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 TECNOSOCIEDAD
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La irrupción de los blogs
Por María Antonieta Mendívil* |
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Blog fue la palabra del año 2004, según la
editorial de diccionarios estadounidenses
Merriam-Webster. Este pequeño término tan
consultado, proviene de una contracción de dos
palabras inglesas: Web (telaraña) y log (diario,
bitácora).
Según la definición de Merriam-Webster, blog es
«una página Web que contiene un diario personal
online, con reflexiones, comentarios y a
menudo hipervínculos». Son varias las razones
que motivan la creación de un Weblog: desde la
necesidad de expresarse, el interés por divulgar
conocimientos, una forma de terapia o de
participación política, la defensa de intereses
personales o la búsqueda de beneficios
económicos.
Por sus características, el blog representa lo
cotidiano (incluso desdeña lo extraordinario);
tiene una dimensión informativa, ya sea
periodística o confidencial; significa el
triunfo de la libertad de expresión y de la
comunicación no mediatizada; ofrece una gran
capacidad de interacción con los lectores casi
en tiempo real; y posee una rapidez vertiginosa
que genera la información de manera casi
inmediata.
Los orígenes del blog se remontan al año 1992,
cuando la Web científica CERN empezó a publicar
día a día sus avances de investigación.
Posteriormente dos servicios gratuitos de
edición Weblog se encargaron de que el fenómeno
se popularizara en 1999. Aquellas bitácoras
científicas, han dado paso hoy a más de 11
millones de blogs en el mundo (el 70% de ellos,
aproximadamente, provenientes de Estados
Unidos), y se estima que al finalizar el año
2005 la cifra llegará a los 20 millones, ya que
cada 3 segundos nace uno nuevo.
Sus consecuencias
El blog se está convirtiendo en una alternativa
innovadora: está cuestionando directamente a los
grandes medios, controlados por grupos políticos
o económicos; está respondiendo de manera
genuina a la falta de confianza ante las figuras
políticas y periodísticas, y está transformando
la estructura básica comunicativa, como más
adelante veremos.
Al mismo tiempo, por ser un fenómeno personal,
el blog está impactando la dimensión
psicológica, pues muestra la necesidad íntima
del ser humano de representar algo en medio de
un mundo enajenado, de tener una presencia ante
los demás, necesidad que se expande y que –a
través de los blogs- se convierte en una
realidad que afecta en lo profundo a la
psicología humana.
La información en línea, y muy especialmente en
el blog, se sitúa en la frontera entre lo
escrito y lo audiovisual. ¿Se trata de un nuevo
género, como algunos entusiastas preconizan?
José Cervera, uno de los blogueros más leídos en
España, así lo cree: «es el hijo no reconocido
de la columna de opinión y la revista de
prensa». Además señala: «Pero lo más interesante
para mí son las ganas de publicar, de tener voz,
que tiene la gente». Por lo mismo, el blog
también está influyendo en el mundo de la
literatura, aunque como bien señala José Luis
Orihuela, profesor en las Ciencias de la
Información de la Universidad de Navarra, los
blogs «facilitan las tareas de escritura y
publicación, pero no convierten a los usuarios
en escritores ni en periodistas».
Los blogs están teniendo un gran ascendente en
el mundo de la información y en los mismos
acontecimientos. Durante la Guerra de Irak, los
blogueros se multiplicaron de manera intensiva,
informando y editorializando todo aquello que se
ocultaba o maquillaba en los medios. También
desempeñaron un papel importante qué cumplir en
las elecciones recientes de Estados Unidos, de
tal manera que las estrategias de información de
los candidatos tuvieron que adaptarse para
contemplar e interpretar este nuevo instrumento.
La blogósfera ha adquirido poder para cambiar o
adaptar los acontecimientos políticos o
informativos: recordemos el escándalo sexual de
Bill Clinton, ventilado en el blog del
periodista Matt Drudge; algo similar sucedió en
Estados Unidos en protesta contra la información
falsa que el Presidente Bush estaba ofreciendo
respecto a la guerra de Irak y Afganistán;
recientemente el periódico español El País
tuvo que retirar una campaña por presión de
los blogueros; y también éstos manifestaron sus
protestas contra el Estatuto del periodista
profesional, al considerarlo una ley mordaza
para los medios no afines al poder.
Mientras algunos desestiman la influencia de la
blogósfera, otros lo ven como una amenaza, pues
la única manera de controlar los blogs, es
interviniendo Internet (misión imposible).
Muchos medios de comunicación han aprovechado el
entusiasmo y las ventajas de este nuevo recurso,
para abrir blogs, enriqueciendo la comunicación
con su público.
El mundo blog está generando un cambio de
esquema en varios ámbitos:
1. 1. Lo
personal, interpersonal y multipersonal. Ante la
saturación de información de la red, el blog es
una especie de filtro personalizado, una
reacción a lo enajenado y despersonalizado de la
información. El blog es intrínsecamente
personal, pero funcionalmente interpersonal. Es
el individuo el que se expresa, en un tono
confesional y va en busca del otro para
compartir. Al ser un espacio interactivo por
excelencia, se crean pequeñas comunidades
alrededor de los blogueros y lectores, con
interconexiones entre ellos que amplían la
comunidad. José Cervera lo dice así: «En el
futuro no todos seremos famosos por 15 minutos,
pero todos seremos famosos para 15 personas». Es
curioso que este grito de libertad y de
expresión, tan básico como el instinto de
sobrevivencia, sea a la vez un grito de
identidad difusa. En el blog no importa tanto tu
nombre (una gran mayoría firma con seudónimos),
incluso, muchos espacios blogueros son
colectivos, lo cual no impide un contenido muy
personal. Pareciera que lo impersonal de la
información ha marcado su impronta, lo que ha
provocado una reacción de volver al ámbito
personal, allí donde las fronteras entre lo
individual y colectivo se han difuminado. Estos
espacios son personales, a pesar de no ser
individuales; por ello es preferible hablar de
multipersonales.
2.
2.
Copy right, copy left y Liliput.
Internet está provocando cambios muy
significativos sobre la forma de generar y
consumir información. Estamos a punto de
democratizar la información, estamos en el
umbral donde el poder informe e incontrolado del
ciberespacio contrapesa los grandes monopolios
de la comunicación. El poder del mundo blog no
está cifrado en un gran número de lectores, sino
en pequeñas comunidades fieles a puntos de vista
independientes, que sumados en la blogósfera
toman una dimensión envidiable para cualquier
medio. José Cervera avizora: «Yo veo el futuro
de los medios como Gulliver en Liliput: gigantes
atados por legiones de enanos».
Otro cambio que se está gestando es el derecho a
la información, no tanto como un derecho de
propiedad del informante, sino un derecho a
expresar y un derecho del lector a informarse
con libertad y con la mínima mediación posible.
La información ya no es propiedad con derechos
reservados, sino es propiedad de la red (en la
que participan emisores y receptores en roles
que se intercambian constantemente). Por eso se
creó la licencia copy left, que en lugar
de limitar la reproducción de la información, la
detona, sin renunciar a ningún derecho, sino
ejerciéndolo de manera distinta.
3. 3.
Receptor convertido en emisor. Gracias a
la simplicidad de los blogs, cualquiera tiene la
facilidad de convertirse en fuente. Estos
emisores pequeños, acogidos alrededor de los
blogs por comunidades poco numerosas como
tertulias, están trastocando el esquema básico
del proceso comunicativo. Un proceso en el que
se encuentra un emisor y un receptor definidos
en roles alternados; donde hay un medio y un
«feed back». En los blogs los roles
emisor-receptor se manejan bidireccionalmente
casi de manera simultánea, al haber un mayor
grado de interactividad. Como consecuencia, el
medio deja de representar una elite informativa
que derrama desde la cumbre de la pirámide el
conocimiento a los lectores. Los receptores se
convierten en informadores con la misma
facilidad y credibilidad que los emisores; y la
importancia del medio se relaciona directamente
con la mayor capacidad de retroalimentación
inmediata. Según un informe del Media Center del
Instituto de Prensa Americano, para el año 2021
los propios ciudadanos elaborarán el 50% de la
información que consumen. Mientras esto sucede,
los blogueros generan una gran lupa con la que
someten a toda la información generada por los
grandes medios, desmintiéndola o desactivando
las estrategias de manipulación, desde la red.
Aún cuando las transformaciones que la
blogósfera está generando son evidentes, cabe
reconocer también sus limitaciones. Rosental
Alves, profesor de la Universidad de Texas,
advierte: «En estos momentos mucha gente que no
es periodista está haciendo periodismo en los
blogs y es excelente». Pero en su mayoría, la
misma gente, no hace más que generar «opinión»,
concluye Alves.
Asimismo, tal como se nos presenta, la
blogósfera perece un poder gigante; sin embargo,
desde un enfoque macro y basado en la amplitud
de Internet, la proporción de usuarios que
utiliza los blogs es ínfima y se concentra en
unos pocos países que tienen altos índices de
conectividad, como Estados Unidos, Inglaterra,
Suecia, Alemania, entre otros.
Es prácticamente imposible que los blogs hagan
desaparecer los grandes medios. Es preferible
imaginar un futuro ideal, donde la comunicación
sea más democrática y ecológica, es decir, que
los medios pequeños, medianos y grandes
cohabiten enriqueciéndose mutuamente.
. Páginas de interés
http://www.laflecha.net/canales/comunicacion/200412224/
http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_21799.html
http://www.scourdesign.com/articulos/jose-cervera.php
http://www.americaeconomica.com/numeros4/315/reportajes/Cultural63.htm
http://caramelosmog.blogspot.com/2004/07/si-tiene-un-modem-yo-tengo-una-opinin.html
. Sitios para crear un
blog
Blogs.ya.com:
http://blogs.ya.com
Blogger:
http://www.blogger.com
Mibitacora.com:
http://mibitacora.com/
Bitacoras.com:
http://www.bitacoras.com/alojamiento/
_____________
*
María Antonieta Mendívil
(México, 1971): escribe poesía (Cuenta
Regresiva, ISC 1992) y novela (Otros
Tiempos, Equilibrio Editores 1999). Ha sido
articulista y editora de revistas culturales y
de pensamiento en México y España. Actualmente
asesora a ayuntamientos mexicanos en
comunicación.
Tiene un blog: www.palalbeldrio.blogspot.com
RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS
FRASES DICHAS
«En los últimos 150 años, las instituciones
académicas occidentales, su trabajo y sus
preocupaciones han sido considerados la norma.
Hemos aceptado sin cuestionamientos lo que,
según ellas, es conocimiento, y también lo que,
según ellas, es descartable.
(...) Pocos de nosotros cuestionamos en privado
los supuestos básicos de estas disciplinas. Nos
introdujimos en ellas cuando éramos estudiantes,
y no las cuestionábamos entonces. Pero ahora,
aunque tenemos más experiencia, hacemos circular
esas materias heredadas e importadas para
nuestros propios fines de empleo y
supervivencia. Quizá sea ésta la razón por la
que carecemos de incentivos para cuestionar
públicamente esas presunciones, aunque tengamos
la capacidad mental e incluso la sabiduría
necesaria para hacerlo».
Extraído y adaptado del artículo «Ciencias
sociales para el Sur», de Mohamed Idris,
disponible en
http://www.redtercermundo.org.uy/revista_del_sur/
texto_completo.php?id=2747
UNA LECTURA
SUGERENTE...
«Enfermos de información»
De
Todd Gitlin
Paidós. Barcelona 2005
312 páginas
Todo el mundo
sabe que los medios de comunicación nos rodean,
pero no somos plenamente conscientes de las
implicaciones de este hecho en nuestras vidas.
En Enfermos de información, Todd Gitlin aplica
una mirada original y acerada a nuestro mundo de
aglomeración mediática y de adictos a la
velocidad. Desde los videojuegos hasta el hilo
musical de los ascensores, las películas de
acción y los reality shows, Gitlin esboza un
panorama de sensaciones sin fin, transiciones
instantáneas, y estímulos continuos. Demuestra
cómo todos los medios de comunicación, durante
todo el tiempo, se dedican a alimentar el
ensalzamiento de los famosos, el miedo paranoico
y la ironía despiadada, entre otras cosas; y
cómo, paradójicamente, cualquier intento por
poner de relieve esta situación se convierte en
una nueva ocasión de creación de contenidos
mediáticos. Lejos de constituir una «nueva era
de la información», el torrente mediático
contribuye a producir sensaciones desechables y
compromisos efímeros, y el verdadero riesgo es
que puede llegar a convertir la democracia en un
entreacto del espectáculo principal.
Un análisis sorprendente y polémico, que
denuncia el flujo inacabable de imágenes y
sonidos fabricados y el hecho de que se haya
convertido en un rasgo que define a nuestra
civilización, y una culminación perversa de la
esperanza por la libertad.
Extraído de
http://www.paidos.com/lib.asp?COD=60411
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PERSONAJE DEL MES |
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Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955)
En el cincuentenario de su
fallecimiento
Por Mauricio Chinchilla |
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«Lo que nos falta a todos, más o menos, en
este momento, es una formulación nueva de la
Santidad»
Le phénomène spirituel, 1937
Jaime Franco, Dr. en Teología
Dogmática afirma que: «Muchos creyentes,
conscientes de la presencia de Dios en las
cosas, en las personas y en todos los
acontecimientos, tienen el problema de
reconciliar dos tendencias, aparentemente
contrarias entre sí: el amor a Dios y la
pasión por el mundo. Con frecuencia se ha
hecho hincapié en la necesidad de buscar
primero la Justicia de un Reino que no es de
este mundo, presentando así un cristianismo
lejano e indiferente al devenir histórico. (…)
Como contrapartida, existe un gran número de
personas que ha contribuido con su testimonio
de vida a superar los antagonismos que han
fragmentado el desarrollo integral de la
humanidad ansiosa de realizar su ideal de
totalización. Entre estas personas se ubica
Pierre Teilhard de Chardin» (http://www.iieh.com/doc/doc200212020300.html).
Teilhard de Chardin nació en
Clermont-Ferrand, Francia, el 1 de Mayo de
1881 de familia aristocrática, su madre tenía
cierto parentesco lejano con Voltaire. En
1899, con 18 años de edad, ingresó en la
Compañía de Jesús. Profesor de física y
química en El Cairo, Egipto, estudió más tarde
geología y paleontología en la Sorbona (http://www.paris4.sorbonne.fr/)
de París, donde se doctoró en 1922 y
posteriormente ejerció la docencia. En 1923
inició una serie de expediciones científicas
en Asia (China, India, Birmania, etc.), en las
que se destacó por su capacidad científica. En
China escribió uno de sus libros más
conocidos, «El fenómeno humano» (http://www.cibernous.com/autores/tchardin/textos/fhumano.html),
que no publicó por prescripción de las
autoridades religiosas, que vieron rasgos
heterodoxos en sus reflexiones.
Durante la Primera Guerra
Mundial se alistó como jefe de camilleros en
el frente, permaneciendo en Francia hasta el
final de la contienda. Por entonces, se dedicó
a «Escritos en tiempo de guerra», reflejando
la conmoción interior que le causó esa oscura
etapa de la Humanidad y describiendo el
despertar de un sentimiento de «compasión
cósmica».
Obra y pensamiento
T. de Chardin abordó uno de los
problemas fundamentales del pensamiento
occidental del siglo XX: la necesidad de una
síntesis de los valores positivos de la
cultura contemporánea y del contenido de la
tradición cristiana, en un nuevo humanismo que
reconozca que «en el espíritu humano (…) se
halla sintetizada toda la vida sublimada -es
decir, todo el valor cósmico- de la Tierra» («L'Esprit
de la Terre», 1931, p. 5).
Sus reflexiones científicas
incluían la discusión teológica, lo que le
costó enemistades en el clero. Opuso a la
concepción darwinista y positivista, una
cosmología que -si bien admitía el
evolucionismo- rechazaba una interpretación
puramente mecanicista y materialista del
cosmos. Así, su concepción del universo,
sentenciaba: «Creo que el Universo es una
Evolución. Creo que la Evolución va hacia el
Espíritu. Creo que el Espíritu se realiza en
algo personal. Creo que lo Personal supremo es
el Cristo-Universal».
Sus ideas científicas y
humanistas fueron elogiadas tanto por almas
religiosas como por académicos agnósticos.
El zoólogo Julian S. Huxley (1960),
considerado uno de los principales exponentes
del evolucionismo, declaró haber llegado desde
su agnosticismo a «conclusiones muy parecidas»
a las de Teilhard. Ya en los años 60, René
Maheu, comparó la obra de Einstein con la de
Teilhard ya que «constituyen los sistemas de
conocimientos más extensos y densos a la vez,
que se hayan concebido».
La Compañía de Jesús le apartó
a Estados Unidos, por lo que tuvo que
abandonar la docencia. La última etapa de su
vida la pasó en Nueva York, donde falleció en
1955.
Entre sus libros cabe destacar
«L'Esprit de la Terre»
(1931), y «Du Cosmos à la Cosmogénèse» (1951).
En esta última obra, Teilhard realiza su gran
aportación conceptual sobre el mundo «como un
organismo que se organiza desde dentro, en el
que todos los seres van apareciendo
gradualmente, como por una especie de proceso
de crecimiento».
Su concepto de la 'noosfera',
el espacio de conocimiento, de la vida
inteligente, ha sido retomado por los
analistas de Internet y de la red
globalizadora, que han visto en Chardin un
precursor. La 'noosfera' aparece como la
envoltura del pensamiento, que se enriquece
progresivamente con el progreso humano, la 'cosmogénesis',
con la mejora espiritual y comunicativa.
Se dice que así como Hegel
sacudió los fundamentos de todo el siglo
XIX, T. de Chardin desató uno de los más
intensos y constructivos desasosiegos
intelectuales en el siglo XX; sin embargo, el
legado de Teilhard ha permanecido tan fértil
como desapercibido, dándose la doble paradoja
de ser desarrollado por investigadores que no
le han citado en sus estudios, y no alcanzan,
empero, su grado de profundidad y complejidad.
¿Por qué no llegó mucho más
lejos, como cabría esperarse de una
personalidad tan válida y creativa? Este
«viejo estudiante de la vida», como se
autocalifica, tuvo dos posibles restricciones
principales en su vida: ser aristócrata y
sacerdote católico.
Con base en todo su
pensamiento, Chardin pide a la teología actual
a) lealtad ante los resultados y las
perspectivas de las ciencias naturales
contemporáneas;
b) confrontación de los dogmas del
cristianismo y de las nuevas perspectivas de
la ciencia; y c) reflexión sobre el valor
religioso del esfuerzo humano en el dominio
temporal.
Las claves de su pensamiento
Según otros científicos y
creadores que le conocieron, el pensamiento de
T. de Chardin «era considerablemente amplio y
dialéctico» (J. Piveteau) y «dentro de su
amplitud, buscaba la orientación hacia la
complementariedad entre opuestos
tradicionalmente irreconciliables» (A. J.
Toynbee). También se dice que sus
proposiciones no son «el resultado de un frío
razonamiento discursivo», sino que constituyen
«un conjunto de intuiciones geniales, que
surgen de una maduración, de una voluntad, de
una experiencia y una transformación mística
continua».
Sus principales aportes
filosóficos y teológicos sostienen que «la
evolución humana tiene una escala planetaria»,
universal y no sólo local, nacional o
limitada, cuya función básica es «construir la
Tierra».
La buena realización de esta
labor –sostienen T. de Chardin- está
directamente vinculada al desarrollo de la
capacidad de reflexión de la persona sobre sí
misma.
Este «crecimiento imparable de
la conciencia» es la base de una actitud
intrínsecamente optimista, que se expresa en
una «sensación de mayor responsabilización con
la existencia».
Los dos presupuestos que T. de
Chardin manejaba frecuentemente para
comprender el fenómeno humano eran la
creciente preeminencia del pensamiento en la
constitución del universo y la naturaleza
orgánica de la sociedad.
.
Páginas de interés
Fundación Pierre Teilhard de
Chardin:
http://www.mnhn.fr/teilhard/
Instituto de Investigación
sobre la evolución humana:
http://www.iieh.com/
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BREVES
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Tecnnotas: Un truco para navegar mejor |
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A la hora de navegar por la red, puede darse
el caso que se necesite una mayor visión. En
este caso hay un par de trucos muy
básicos que se pueden hacer para conseguir un
mejor y mayor campo de visión.
El primero de ellos consiste en
deshabilitar la barra de estado de Internet
Explorer. Se trata de esa barra gris, en la
parte inferior de Internet Explorer, que nos
indica si una página se está cargando. Si no
resulta de mucha utilidad, se puede hacer que
desaparezca. Para ello, es necesario un clic
en el menú «Ver» de Internet Explorer. Una vez
desplegado, clic de nuevo sobre Barra de
estado y ésta dejará de estar visible. Para
volver a activarla, tan sólo se deben seguir
de nuevo estos pasos.
Además de esto, también está la opción de
pulsar la tecla F11. Con esto, se
conseguirá que desaparezca también todo lo que
no resulte totalmente imprescindible a la hora
de navegar.
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Cibereducación:
Recursos matemáticos online |
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La asignatura de Matemáticas, desde siempre ha
sido un buen recurso para la buena organización
y dinamismo de la mente. En Internet se
encuentran algunos sitios que en un momento
determinado, pueden ser de mucha utilidad.
La Web
http://www.aplusmath.com/ es un
recurso interesante para el aprendizaje de las
matemáticas. Incluye diferentes apartados con
juegos y cartas de multiplicaciones, de
divisiones, de geometría, de concentración, etc.
En
http://www.deberesmatematicas.com/ se
pueden encontrar ejercicios de y problemas de
matemáticas resueltos paso a paso.
Un diccionario siempre es útil y
más aún sobre términos relacionados con esta
disciplina. Mismates.net
(http://www.mismates.net/
modules.php?name=Encyclopedia&op=list_content&eid=1)
puede ser un recurso útil para estos casos.
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Esta Semana…
Llaman a los adultos a incorporarse al «mundo
virtual» para comprender a los niños |
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El defensor del Menor del Estado español, afirmó
en la Asamblea de Madrid que si los adultos
quieren tener una «interlocución válida» con los
niños, deben hacer un «esfuerzo por entender el
mundo virtual» en el que ellos se mueven. Según
sus datos, el 40 por ciento de los españoles
mayores de 40 años, se niegan a incorporarse a
ese mundo virtual, mientras que «los menores
cada día más están en ese mundo virtual».
Precisó que «si queremos tener una interlocución
válida ante los menores, tenemos que hacer un
esfuerzo para entender el mundo virtual, pues,
si la brecha mediática no se reduce, la
interlocución será difícil».
Extraído y adaptado de
http://www.laflecha.net/canales/blackhats/noticias/200505241/
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