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Saludo al PCCS, como Presidente
Honorario de la OCLACC y agradeciendo la
invitación para dirigirme a ustedes con la
confianza de la amistad.
Quiero plantear algunas
intuiciones con relación a la RIIAL,
considerándola como proyecto y entendiendo
“proyecto” como el proceso que se pretende
seguir, o que ya está en marcha, en orden a algo
que se desea alcanzar. Pero la pregunta base es
¿hacia dónde va todo ese proyecto?. Esta
pregunta tiene fuerza especial cuando nos
planteamos la convivencia humana, la vida de la
humanidad, como proyecto. ¿Hacia dónde vamos?.
¿Qué sentido tiene la convivencia humana?. Pero,
¿quién es el que está dando sentido en este
momento a nuestra convivencia?. Unos dicen que
es Estados Unidos, o China, pero ¿es así?.
Muchos dicen que nadie. Por doloroso que sea
–dicen- tenemos que admitir que en la actualidad
no hay preocupación por el sentido de la vida.
La RIIAL, presentando viable la
comunicación como camino para la comunión, puede
hacer un servicio enorme si nos decidimos a
actuar según corresponde a este modo de
comunicación, que, por lo demás, es el modo
propio de la auténtica comunicación.. Es aquí
donde quiero expresar estas intuiciones. No soy
académico y puede ser que dentro de ese campo lo
que diga sean las estupideces más grandes, pero
por lo menos lo voy a plantear desde mi punto de
vista y lo doy como un aporte, pues todos
debemos dar nuestro aporte.
La comunicación hay que
entenderla como entrega de contenidos, y también
como relación. Cuando hablamos de comunicación
es muy frecuente poner sólo la mirada en los
contenidos; pero la comunicación no es sólo eso;
eso es información. Los documentos de la Iglesia
la definen como camino para la comunión, que es
encuentro, porque estamos hechos a imagen de
Dios, y Dios es amor. La comunicación tiene que
ser relación, eso es fundamental.
En un mundo que encontramos
desconcertante, y oímos voces que lo definen
como caos, o camino hacia el caos, hay infinitos
caminos, cada uno caminando hacia un lugar
distinto, es la torre de Babel. Y es dentro de
esta realidad donde tenemos que estar atentos a
los “designios de Dios” y “al clamor de la
humanidad”, como nos recuerdan repetidamente los
documentos de la Iglesia. Tenemos que discernir
con urgencia el auténtico clamor de la
humanidad. Cada persona está hecha a imagen de
Dios y en lo más íntimo de la conciencia, de una
forma u otra, cada persona se encuentra con
Dios. Ahí está hablando Dios, llamando a hacer
el bien y a dejar el mal, Ahí está Dios llamando
al amor al prójimo.
Tenemos que poner la mirada en la
persona humana. Y la persona que tiene que
decidir libremente. Aquí está el gran punto, la
libertad. Pero estamos en un sistema dominante
en que la libertad se centra sobre el “yo”, cada
uno centrado sobre sí mismo, busca su propio
interés, crece el individualismo, es la torre de
Babel; y al final el gran fracaso, cada cual
centrado sobre sí mismo, queda en la soledad, no
quiere a nadie ni nadie le quiere, esa es la
destrucción. Esa forma de entender la libertad
no es un invento nuevo, eso está desde Adán, que
optó por decir “no” a Dios, haciendo mal uso de
su libertad. Podemos decirle “no” a Dios y vivir
el egoísmo , cuando en realidad estamos hechos a
imagen de Dios, que es comunión. El clamor
auténtico de la humanidad es la comunión y en
orden a ella se ha de orientar el sentido de
nuestros caminos.
La libertad centrada sobre la
reciprocidad, sobre el “nosotros” es lo que se
necesita para crear comunión. Nosotros, Iglesia,
tenemos como misión seguir a Cristo, que vino a
congregar a los hijos de Dios dispersos. Vino a
restablecer con fuerza la comunión.
Dentro de la realidad de estos
momentos, la electrónica está produciendo un
cambio enorme, pero no consisten sólo en que
antes se usaban telegramas y ahora no, y mil
cosas más de este estilo. El cambio al que nos
referimos es al que se está produciendo en
nuestro interior.
Vemos cómo se están produciendo
comunidades virtuales, en las que, al mismo
tiempo que aparecen nuevas formas de
relacionarse las personas que pueden estar
orientadas de algún modo hacia la comunión,
vemos también una gran dosis de búsqueda
conjunta de egoísmo destructor, que atropella
con fuerza la dignidad de la persona humana.
Tenemos el deber de examinar y advertir por
dónde va eso; tenemos que descubrir, tenemos que
mirar, observar qué está pasando en el hombre, y
por dónde se refleja el clamor de la humanidad
dentro de eso nuevo, distinguiéndolo del
espejismo y ofuscación esclavizante del egoísmo.
La RIIAL está expresando un
servicio a esto que está naciendo, a lo nuevo.
Algo nuevo está naciendo y Dios está ahí. Dios
no nos ha abandonado ni nos va a abandonar.
Nosotros tenemos que mirar lo nuevo, las nuevas
formas de la presencia de Dios. Pero hemos de
tener cuidado porque hemos de mirar lo nuevo con
los ojos de la fe, no con los ojos de la cultura
que ya pasó. ¿Podremos, acaso, mirar lo nuevo
con los ojos de la cultura que está naciendo y
que todavía no conocemos?. No. Ha de ser con los
ojos de la fe, porque la cultura que está
naciendo tiene cosas buenas y cosas malas; y eso
es lo que nosotros tenemos que saber descubrir
para ver dónde está el clamor de la humanidad,
lo profundo, lo que viene de Dios, lo que está
ahí en el hombre cuando actúa como corresponde a
la imagen de Dios. Ahí está la labor, es para
todos los que nos preciamos de tener el don de
la fe. No es tarea pequeña porque la fe la
tenemos inculturada, necesariamente.
Si la RIIAL presta ese servicio
para entrar dentro del mundo que está naciendo
de modo que cada uno de nosotros entre en red
con esta actitud de entregar y buscar con todos
este clamor de la humanidad y escuchar lo que
Dios nos dice, en un mundo que está lleno de
ruidos... podremos tener más facilidades para
actuar desde dentro de la realidad tal como es y
buscar mejor con los demás lo que conduce al
auténtico sentido de nuestra existencia.
¿Qué posibilidad tenemos de ser
libres si en todo momento yo me dejo llevar por
los ruidos y no tengo tiempo de silencio y de la
soledad? De la soledad necesaria para entrar
dentro de sí y conocerse mejor para la comunión,
no de la soledad a la que se llega como
consecuencia del individualismo egoísta que
decíamos antes. Porque si no entro dentro de mí,
¿qué puedo entregar que sea mío de verdad? Mas
bien seré manipulado por el ambiente, iré donde
me arrastre la corriente. Vendré a ser masa
arrastrada por el torrencial. ¿Es eso ser
persona? ¿es eso la comunión?.
Estamos llamados a ser mucho más
que eso; estamos llamados precisamente a hacer
realidad lo que es la Trinidad, lo que es el
amor auténtico. En estos momentos cada uno desde
el lugar en el que está, debe actuar poniéndose
al servicio del encuentro entre las personas,
utilizando la tecnología, la informática, no
podemos no utilizarlas, tenemos que entrar en el
mundo que nace con los instrumentos que están
naciendo.
La Iglesia tiene una dolorosa
experiencia de lo que significa no haber entrado
a tiempo cuando se producen las transformaciones
sociales. Recuerden cómo en la revolución
industrial la Iglesia se quedó atrás, y entró
con mucho retraso. Esto trajo consecuencias no
felices, de lo cual estamos arrastrando
consecuencias. Entonces, ahora que se está
realizando la revolución tecnológica, entremos
en ella, pero no por el gusto de la tecnología y
convertirnos en masa, sino para escuchar desde
dentro el clamor de la humanidad, y aportar a la
orientación de este mundo nuevo en orden a su
realización plena según los designios de Dios.
Páginas relacionadas
http://www.riial.org/
IDEAS EN RED:
La relación
entre datos, información, conocimiento, capital
intelectual y sabiduría tiene forma de pirámide,
con los datos en la base y la sabiduría en la
cima, siendo cada nivel resultado de una gestión
eficaz y eficiente del nivel anterior. También
se conoce que los sistemas de información (SI)
usualmente se apoyan en las TIC, por lo que una
buena gestión de estas TIC favorece
indirectamente la adecuada GC (Gestión del
conocimiento), al proveer información de
calidad. Este quizás sea uno de los aportes más
notables de las TIC a las organizaciones. De
hecho que entonces las tecnologías Web sean un
pilar esencial para la GC.
Por Javier
Pérez Capdevila, disponible en:
http://www.sociedadelainformacion.com/
LECTURA SUGERENTE:
«Aprendiendo
a viajar por Internet»
De
Rosario Peña Pérez
Aprendiendo a
viajar por Internet es un libro de carácter
práctico que pretende sacar partido a los
recursos educativos que ofrece Internet. Está
dirigido fundamentalmente al mundo educativo,
profesores o estudiantes, aunque es igualmente
válido, quizá en la misma medida, a todos
aquellos usuarios que quieran aprender a
utilizar los servicios Internet de una manera
totalmente práctica. Web, FTP, Correo,
Videoconferencia, Chat serán algunos de los
servicios que se explicarán íntegramente.
Extraído de:
http://www.loslibros.com/principal.cgi?isbn_button=yes&keywords=8489700818&page=lib_sec_informatica.html&cart_id=1005_673648936113
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La tecnología del video, vive
en búsqueda de nuevas herramientas que
permitan mayor calidad y rapidez en las
imágenes, en la edición y en la perdurabilidad
de la obra. El modelo tradicional de video ha
usado la cinta en distintos formatos, el
último de ellos ha sido la cinta mini DV que
permite conectar la cámara al computador y
traspasar la información a este para editarla
o a un televisor para ver las imágenes. Esto
pertenece a los llamados sistemas lineales,
que trabajan con cinta y no son digitales, lo
cual significa que para editar o buscar una
imagen necesitan recorrer los tramos de cinta.
En el caso de la edición conlleva tiempo de
captura de la cinta, tiempo en trabajar la
cinta y luego la edición, el problema de ello
es evidentemente el tiempo y el deterioro del
material.
Los sistemas no lineales, más
actuales, que permiten trabajar con tarjeta de
memoria, de manera que no es necesario
recorrer la cinta cada vez que se precisa
capturar imágenes y no se deteriora la cinta.
Cada vez más, se están duplicando el tamaño y
la capacidad de las memorias, a un precio que
también está disminuyendo haciendo más
accesible su uso.
Ejemplos de este tipo de
tarjetas son las recientes P2 de Panasonic, o
las Avid, Apple, Pinnacle, Canopus, EVS,
Quantel, Thomson Grass Valley, Leitch, Dayang,
Activa3, Microsoft, Dalet... Entre los
productos más populares se encuentran
actualmente Avid Xpress Pro HD, Final Cut Pro
5 de Apple y la serie Liquid de Pinnacle ya
ofrecen integración con los sistemas P2,
incluyendo la nueva cámara AG-HVX200.
Soluciones de edición con la
cámara Panasonic HVX200 (PDF) han catalogado
al formato P2 como Professional Plugins, cuya
traducción literal vendrá siendo “tarjeta
profesional”. La estructura de las tarjetas P2
es netamente de cuatro tarjetas CCD, tarjetas
de memoria de alta definición que están dentro
de las cámaras.
Modo de uso de las tarjetas
Las tarjetas introducen en el
video un formato ya utilizado en los sistemas
de memoria, evitan la grabación lineal, puesto
que la tarjeta hace el almacenamiento no
lineal y permite recorrer los 20 minutos en un
segundo. La tarjeta P2, por ejemplo, se
introduce en el computador o la cámara, al
insertarla permite bajar directamente la
información. Si está en el computador la
editamos en la tarjeta y evitamos capturar
para tener el registro. Los pros y los contras
de las cintas mini DV son que son más
económicas pero en cambio con el tiempo se
degradan. Las Card P2, en cambio, pueden
almacenar mucha información por tiempo
indefinido, grabar y eliminar información si
que se esta se degrade.
Cámaras adaptadas a los nuevos
tiempos
Dentro de las primeras líneas
de producto que tuvo Panasonic fue la famosa
P2cam que tiene montaje al hombro y lentes
propios y la gran ventaja es que si se está
grabando en interior y requerimos salir
inmediatamente al exterior mantiene una
visualización pareja de la imagen. Otra
ventaja es que sigue grabando aún en el caso
de que le caiga cualquier producto liquido a
la cámara, diferencia radical con respecto de
la cinta que pierde cualquier información en
contacto con un líquido. Ello permite hacer
tomas en días de lluvia, por ejemplo. Estas
cámara pueden, además ser monitoreadas están
trabajando o cuando no lo está haciendo, a
través de un GPS que registra y monitorea
todos los movimientos de la cámara, incluso si
el camarógrafo está haciendo lo que se le a
pedido en terreno. Este sistema de GPS se debe
tener en un notebook para poder monitorear.
Actualmente no se han
masificado las P2 porque se está haciendo un
proceso de transición en los formatos, es por
eso que todavía se utiliza en las cámaras la
cinta mini DV y las tarjetas P2, para que en
un tiempo todos estén trabajando en un nivel
bastante alto, ahí la captura ya no seria en
el VTR sino en FIRE WIRE, un cable para
transferencia de datos que sirve para GPS.
Páginas de interés:
http://www.internetcampus.com/span/tvp056.htm
http://www.teleina.com/shop/es/dept_12.html
http://www.panasonic.es/P2.html
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