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SOI - Servicio de Observación sobre Internet - RIIAL
ObservatorioDigital.net |
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BOLETÍN SEMANAL nº 320
Del 15 al 21
de julio de 2005
OFF LINE:
George Bernard
Shaw «La
libertad significa responsabilidad, por eso, la
mayoría de los hombres le tiene tanto miedo»
Estimados lectores,
Con este boletín, cerramos el
curso 2004-2005 del SOI hasta después de
vacaciones, cuando nos reencontremos en
septiembre con el boletín Nº 321. Mientras, en
los días que restan de julio, nos centraremos en
reflexionar y valorar el trabajo realizado el
último año, además de finiquitar detalles sobre
un interesante proyecto que venimos elaborando
hace algún tiempo: un segundo libro
recopilatorio de los mejores artículos
publicados en el boletín en los últimos 3 años.
Desde ya agradecemos su enorme fidelidad y
apoyo, y esperamos poder darles buenas noticias
pronto.
Atentamente
Equipo de redacción del SOI
tecnosociedad
 El
7-J reveló una tecnología más humana
Por María Antonieta Mendívil
RED DE
PENSAMIENTOS: ALGUNAS FRASES DICHAS
«La manipulación ideológica…»
De Atilio A. Borón
UNA LECTURA SUGERENTE...
«Digitalismo, el nuevo horizonte
sociocultural»
De Jose B.
Terceiro y Gustavo Matías
REFLECTOR
El actor. Creación y entrega
Por Claudia Soberón Bullé Goyri
BREVES
POR THELMA GILSAMANIEGO Y MARTA MIQUEL
 Hipervínculos
solidarios:
ante las
catástrofes
 Cibereducación:
acoso
escolar
 Esta
semana…
Nuevo
sufijo «.mobi» para sitios Web inalámbricos
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 TECNOSOCIEDAD
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El 7-J reveló una
tecnología más humana
Por María Antonieta
Mendívil |
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Las crónicas
posteriores a los actos terroristas de Al-Qaeda
en las metrópolis atacadas describen la misma
escena: humo, polvo, destrucción y debajo de
todo este caos, los timbres provenientes de los
teléfonos móviles. Teléfonos vivos que daban
aviso de personas vivas que esperan encontrar
vivos a sus seres queridos, quienes
probablemente ya no lo estén.
El teléfono
móvil ha tenido un papel protagónico, de
distintas maneras, en los actos terroristas de
Nueva York (11-S), Madrid (11-M) y Londres
(7-J).
En los
ataques a Estados Unidos, los ciudadanos fueron
los primeros en informar sobre los hechos a sus
seres queridos mediante sus teléfonos móviles, y
así despedirse antes de que las torres se
colapsaran. La Zona Cero por mucho tiempo sólo
pudo recibir y emitir las señales de la
telefonía celular. Y a través del móvil fue
posible evitar el ataque contra la Casa Blanca:
una llamada de móvil a móvil, desde tierra hasta
el vuelo de un avión secuestrado, logró que los
pasajeros descubrieran las intenciones de los
terroristas y ante ello los pasajeros
manipularon el avión para estrellarlo en un
campo vacío de Philadelphia.
En Madrid, el
uso fue mezquino. Teléfonos móviles fueron
sembrados en el sistema de Metro de la capital
española para activar las bombas a través del
repique de estos teléfonos.
En Londres,
la telefonía celular puso en las televisiones
de todo el mundo las imágenes turbadoras de los
túneles de metro, las víctimas huyendo a través
del humo, la oscuridad, la muerte y el terror.
A finales de
los setenta cuando la tecnología para la
telefonía móvil se activó, seguramente fue
impensable el alcance socio-político que ésta
tendría. Tampoco Martin Cooper, pionero del
móvil, pensó que aquel solitario radioteléfono
que en 1973 desarrolló para Motorola se
reproduciría de manera más sofisticada hasta
alcanzar hoy la cantidad estimada en 1,300
millones de teléfonos móviles en el mundo.
Japón fue el
primero en comercializar el radio teléfono en
1979; los países nórdicos introdujeron el
sistema en 1981 y en 1983 se creó el servicio
comercial de telefonía celular en Estados
Unidos.
Desde
entonces el desarrollo de la telefonía móvil ha
sido vertiginoso. Inició la primera generación
(1G) que transmitía exclusivamente voz; la
segunda generación (2G), digital, se preparó
para transmitir servicios auxiliares como datos,
fax y SMS (Short Message Service).
Prosiguió la
tercera generación (3G) que se adapta a
aplicaciones multimedia y alta transmisión de
datos (mp3, video en movimiento,
videoconferencia y acceso rápido a Internet).
El teléfono
móvil que era un artículo de lujo, se ha
convertido en un instrumento personal de gran
crecimiento en países en desarrollo, y ha
superado en número con creces el número de
usuarios de líneas fijas.
En países de
América Latina, Asia y África la telefonía
satelital puede llegar a ser más económica y
práctica que la telefonía convencional. Para el
autoempleo y subempleo tan frecuentes en tales
países, el teléfono móvil es un excelente
aliado.
Este patrón
económico se ve claro en las cifras: según la
Unión Internacional de Telecomunicaciones, en
Estados Unidos aproximadamente el 57% de la
población utiliza teléfonos celulares; mientras
que en Jamaica, una nación en gran desventaja
económica, el 54% de sus habitantes cuentan con
teléfono móvil. En cambio, los países asiáticos
con economías fuertes mantienen cifras
sorprendentes que hablan de su papel como
pioneros en la comercialización de esta
tecnología: En Hong Kong hay 105.75
suscriptores de telefonía celular por cada 100
habitantes; y en Taiwán hay 110 usuarios por
cada 100.
Según este
mismo estudio «durante largo tiempo Estados
Unidos tuvo demasiadas redes que no fueron
respaldadas por la inversión suficiente» y
«apenas ahora la calidad de las redes
estadounidenses se está acercando a la de los
principales mercados europeos y asiáticos».
Compañías
europeas han tomado ventaja pagando 125 mil
millones de dólares para operar redes de
telefonía satelital de 3G, lo que asegura una
gran versatilidad a los usuarios. La cámara
estándar del móvil de un usuario europeo suele
ser de buena calidad: 1 millón de pixeles, tres
veces más que en el 2003 y muchas de estas
cámaras vienen con flash integrado.
Los
televidentes atestiguamos la calidad de esas
imágenes capturadas en móvil, como si también
nosotros huyéramos por los túneles retorcidos
del terror en Londres.
En el
artículo «La irrupción de los blogs» (SOI,
boletín no. 313) ya se mencionaba cómo las
tecnologías están transformando el esquema de
comunicación, donde los roles de emisor-receptor
no serán unidimensionales, sino dinámicos. En
dicho artículo se citaba el informe del Media
Center del Instituto de Prensa Americano, según
el cual los propios ciudadanos elaborarán el 50%
de la información que consumen para el año 2021.
En los
ataques del 7-J lo vimos claramente: medios
informativos con acceso restringido por
seguridad, pero al mismo tiempo miles de fotos y
videos tomados por las mismas víctimas y
enviados a los medios de comunicación. Fotos
tomadas desde teléfonos celulares fueron la
portada de importantes periódicos del mundo; un
video tomado desde un móvil nos dio el
testimonio vivo de las víctimas en el interior
del metro. La versatilidad de esta tecnología
fue aprovechada por Independent Televisión
(ITV), que envió a cientos de sus suscriptores
un SMS solicitando grabaciones de videos de los
acontecimientos.
La BBC de
Londres contabilizó en mil las fotos que recibió
por e-mail el jueves, provenientes de teléfonos
móviles. Esto será cada vez más fácil si tomamos
en cuenta los datos del grupo de investigaciones
de mercado Gartner, que indican que más de la
mitad de los 150 millones de móviles que se han
vendido en Europa este año, podrán capturar
imágenes quietas y algunos otros en movimiento.
Mientras en
Estados Unidos algunos medios como Time y The
New York Times se han visto obligados por
jurados a develar la identidad de sus fuentes
confidenciales, en un polémico debate por la
transparencia de la información, la libertad de
expresión y la ética periodística, la tecnología
está avanzando de tal manera que cada persona no
sólo es por derecho destinataria de información
veraz, sino también puede ser fuente de
información, corresponsable a la hora de emitir
dicha información.
Algunos
sociólogos han mostrado preocupación por lo que
consideran las paradojas de la tecnología: los
aparatos que nos conectan con otros seres
humanos dividen de manera insalvable y a la vez
invisible el mundo interior del exterior.
Una persona
que habla a través de un teléfono móvil se aísla
del grupo con el que convive convencionalmente,
para formar un mundo paralelo, aislado,
excluyente. Las conversaciones por el sistema
satelital invaden la vida rutinaria y
convencional cara a cara; se trata de un
instrumento personal, por lo que pueden
fácilmente, por una parte, excluir a las
personas que nos rodean, o bien someterlas a que
participen de nuestra privacidad sin que lo
deseen.
Los
académicos mencionan esta actitud como la
paradoja del actor-observador, en el sentido
de que la tecnología aísla del entorno social al
crear otros lazos y comunidades tecnológicas.
Sin embargo
olvidamos que la transformación del esquema
comunicativo se debe a esas paradojas, donde
cada persona tiene por igual el derecho a
informarse como de informar; donde cada persona
convive con una comunidad virtual, pero al mismo
tiempo tiene los instrumentos a la mano para
poder auxiliar a personas reales y concretas que
sufren en nuestro entorno.
El 7-J es
mucho más que el impacto de las tecnologías. Es
la muestra de que el ser humano es al mismo
tiempo actor-observador, receptor-emisor, un
ciudadano con derechos y deberes, informante e
informado.
Es la muestra
de que el ser humano es capaz de traspasar la
esfera virtual de su comunidad tecnológica para
atrapar la vida en el momento en que sucede,
como testimonio, como una responsabilidad en el
mundo global de la comunicación.
RED DE PENSAMIENTOS: ALGUNAS
FRASES DICHAS
«La
manipulación ideológica a la que se presta el
concepto de globalización es de tal naturaleza
que conduce a sus víctimas a creer que sus
efectos y consecuencias son obra de ciegas
fuerzas impersonales, la mera "secreción
natural" de un orden económico global en donde
no existen estructuras, clases, intereses
económico-corporativos ni asimetrías de poder
que cristalicen en relaciones de dependencia
entre las naciones. (Gómez, 1997) Por si lo
anterior fuera poco tal distorsión ideológica
contribuye a diseminar la idea de que la única
respuesta posible ante la globalización es la
pasiva sumisión con la que hombres y mujeres
aceptan resignados las catástrofes naturales.
Como veremos en la última parte de este trabajo,
tal ficcionalización de la globalización
desempeña funciones político-ideológicas
sumamente importantes a la hora de legitimar las
políticas neoliberales, pero poco tiene que ver
con la verdad».
De Atilio A.
Borón. «"Pensamiento único" y resignación
política: los límites de una falsa coartada». En
Tiempos violentos. Neoliberalismo,
globalización y desigualdad en América Latina.
Buenos Aires: CLACSO, abril de 1999.
Disponible en
http://www.clacso.org/wwwclacso/espanol/html/
biblioteca/fbiblioteca.html
UNA LECTURA
SUGERENTE...
«Digitalismo, el nuevo horizonte
sociocultural»
De Jose B.
Terceiro y Gustavo Matías
Taurus,
Santillana, Madrid 2001
Jose B.
Terceiro es Catedrático de Economía Aplicada en
la Universidad Complutense de Madrid, ha ocupado
varios altos cargos en la Administración del
Estado. Ha recibido diversos premios y es autor
de numerosas publicaciones. Gustavo Matías es
profesor de Organización Económica Internacional
en la Universidad Autónoma de Madrid. Ha sido
redactor de Economía en el periódico «El País» y
desde 1999 escribe en el dominical «Nueva
Economía» del diario «El Mundo». También ha
escrito numerosos libros y ha recibido un buen
número de premios por su actividad académica.
Estamos pues, ante un libro escrito por dos
personas con una gran autoridad académica e
intelectual, cuestión ésta que diferencia a
"Digitalismo" de la mayor parte de los libros
escritos sobre Internet.
La tesis
principal del libro arranca con una reflexión
acerca de los numerosos pensadores que hablan en
estos años de cambio de siglo, sobre el final de
uno o varios de los asuntos principales que han
marcado la historia de la humanidad. ¿El fin de
la historia, el final del trabajo, de la
religión, de la familia, de la educación o de la
utopía? Frente a esas teorías Terceiro y Matías
hablan del nacimiento del digitalismo: «primer
estadio de algo nuevo y diferente al
capitalismo». Los autores se proclaman
optimistas ante estos cambios y afirman que el
mundo será mucho mejor en muchos aspectos. «En
cualquier caso, será muy distinta de las
anteriores versiones del capitalismo, tanto
cuantitativa como cualitativamente, por lo que
atisbamos un salto en muchos ámbitos de la vida
social y económica, divisamos un nuevo horizonte
socio-económico».
En definitiva
dos universitarios de prestigio, en un análisis
serio y riguroso de los cambios que suceden en
el mundo como consecuencia de la implantación
masiva de las Nuevas Tecnologías de la
Información, concluyen que el mundo va a
cambiar, para mejor y en todos los sentidos,
tanto económica, como cultural y socialmente.
Extraído y
adaptado de
http://canales.elcomerciodigital.com/
empresa/noticias/011119b.htm
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REFLECTOR |
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El
actor. Creación y entrega
Por Claudia Soberón Bullé Goyri |
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Espacio vacío, una luz tenue ilumina la
emoción que se desgarra en sus entrañas. Sus
palpitaciones se oyen en todo el teatro,
tanto, que hay que cubrirse la cabeza para
huirlas. Está a punto de pronunciar algo, ¿de
hablar?, parece un gemido... No, es una
lágrima ensordecedora en su mejilla. Un grito
silencioso. No hay telón, como tampoco
barreras entre el público y él, entre su
imaginación y él mismo. Estamos listos, el
corazón respira, la mente palpita y la sangre
agita torrentes de emoción. Tercera llamada,
comenzamos.
El actor es un contador de
historias, constructor de momentos vitales de
los personajes que encarna
En la puesta en escena no hay
historia sin contador, ni contador sin
historia. La vida misma es su bagaje, la
persona. Así también, el personaje debe tener
una historia y una memoria para tener vida.
El personaje: construyendo un
«otro»
El actor es el encargado de
encarnar experiencias a través de su
imaginación, tomando de sí mismo para
construir su personaje. Grotoswki dice que
para explorar, el actor debe apelar a sí
mismo. Por eso el verdadero contador de
historias es el que cada día, en el escenario
de la vida, se pone al servicio de la obra.
El actor debe ser humilde para
construir, ser capaz de romper el egoísmo y
darse generosamente. Cuando un actor -en la
construcción de su personaje- es soberbio,
creará un ser empobrecido y pequeño; al
contrario, un actor capaz de crear personajes
complejos y diversos, es aquél que con su
imaginación rompe las barreras de sí mismo.
El actor debe ser libre y capaz
de amar, pues no trabaja solo. Debe ser capaz
de establecer todo el tiempo una relación con
los otros que trabajan con él, no puede
perderlos de vista. Sólo así podrán establecer
un diálogo de recíproca donación de ellos
mismos.
El actor es un imitador de Dios
en la belleza. Crea para ponerse al servicio
de su creación. La ama, la cuida, la hace
crecer y la deja libre. Si un actor se
interpone vanidosamente entre el espectador y
su personaje, caerá en una prisión sin salida
y se aniquilará en escena. Riesgo que es
frecuente y poco agradecido, pues el actor cae
en la penosa tentación de sobre exaltarse
creyendo actuar mejor, pero lo único que
consigue es una nefasta auto imitación. Por
eso el actor no puede dominar su obra pues
quedaría reducido, y a la postre, se
autodestruiría.
El actor es como un niño que
vive a través de sus juegos, que es capaz de
crearse una situación con solo respirar. Es un
ser profundamente espiritual, pues vive de
creencias. Si el actor no cree en su
personaje, éste no existe.
El actor juega un doble papel,
el de crear a su personaje con la herramienta
emocional que habita en él y que despierta a
través de su imaginación, y la de establecer
una relación con el espectador.
El actor no sólo tiene esta
relación con el otro actor sino con «los
otros» que son los observadores-receptores de
los contenidos emotivos que se ponen en
escena.
Esta doble dimensión es vital,
pues sin espectador no hay teatro y sin actor
tampoco, es decir, son elementos fundamentales
para la creación del espectáculo.
La persona: ser para otros
Lo mismo ocurre en los roles
sociales; el médico no existe sin el paciente,
y a su vez, éste difícilmente sobrevive sin
los cuidados que el médico le prescribe. ¿El
arquitecto?, ¿para qué construye, sino para
que otro «habite» sus diseños? El abogado ¿qué
defiende?, o mejor dicho ¿a quién defiende?,
el político, el obrero, etc.
Estamos hechos para los demás,
para relacionarnos con unos y otros. El actor
lo escenifica en una historia que ocurre en un
momento determinado a través de una ficción
que lleva en las entrañas la verdad de la
vida.
De ahí que el arte no sea un
fin en sí mismo, pues busca la contemplación y
en ella la relación, el contacto que alimenta,
que nutre, que hace crecer, que despierta los
sentidos y la pasión por la vida y donde es
posible ser feliz. Los demás nos hacen darnos
cuenta que somos, que existimos, nos crean esa
conciencia y notamos que lo que somos y
hacemos tiene sentido, pues es en beneficio de
una sincera relación entre las personas. Cuan
importante es, entonces, saber cuál es nuestro
papel en la sociedad, soñarla más bella y
mejor, y encarnar esos sueños en el escenario
abriendo horizontes a la creatividad.
La labor del actor como
comunicador de esta verdad es fundamental pues
el artista puede caer en la trampa de pensar
que su arte es sólo un medio de expresión de
sentimientos o vivencias personales. El que
hace arte no excluye esto, pero tampoco olvida
que hay alguien que espera, que recibe y en
gran medida participa de su mensaje vital.
Siendo pues, a partir del cual se da esa
experiencia relacional irrepetible.
Responsables
El actor tiene una gran
responsabilidad consigo mismo y con el
público. Debe hacer un doble esfuerzo por
mantener viva su emoción y su relación con el
que participa de ella
El ciudadano es
actor-espectador en la vida. El actor es
personaje-comunicador en la escena.
El teatro es el espacio sin
tiempo ni lugar, más allá de la imaginación.
La vida es espacio y tiempo real, se imagine o
no. En la vida se hace el teatro donde el
actor juega y el personaje es. El teatro es la
vida donde el personaje es y el actor ama sin
límites. Teatro y vida entretejen sueños y
realidades de aquellos que tienen esperanza.
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 BREVES
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Hipervínculos Solidarios: ante las catástrofes |
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«El pasado 28 de junio, el gobierno Chileno
decretó zona de emergencia a la VIII Región,
al sur del país, a raíz de las desastrosas
consecuencias que produjo el fuerte temporal
que afectó esa área dicha semana» (http://www.spanish.xinhuanet.com/spanish/2005-06/29/content_133165.htm).
«El 7 de
julio, el huracán Dennis, el primero de la
temporada, azotó con inundaciones y vientos
que oscilaron entre los 185 y los 225
kilómetros por hora las costas de Jamaica y
Haití, donde ya han muerto en este último país
cinco personas, en tanto que continúa su
marcha hacia Cuba» (http://www.lanacion.cl/prontus_noticias/
site/artic/20050708/pags/20050708074029.html).
Estos son dos de los últimos
desastres provocados por las inclemencias del
tiempo que a pesar de todo el mal que han
provocado: inundaciones, desapariciones,
muertes, han sido una vez más, motivo de
solidaridad.
Uno de los
actos realizados en favor de los damnificados
por estos violentos temporales es el que se
realizó en el Hospital Clínico Guillermo Grant
Benavente de la ciudad de Concepción (http://www.minsal.cl/).
Otra de las
instituciones que está ayudando a paliar dicha
situación es la Escuela Naval de la Armada de
Chile (http://www.armada.cl/p4_armada/site/
artic/20050705/pags/20050705180604.html).
En el caso
del Huracán Dennis también se han lanzado en
favor de los afectados tanto el Gobierno
Venezolano (http://www.el-nacional.com/Articulos/DetalleArticulo.asp?Id=63447&IdSeccion=64)
como la Oficina de Naciones Unidas para la
Coordinación de Asuntos Humanitarios
(http://www.prensalatina.com.mx/article.asp?ID=%7BB90DD545-FF11-4E6A-8290-4A89F1DD373B%7D&language=ES)
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Cibereducación: acoso escolar |
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El término «acoso escolar» actualmente ocupa
muchas páginas en Internet. Hay muchos niños y
jóvenes que se ven afectados por este tipo de
maltrato ya sea física o psicológicamente. ¿De
que forma hay que encauzar este tema para poner
fin, o reducir al menos, esta forma de atentar
contra la persona?
Estas son algunas propuestas y
consejos a corto y largo plazo para actuar
adecuadamente ante este problema:
Según la Agencia EFE, el Defensor
del Menor de la Comunidad de Madrid, Pedro Núñez
Morgades, ha propuesto algunos mecanismos para
denunciar el acoso entre los alumnos (http://83.175.206.50/2005-06-15/vivir/vivir14.htm).
Un término muy utilizado
últimamente para este tipo de situaciones es el
de «bullying», el cual describe diversos
tipos de comportamiento no deseado por niños y
adolescentes, que abarcan desde bromas pesadas,
el ignorar o dejar deliberadamente de hacer caso
a alguien, los ataques personales, hasta incluso
los abusos serios.
El artículo «Violencia escolar
Bullying» de la web Somospadres.com,
sostiene que el abusador sabe actuar sin que le
vean los adultos, y el acosado tiene miedo de
hablar (http://www.somospadres.com/modules.php?name=
News&file=article&sid=8075).
También en el
artículo «Maltrato entre alumnos» (http://www.xtec.es/~jcollell/Z8Links1.htm)
se pueden encontrar numerosos enlaces a
instituciones que trabajan el tema.
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Esta
semana… Nuevo sufijo '.mobi' para sitios Web
inalámbricos |
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Los primeros sitios Web para teléfonos móviles,
que encajarán en pantallas pequeñas y en
tecnología de memoria limitada y banda ancha,
estarán disponibles en 2006. El nuevo nombre de
dominio fue solicitado por un grupo de
operadores de telefonía móvil y fabricantes de
teléfonos, que crearon una 'joint venture' para
alentar a las compañías y diseñadores de sitios
Web a crear páginas. Entre las compañías figuran
Hutchison 3, GSM Association, Ericsson,
Microsoft, Nokia, Samsung, Telefónica Moviles,
T-Mobile y Vodafone. Si cada vez más páginas Web
se disponen para aparatos móviles, en lugar de
para ordenadores de mesa o portátiles, estas
compañías esperan que cada vez más consumidores
mejoren sus teléfonos.
Extraído y adaptado de La Flecha
(http://www.laflecha.net/canales/
blackhats/noticias/200507121/)
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