, libros con reflexiones y experiencias, propuestas e investigaciones.
     

  • Que se fomenten las asociaciones ciudadanas específicas de televidentes.
     

  • Que los medios de comunicación social y, específicamente, las emisoras de televisión no olviden que son también, sin duda, uno de los ejes básicos para el fomento de la educación de los telespectadores.

En suma, es una responsabilidad social, que, para que tenga éxito, nos compete a todos. Como señala Pérez Tornero en su libro «El desafío educativo de la televisión», «el desafío debe no sólo transformar la televisión, sino cambiar la educación (...). No es sólo un desafío ético, sino un desafío que afecta a nuestra ciudadanía democrática: para mantener nuestro grado de civilización y desarrollo y para ampliarlo, necesitamos que el medio de comunicación hegemónico en la actualidad, participe de los valores propios de la civilización, cultive la inteligencia y apoye el enriquecimiento cultural».

 

. Páginas de interés

Weblog dedicada al tema de la telebasura: http://tvblog.blogs.com

Consejo Audiovisual de Cataluña: http://www.audiovisualcat.net

Alfabetización audiovisual: http://www.ieev.uma.es/edutec97/edu97_c4/2-4-03.htm


 

RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS

«Al amparo del dogma neoliberal, lo que se ha venido configurando es una industria mediática y de la cultura altamente concentrada y regida por criterios exclusivamente comerciales, donde lo que cuenta son los criterios de rentabilidad por sobre aquellos de interés público, el paradigma de consumidor/a por sobre el de ciudadano/a. Nada sorprendente, entonces, que la promesa de futuro se perfile con abundante información gratuita, pero banal –aunque espectacularizada por los medios-, mientras que a la de calidad sólo podrán acceder quienes estén en condiciones de pagar».

Extraído del artículo «Hacia una agenda social en comunicación», de Osvaldo León, disponible en http://www.uned.es/ntedu/espanol/master/primero/modulos/tecnologia-y-sociedad/alai-25c-w%5B1%5D.pdf

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UNA LECTURA SUGERENTE...

«Una televisión para la educación»
De Agustín García Matilla
Editorial Gedisa Barcelona 2003. 254 páginas.

 Los medios de comunicación y muy particularmente la televisión han conquistado casi todos los espacios de la cultura. En lugar de lamentar este proceso irreversible y sus aspectos negativos, parece más sensato pensar lo que podría dar de sí este inmenso potencial de la comunicación cuando se lo ponga al servicio de una auténtica ampliación de los horizontes, de la reflexión crítica, la participación ciudadana y, sobre todo, de la educación.

Con estas premisas, el texto desmonta algunos de los principales tópicos que niegan el valor de la televisión como herramienta para la educación, aportando ejemplos de programas educativos de distintos países del mundo. Sugiere también que la televisión supone un constante desafío para entrenar la capacidad de selección y análisis: saber ver, seleccionar e interpretar los contenidos y mensajes con espíritu crítico puede estimular especialmente al público joven a relacionarse y comprometerse más con la realidad. En este sentido, educar para la comunicación significa desarrollar el pensamiento crítico, la sensibilidad para la tolerancia, para la justicia y los valores democráticos.

Agustín García Matilla ha sido profesor en la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y en la UNED, y actualmente desempeña su labor en la Universidad Carlos III. Ha impartido cursos de máster y cursos de verano en diversas universidades publicas y privadas españolas y ha codirigido el primer Máster de Televisión Educativa del mundo en la UCM. Fue responsable de Programas de Servicio Público del Canal Autonómico Telemadrid y es presidente de la Asociación de Educomunicadores AIRE, miembro de AIDEKA y de la Plataforma en Defensa de la Radiotelevisión Pública. Es autor y coautor de una decena de libros sobre su especialidad.

Extraído y adaptado de http://www.agapea.com/Una-television-para-la-educacion-n75407i.htm

 

FENÓMENO RELIGIOSO   

Se prepara la segunda parte de la Cumbre Mundial sobre Sociedad de la Información
Cada persona es centro

Por Inigo Damiani


Ginebra, Suiza, 18 de febrero 2005. En el Palacio de las Naciones de Ginebra se está celebrando la segunda de las tres reuniones preparatorias para la «Fase Túnez» de la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (http://www.itu.int/wsis/).

La iniciativa de esta Cumbre partió de la ONU y de su organismo para las nuevas tecnologías, la Unión Internacional de Telecomunicaciones (ITU) (http://www.itu.int/home/index.html), con el propósito de que la comunidad internacional ponga las tecnologías de la información y la comunicación (TIC’s) al servicio del desarrollo, y reduzca la «brecha digital» que hay entre quienes tienen acceso a ellas y quienes no. Estas metas emergían, en gran medida, de la «Declaración del Milenio» y del «Consenso de Monterrey», documentos firmados por los países miembros de la ONU en años anteriores.

Como los lectores recordarán, la Cumbre sobre la Sociedad de la Información tuvo una primera fase en Ginebra en diciembre del 2003, y logró introducir un nuevo elemento en la agenda de la cooperación internacional, pues los Estados se dieron cuenta de la importancia de las TIC’s para el desarrollo. El documento que emergió de la Fase Ginebra contiene una Declaración de Principios y un Plan de Acción, lo cual no es poca cosa si consideramos lo laborioso que resulta poner de acuerdo a todos los países miembros, cuyos marcos culturales de referencia, intereses económicos, grados de desarrollo y estilos, son totalmente distintos, y en algunos aspectos, incluso divergentes.

A fin de unificar fuerzas, los países miembros forman «galaxias» por afinidades o cercanía geográfica o cultural: los países africanos, el llamado «GRULAC» (grupo latinoamericano y del Caribe), los PMA’s (los 50 países más pobres del mundo), los de Europa oriental, Asia-pacífico, la Unión Europea, Estados Unidos y Canadá, etc. Estos grupos forman «lobbies» con los que pretenden lograr condiciones de negociación más ventajosas en los tratados, etc.

Algunos de los puntos acordados en Ginebra fueron, por ejemplo:

  • Conectar, para el año 2015, todas las aldeas dotándolas de TIC’s a través de ciberlocales comunitarios.

  • Conectar universidades, escuelas superiores y secundarias, dotándolas de TIC’s.

  • Conectar centros de investigación científica.

  • Conectar bibliotecas públicas, museos, oficinas de correos y archivos.

  • Conectar centros de salud y hospitales.

  • Conectar departamentos gubernamentales a nivel local y central, estableciendo sitios Web y dotándoles de direcciones electrónicas.

  • Asegurar que toda la población del mundo tenga acceso a los servicios de radio y TV.

  • Animar el desarrollo de contenidos y facilitar las condiciones técnicas que permitan la presencia y uso de todas las lenguas del mundo en Internet.

  • Asegurar que más de la mitad de los habitantes del mundo tengan acceso a las TIC’s.

En suma, se trata de construir un inmenso sistema nervioso a escala planetaria, que se articula poco a poco hasta llegar a los más recónditos lugares. ¿Sueños imposibles? Quizá. No olvidemos que para lograrlo se habrá de luchar contra muchos de los mecanismos de injusticia estructural que rigen en el mundo, y que dejan poco espacio a las novedades. No obstante, podemos aducir, en favor de la esperanza, que nadie podía prever el nacimiento de Internet, la cual por más que ahora siga en manos de un escaso porcentaje de la población, excede con mucho los estrictos intereses económicos de quien pudiera haberla soñado a su propio servicio.

De momento, para lograr estos ambiciosos objetivos, la Cumbre convocó no sólo a los Gobiernos, sino también a miembros de la sociedad civil y el sector privado. Si tomamos en cuenta las innumerables y pequeñas iniciativas que ya están trabajando por eliminar la brecha digital, quizá podamos empezar a soñar que estos objetivos algún día serán realidad.

En la Sesión de Apertura de esta reunión preparatoria (llamada Prep.-Com 2), el Secretario General de la ITU, Yoshiro Utsumi, afirmó que no basta con disponer de las nuevas tecnologías si no existe voluntad de usarlas, y de hacerlo oportunamente. Para abundar en esta idea recordó una anécdota estremecedora. Un hombre en Indonesia, al percibir el terremoto varias horas antes de la catástrofe provocada por el tsunami, sintió el impulso de encender la radio para ver si había noticias al respecto. No sólo no las había, sino que sólo encontró música y otros temas durante todo el tiempo que precedió a la ola. Sólo varias horas después de la catástrofe comenzaron las noticias sobre ella. ¿De qué servía, entonces, que la radio llegara tan lejos?

Todos los oradores estuvieron de acuerdo en que no basta la tecnología para que el mundo se unifique en ese nuevo modo de comunicación, pero también quedó claro que su carencia, junto con la falta de cultura de uso, es quizá la clave de la desigualdad que existe en el banquete de la información y la cultura.

Uno de los temas que se debatirán durante esta reunión es el de las estrategias de financiación de este proceso. La «Sociedad de la Información» soñada por los participantes incluye aspectos muy variados, desde infraestructuras básicas de electricidad y telefonía, hasta dotación de equipos y computadoras, programas informáticos y formación básica de los usuarios. Todo ello supone un esfuerzo decidido que -en ello coinciden todos- favorecería radicalmente el desarrollo de los pueblos.

Aparte de la optimización de las ayudas al desarrollo que ya existen (las cuales, según sus críticos, aparte de ser insuficientes, imponen condiciones imposibles de cumplir), se propone la colaboración sur-sur, los microcréditos y otras fórmulas que han probado su eficacia. Así también está en debate, la creación de un «Fondo de solidaridad digital», al cual podrían acceder en primer lugar los llamados PMA’s, y también los países llamados «en desarrollo». Al respecto, los representantes de países africanos han insistido en que, sin la solidaridad internacional, no podrán afrontar los desafíos que les esperan. De hecho Senegal encabeza la iniciativa de crear un Fondo digital panafricano que se inaugurará en marzo próximo. (http://www.unicttaskforce.org/news/digitalsolidarity.html). Por su parte, la Delegación de la Santa Sede abogó para que los Gobiernos se comprometan a distribuir también a las minorías étnicas, religiosas o raciales de sus respectivos países, los recursos de ese posible Fondo.


...
De hecho Senegal encabeza la iniciativa de crear un Fondo digital panafricano que se inaugurará en marzo próximo.
 

. Todos somos centro

En este contexto, el panorama que se dibuja ante nuestros ojos, y que se intuye ya en Internet aunque ésta sea de uso minoritario, es el de un universo casi infinito, lleno de estrellas y galaxias. ¿Quién puede arrogarse la calidad de «centro» en este universo? No olvidemos que Internet nació precisamente de unas redes diseñadas para no tener centro y evitar que, en caso de destrucción de una de ellas, se dañase toda la red. De hecho cada uno de nosotros se siente, y es de algún modo, centro y nodo de una serie de relaciones humanas, vínculos, procesos.

Según Alfredo Rubio (www.realismoexistencial.org) cada persona puede considerarse centro, con tal de que no olvide que también los demás pueden decir lo mismo. Para comprender el punto de vista y los motivos de las otras estrellas es necesario empezar aceptando que cada una es centro.

Evidentemente en Internet pueden encontrarse nodos o centros más densos que otros, sea por la calidad de su información, por la belleza de su diseño, por la eficacia de su funcionamiento. Pero siempre serán «centros» opcionales, no necesarios ni obligatorios. En el terreno humano podemos decir, con Rubio, que donde haya personas que se aman y unifican sus voluntades, se constituye un centro más denso y luminoso.

Gran desafío para la Iglesia, presidida por el Amor, llamada a ser un centro –entre otros muchos— particularmente denso y luminoso por llevar dentro de sí la Caridad de Cristo.

. Páginas de interés
 
Una red de Autoridades Locales para la Sociedad de la Información: 
http://www.it4all-regions.org/
 
Entidades que apoyan el Fondo de Solidaridad Digital: 
http://www.dsf-fsn.org/en/03-en.htm
 
Miembros que se han adherido a este Fondo: 
http://www.dsf-fsn.org/en/06-en.htmInicio de la página
 
 


APUNTE RELIGIOSO

Nuevo impulso de Juan Pablo II a la comunicación
«No tengáis miedo. No temáis a la tecnología»

Por Giovanna Bianchi

Carol Wojtyla no deja de sorprender y sigue suscitando, en esta fase de doliente ancianidad, innumerables controversias, pero mantiene intacta su calidad de comunicador. Durante toda su vida lo ha sido, no sólo con la palabra, sino también con una singular capacidad para realizar gestos significativos. Ahora que su cuerpo y su voz se están transformando en piezas de una pesada armadura que le dificulta el movimiento y la palabra, no falta quien siente rechazo hacia su figura de viejo que se muestra sin complejos. Y sin embargo, para muchos, él mismo es más que nunca palabra y gesto elocuente de fortaleza y amor a la vida.

El hecho es que ha lanzado de nuevo una decidida invitación a la comunicación, con la Carta Apostólica «Los rápidos cambios», para conmemorar los 40 años de la Inter mirifica, documento Conciliar sobre comunicación social.

En las páginas de esta Carta se entra de lleno en la comprensión de la nueva fase cultural actual y que no admite vuelta atrás. Es una rotunda invitación a entrar en las categorías de esa cultura, a comprender el mundo en clave de comunicación, acogiendo las preocupaciones y esperanzas de nuestros contemporáneos, y anunciarles el Amor de Cristo también a través de los medios de comunicación social. Con su «¡No tengáis miedo a las nuevas tecnologías!», el Papa impulsa a la Iglesia a no tardar más en asumir el desafío. Los discípulos del Señor no podemos quedar temerosos a la orilla de ese nuevo mar que se presenta ante nuestros ojos; hemos de seguir a Pedro, timonel de esta nave pequeña pero robusta que es la Iglesia, y entrar en ese espacio de misión con docilidad ante los signos de los tiempos. Como Pedro entonces, rompamos los dinamismos del miedo para decir: «Por tu palabra echaré las redes».


  BREVES

Medisalud en red: enfermedades tecnológicas


El abuso de las nuevas tecnologías está incrementando las complicaciones vasculares en las personas que utilizan estas modernas herramientas. Estos problemas -la mayoría tromboembolias- ya forman parte del llamado «síndrome del ordenador», que hasta ahora se circunscribía a problemas oculares y al síndrome del túnel carpiano (endurecimiento de los dedos, dolor en la muñeca, etc.).

Los candidatos a este síndrome suelen ser personas obesas, sedentarias, con piernas hinchadas y várices, también padecen anemias, tienen insuficiencia en el retorno venoso, algunas con determinadas alteraciones genéticas, mujeres fumadoras y que además toman la píldora. En cuanto a los profesionales expuestos a un riesgo más elevado, destacan los que trabajan en banca, los notarios, los abogados, los asesores fiscales, los registradores, los oficinistas, los informáticos o los periodistas de redacción.

Un equipo de científicos australianos señaló que pasarse la vida tumbado frente a la televisión o el ordenador puede tener consecuencias muy dolorosas, ya que la inactividad perjudica los músculos en los que se apoya la columna vertebral, causando un dolor tan intenso como el de un traumatismo (http://actualidad.wanadoo.es/carticulos/60783.html).

En el mercado de las nuevas tecnologías existen softwares que nos recuerdan la importancia de hacer ejercicios durante la realización de nuestro trabajo habitual delante del ordenador, tal es el caso de Streach Break Pro, del que se puede encontrar información en http://www.ergosistema.com/software/streach.htm

En http://www.ondasalud.com/edicion/componentes/noticia/
VersionImprimirOndasalud_cmp/0,3039,16748,00.html
hay un artículo sobre el dolor de espalda provocado por el uso excesivo del ordenador.

También en http://www.ondasalud.com/edicion/componentes/noticia/
VersionImprimirOndasalud_cmp/0,3039,4155,00.html
un artículo sobre cómo prevenir el dolor de espalda en el trabajo.

Más información sobre el tema en http://www.esmucho.net/documento.asp?id=3320

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¡Hoy comemos en... Ecuador!


La alimentación ecuatoriana, como la de todos los países, es rica y variada, y se puede distinguir entre las tres grandes regiones geográficas de ese país: la Costa, la Sierra y la Amazonía.

Las frutas y productos frescos se encuentran abundantemente. Además,
Ecuador es uno de los principales exportadores de banano, y especialmente en la costa los plátanos verdes y maduros, forman una parte importante de la cocina.

Uno de los platos típicos de la Costa es el ceviche ecuatoriano, una variedad de pescado marinado en jugo de limón y cebolla. Otro plato habitual de esta zona son los «encocados de pescado o mariscos» que se caracterizan por la dulce combinación de la leche de coco y el pescado. Otros tipos de pescado son la cherna, la sierra, el picudo, el pargo, el atún, y el lenguado.

En la Sierra, los tubérculos como la papa, el camote, la oca y los llapingachos, son el principal componente de la dieta tradicional. A ellos se suma una gran variedad de sopas entre las cuales, la fanesca es de las más típicas, que se sirve solo en Semana Santa pues lleva «de todo», menos carne.

Y finalmente, en la Amazonía hay muchos animales de caza, como monos y pecaríes, y abundante pescado de río.

Más de 50 recetas ecuatorianas en: http://www.hoy.com.ec/especial/cocina/ecuador.htm

Una descripción general de la comida Ecuatoriana en:
http://www.geocities.com/NapaValley/1155/food_desc.htm

Conozca algunos ingredientes típicos de la cocina de Ecuador:
http://www.geocities.com/barcillo/food_int.htm#Glossary
.

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Esta Semana Las reliquias de Internet, a subasta


«Los orígenes del ciberespacio», una valiosa colección de cartas, diarios científicos y otros documentos sobre el primer ordenador programable o el primer software del que se tiene constancia, salió ayer a subasta. Una de las piezas más preciadas de la colección -que comprende cerca de mil artículos- es un documento de los ingenieros John Presper Eckert y John Mauchly sobre los orígenes de las computadoras, que Christie´s espera vender por entre 50.000 y 70.000 dólares. La copia original del manuscrito de ocho páginas, escrito en 1946, se considera el plan de negocios pionero redactado específicamente para la industria informática por los creadores de Binac, la primera computadora electrónica de operación útil producida en EE.UU. El lote al completo, que Christie´s confía en vender en 1,2 millones de dólares, también incluye libros que documentan la historia de las matemáticas desde el siglo XVII hasta hoy.

Extraído y adaptado de http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=171954

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