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ObservatorioDigital.net
Servicio de Observación sobre Internet.
RIIAL.
Boletín semanal
Nº 344.
Del 6
al 12 de
marzo de 2006 |
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«Todo
nuestro descontento por aquello de lo que carecemos
procede de nuestra falta de gratitud por lo que tenemos»
Daniel Defoe |
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Internet no es el paraíso
Geert
Lovink y su apuesta por la dimensión social y
política de Internet
Por Miriam Diez Bosch
Palabras clave:
cultura crítica de Internet, sociedad global,
nuevos medios, medios tácticos.
Resumen:
«El futuro ya está aquí» es la premisa que
inspira los trabajos de Geert Lovink, en su
afán por leer el fenómeno Internet como un
nuevo medio de comunicación que origina y
posibilita diferentes procesos sociales, tal
como lo hace en su libro «Internet no es el
paraíso».
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Rembrandt, a 400 años de su
nacimiento
Por Claudia Soberón Bullé Goyri
Palabras clave:
Rembrandt, arte barroco, aniversario de Rembrandt, retratos, aguafuertes
barrocos.
Resumen:
al cumplirse
400 años del nacimiento de Rembrandt, el padre de la pintura danesa, muchos
museos y centros culturales han programado diferentes actividades para dar a
conocer su vida y obra, y con ello, destacar la intensidad y fuerza emotiva de
sus retratos y el claroscuro de sus escenas religiosas y costumbristas.
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IDEAS
EN RED:
«Adentrarnos en los "mundos de vida"…»
de Jordi Solé Blanch |
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LECTURA
SUGERENTE:
«Consecuencias sociales del uso de Internet»
De James E. Katz, Ronald E.
Rice
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Tecnonotas:
homelink |
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Hoy comemos...comida
vegetariana |
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Esta semana:
Filadelfia creará una red Wi-Fi en la ciudad
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Internet no es el paraíso
Geert Lovink y su apuesta por la
dimensión social y política de
Internet
Por Miriam Diez Bosch |
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Lo que el «médium» Internet necesita es menos
religión y más análisis. No tiene sentido hablar
del futuro, porqué es más interesante
presumir que ya hemos llegado a él, y es mejor
explorar el modo en qué funciona. Son las ideas
base del libro de Geert Lovink sobre «Internet
no es el paraíso», en el que se muestra cansado
de «afirmaciones cínicas y conversaciones de
vendedores» en lugar de tener «un compromiso
serio porque la sociedad de los network globales
no es una promesa sino una realidad».
Lovink se pregunta si después de
la gran euforia, se desmoronó el interés por la
Red como instrumento de comunicación. En
«Internet non è il paradiso. Reti sociali e
critica della cibercultura», editado en Italia
por Apogeo (www.apogeonline.com)
y publicado originalmente como «My First
Recession» en 2003, Geert Lovink empieza
analizando las corrientes de la cultura crítica
de Internet después del fatídico 11 de
septiembre.
Por «cultura crítica de Internet»
entiende «un milieu específico emergente de
iniciativas no profit, organizaciones culturales
y individuos que viven principalmente en Europa,
Estados Unidos, Canadá y Australia y en otros
países en constante crecimiento. Cosmpolita por
naturaleza, la cultura crítica de Internet se
puede situar en el cruce entre artes visuales,
movimientos sociales, cultura pop, periodismo e
investigación académica. Su objetivo
interdisciplinar es intervenir y también
contribuir para el desarrollo y el crecimiento
de los nuevos medios».
Este danés residente en Australia
comprende Internet como parte del paso a los
nuevos medios, que se extiende del video-arte a
la gráfica computacional, de los CD-ROM a la
realidad virtual y el cine, de los teléfonos
celulares a los DVD.
Su aproximación a la
transformación de Internet es de una óptica
vecina a la de los «cultural studies». Intenta
entender qué ocurre en el ciberespacio después
de la euforia de la New Economy.
El autor acuñó el término de
«medios tácticos» y se pregunta si asistiremos
al nacimiento de una «New New Economy».
Lovink analiza algunas teorías
post-especulativas de la Red y define la visión
de Hubert L. Dreyfus sobre Internet como «moralística
y conservadora» y remite a su texto:
www.heise.de/tp/english/inhalt/buch/12345/1.html
A Manuel Castells le califica de
querer ofrecer «una visión neutral» y de ser un
«pragmático, y no un profeta o un pesimista».
De Lawrence Lessinng, autor de «Code
and Other Laws of Ciberspace», (New York, Perseus
Books, 1999), opina que «es el caso del
ciudadano liberal preocupado por la fuerza de
las multinacionales que podrían borrar la
función innovadora de Internet».
Lovink ha escrito en español
«Fibra oscura» (www.tecnos.es).
Es estudioso de la cultura de Internet y ha
fundado varios proyectos online, como Nettime o
Fiberculture. Se interesa más por los aspectos
sociales y políticos de Internet que por los
tecnológicos. De hecho, afirma que una vez
terminado el «efecto novedad», lo que confiere
valor a Internet es el «software social» en las
redes de personas y en las comunidades de
formación.
Algunas Web consultadas por
Lovink para la realización de su libro:
www.indymedia.org
www.perlentaucher.de
www.salon.com
www.wired.com
www.crynwr.com/bsf/
www.europmedia.net/
www.educause.edu/pub/edupage/edupage.html


IDEAS EN RED:
«Adentrarnos en los "mundos de vida" de los
jóvenes actuales nos obliga a recorrer aquellos
espacios desde los que expresan sus experiencias
vitales y desarrollan procesos de enculturación
propios. Con la aparición de Internet, se ha
producido un verdadero estallido en las
dinámicas de la producción del saber sobre
jóvenes y culturas juveniles. Estas últimas han
construido también su lugar en el ciberespacio.
Desde allí generan e intercambian información y
conocimiento sobre sí mismas, discuten problemas
relevantes para cada escena en diferentes puntos
del planeta y dejan entrever lo complejas,
múltiples, diversas e híbridas que son (Marín y
Muñoz, 2002).
En la imagen de los jóvenes actuales, aislados y
refugiados en sus mundos de significados,
sentidos, identidades y relaciones sociales y
culturales propias, vemos condensadas las
mutaciones en las formas de vida y los valores
emergentes de una sociedad interconectada y
multicultural. Es innegable que los medios de
comunicación, las redes de comunicación,
información y mercado, las industrias culturales
y los procesos de consumo son fundamentales en
la producción de subjetividades contemporáneas,
especialmente de los jóvenes, capaces de
desarrollar modos de existencia, marcos de
referencia, saberes singulares e incluso nuevas
artes».
Del Artículo
«Microculturas juveniles y nihilismos
virtuales», de Jordi Solé Blanch, publicado en
Revista TEXTOS de la CiberSociedad, Número 9,
disponible en
http://www.cibersociedad.net/index.html


LECTURA SUGERENTE:
«Consecuencias sociales del uso de Internet»
De
James E. Katz y Ronald E. Rice
420
páginas
Editorial UOC, Enero
2006
Hablemos de
la paradoja Internet. La paradoja Internet
plantea el hecho de que una tecnología social
aísle más a las personas. Esta paradoja la han
alimentado las conclusiones a las que han
llegado distintos investigadores. Por un lado,
algunos resultados han apuntado a que un uso
intensivo de las nuevas tecnologías, y en
especial de Internet, provocaba el aislamiento.
Otros estudios, liderados por nuestros autores,
han determinado que el uso de Internet se
convierte en una fuente de organización cívica y
aumenta los vínculos de las personas. Los
expertos se han alineado, a partir de la
realización de estudios cuantitativos, entre los
que han entendido Internet de un modo utópico y
los que han creído ver en Internet una nueva
fuente de males, y se han alineado en una visión
distópica. Este libro plantea una visión
intermedia y matizada: un enfoque sintópico. Hay
que entender el adjetivo sintópico como una
perspectiva intermedia y como el crisol de
distintos conceptos. Sintópico hace referencia a
las síntesis de medios que convergen en la nueva
sociedad de la información y a las sinergias que
generan entre ellos. De hecho «sintonía» alude,
en la etimología griega, al lugar de encuentro,
al lugar de todos.
Extraído de
http://www.editorialuoc.com/

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Rembrandt, a 400 años de su nacimiento
Por Claudia Soberón Bullé Goyri |
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Entre suaves pinceladas,
profundos matices de luz y brillantes tonos de
realismo en claroscuro se abre la mirada de
Rembrandt Hamernszoon Van Rijn, uno de los más
grandes pintores que haya conocido el mundo y
considerado el mayor representante de la
escuela Holandesa.
Este año se conmemora el 400º
aniversario del nacimiento de este genio de la
pintura. Será un año de reconocimientos al
artista y un regalo para la humanidad, pues
sus obras se exhibirán en muchos de los
principales museos del mundo. En el
Rijksmuseum
de Ámsterdam,
Holanda, se abrirá una sala
especial dedicada al artista. Este homenaje
llevará por el mundo una selección de
conferencias, obras de teatro, exhibiciones,
filmes, etc.
Biografía
Rembrandt
nació el 15 de julio de 1606 en Leiden,
Holanda, en una
familia de molineros. En 1620
ingresó en la Universidad de Leiden, pues ya
en aquél entonces decidió dedicarse a la
pintura. En su trabajo se puede apreciar una
fuerte influencia de Pieter Lastmannn, su
maestro en Amsterdam
Durante sus años de universidad, el arte de
Rembrandt evolucionó desde sus colores
brillantes y gestos grandilocuentes hacia una
creciente afirmación del claroscuro. El hábil
uso que el pintor le confiere a esta
característica del Barroco es lo que le dio a
Rembrandt su personalidad y fuerza
particulares. Hacia 1630, el claroscuro se
convierte en el más poderoso medio de
expresión del pintor, tal como evidencian
obras como Sansón traicionado por Dalila
y La presentación de Jesús en el templo.
Los autorretratos en Rembrandt
tienen una fuerza particular pues reflejan las
diferentes épocas por las que pasó el artista:
colores brillantes y alegres los primeros
años, y un tono más sombrío y sereno los años
de crisis y desgracias en los que se consolidó
como un pintor con mayor profundidad y madurez
emotivas.
De los numerosos géneros que
cultivó, el religioso y el retrato fueron en
los que más brilló su talento de maestro del
Barroco. De hecho, se le recuerda sobre todo
por sus magistrales retratos de grupo. La
maestría compositiva, el dinamismo luminoso,
la perfecta caracterización de los personajes,
el tan significativo movimiento teatral, el
detallado estudio de los ademanes, la agudeza
de los rostros, el realismo en las miradas y
los gestos, así como la luz dorada creando
efectos atmosféricos, el contraste entre las
zonas iluminadas y aquellas ensombrecidas
siguiendo a Caravaggio, el empleo de colores
oscuros animados seguidos por el rojo intenso
y sus rápidas pinceladas hacen de sus tres
grandes creaciones de este género (La
Lección de anatomía del doctor Tulp, La
Ronda de noche, Los síndicos del gremio
de pañeros y El regreso del hijo pródigo)
obras llenas de vida y genio.
La época Barroca
Rembrandt
fue también un genio del dibujo y los
grabados. Se conservan también los llamados
aguafuertes, característicos del barroco, con
sus dramáticas escenas de mucha acción y
realismo. Éste último es muy característico de
los Países Bajos.
Los pintores barrocos, expresan
en sus obras los cambios que se sucedían en
sus países en aquél tiempo a todos los
niveles: político, social, religioso,
cultural, etc. El arte barroco es una
prolongación del Renacimiento. De hecho, los
artistas barrocos utilizan los mismos
elementos plásticos con los que habló el
Renacimiento, pero enfatizándolos y
combinándolos hasta llegar a otro lenguaje. En
otras palabras, «hablan» en Barroco con
«letras» del Renacimiento.
La pintura barroca no tiene un
estilo uniforme sino más bien, plasma un
dinamismo dramático en la composición al
servicio de una teatralidad en los gestos y en
la vida de la obra. El Barroco es ansia de
novedad, combinación de formas y figuras,
reacción de una época a otra, es teatralidad,
dramatismo, fuerza emotiva que apela a los
sentidos y al instinto.
Influencia de otros genios de
la pintura
En las obras de Rembrandt se
muestra la influencia de grandes artistas
como: Tiziano, pintor renacentista de la
escuela italiana que se interesaba por la luz,
el color y la relación entre estos elementos;
Caravaggio que deja ver en sus obras el color
y la sensualidad venecianas, así como el
luminismo realista de Lombardía.
Se reconoce también la
influencia que tuvo Rembrandt de Ugo da Capri,
de quien tomó la idea de las composiciones de
origen alemán y flamenco. En las obras de da
Capri, el efecto del claroscuro destaca una
figura central iluminada por una fuente de luz
normalmente ausente del plano del cuadro.
El estilo de Rembrandt lleva
las huellas de sus antecesores en el colorido
profundo, el juego de claroscuros, el manejo
de la realidad, y el aprecio por el mundo
sensual y característico en las distintas
etapas de su vida.
Rembrandt,
maestro y genio de la pintura, del entretejido
de los colores, las sombras y la luz, autor
complejo de las formas de la vida. Amante del
realismo y sus tonos. Que con la literatura de
sus composiciones deleita no sólo la vista
sino los sentidos. Pues es el artista
destacado quien de su obra hace más que un
retrato, un universo que habla de su propia
vida y de lo que en ella se respira.
Algunas obras
El
festín de Baltasar
(1635-National London Gallery)
El filósofo
(1633
Louvre, Paris).
El regreso del hijo pródigo(1662-
Hermitage, San Petersburgo)
La lección de anatomía
(1632- Mauritshuis, La Haya)
Páginas
de Interés
http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/
genios/pintores/3104.htm
http://www.epdlp.com/pintor.php?id=348
http://www.monografias.com/trabajos/artebarroco/artebarroco.shtml
http://www.arqhys.com/arquitectura/barroco-holanda.html

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BREVES
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Tecnonotas: Homelink |
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Johnson
Controls (
http://www.johnsoncontrols.com/)
uno de los principales proveedores del mundo
de equipamientos de interior, electrónicos y
de baterías para los vehículos, ha creado el
sistema HomeLink, un mando de control remoto
capaz de abrir las puertas de varios garajes y
que está disponible para varias funciones.
Gracias a
Homelink ya no es necesario
buscar el control remoto de cada garaje o su
tarjeta, ni bajar la ventanilla o salir del
auto para abrir la puerta del aparcamiento.
Con sólo pulsar un botón habilitado en el
interior del auto se podrá abrir la puerta.
HomeLink ofrece diferentes posibilidades, ya
que reconoce las frecuencias de casi todos los
instrumentos que utilizan la tecnología de
radiocontrol. Por lo que, este dispositivo
puede controlar funciones diferentes para, por
ejemplo, abrir las puertas del garaje y del
jardín, la iluminación y los sistemas de
alarma existentes en el hogar.

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Hoy comemos…Comida vegetariana |
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Comer es algo que hacemos todos
los días, pero… ¿le damos la importancia que
requiere? A menudo ingerimos más alimentos de
los que el cuerpo necesita y la mayoría de estos
nos producen pequeñas «enfermedades» que a
cierta edad perjudican el buen funcionamiento de
nuestro engranaje.
Las nutricionistas del programa
de Extensión Cooperativa (http://ucanr.org/spanish/spCEA.shtml)
afirman que la manera más sencilla de
consumir una alimentación saludable consiste en:
incluir una amplia variedad de alimentos, elegir
aquellos con poca grasa, colesterol y azúcar,
incluir alimentos con mucha fibra, comer todo en
moderación.
Teniendo en cuenta este consejo o
cualquier otro dado siempre por un médico,
dietista o persona que conozca a fondo nuestro
funcionamiento interno, podemos decidir no comer
carne, eliminar los dulces, no condimentar con
sal, etc. En este caso nos centramos en la
comida vegetariana y para ello estas son algunas
páginas interesantes:
La Unión Vegetariana
Internacional (IVU)
http://www.ivu.org/spanish/trans/ssnv-change.html
ofrece un artículo sobre «Como adoptar una dieta
vegetariana»
En «Euroresidentes» (http://www.euroresidentes.com/Recetas/cocina_vegetariana/)
se encuentra una extensa lista de recetas
vegetarianas.
Y en «Plato del dia. Com» (http://www.platodeldia.com/dietasana/vegetarianos/
?pagina=dietasana_vegetarianos_010_010)
encontramos el artículo: «Ser
vegetariano: preguntas y respuestas».
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Esta Semana:
Filadelfia
creará una red Wi-Fi en la ciudad |
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La ciudad de Filadelfia ha
anunciado el inicio de sus planes para construir
una red Wi-Fi tal y como a lo han hecho otras en
Estados Unidos. El acuerdo ha sido firmado con
Earthlink,
empresa que ganó la licitación el pasado mes de
octubre y la misma con la que
Google se
ha unido para crear la red en San Francisco. Los
planes contemplan la instalación de hotspots
(puntos de conexión) que cubrirán un espacio
de unos 84 kilómetros cuadrados, creando así una
de las redes más grandes del mundo. Earthlink
utilizará cerca de 4.000 postes de luz de la
ciudad para instalar sus puntos de conexión.
Cada instalación costará unos 74 dólares (unos
60 euros) y el cinco por ciento de las ganancias
de la empresa será donado al grupo del
ayuntamiento de Filadelfia. Con ese dinero, la
ciudad ayudará a las familias con bajos ingresos
para adquirir ordenadores. Estos tendrán además
la ventaja de poder conectarse a la red
instalada por Earthlink con un coste bajo de
9,95 dólares (poco más de 8 euros).
Extraído y adaptado de
http://www.libertaddigital.com/noticias/noticia_1276273491.html

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